文章
589
5
作者
Fred Farrokh
穆斯林背景的基督徒對猶太人的屬靈欠債
穆斯林背景的基督徒對猶太人的屬靈欠債
作者：Fred Farrokh 1
我是在基督教的耶穌受難日出生的穆斯林。將近四十年前，當我通讀整本聖經時，我的生命旅程出現了轉捩點。在書中，我發現耶穌不僅是一位先知，也是我的主和救主。我在1983年成為基督徒。
帕特里克·約翰斯通（Patrick Johnstone）和杜安·米勒（Duane Miller）在2010年進行了一項全球穆斯林背景的基督徒2的研究。他們估計當時全世界有500-1500萬名穆斯林背景的基督徒，而且人數正在快速增加。3這個趨勢很顯著，原因有二。首先，約翰斯通和米勒指出，據統計，全球穆斯林背景的基督徒的人數在1960年時還接近零。4第二，伊斯蘭作為一種宗教，對背教者採取嚴厲的神學立場。穆罕默德曾對穆斯林說過一句名言：「Man baddala dīnahu, fāqtulūhu.」（「誰交換他的宗教，就殺了他。」5）在普世宣教手冊（Operation World）每年的前50名「迫害觀察名單」中，通常有35至40個穆斯林國家是迫害基督徒的主要國家。6
這篇文章考慮這個穆斯林背景的基督徒運動對猶太人的屬靈欠債。這筆屬靈欠債有四大支柱。第一個支柱是希伯來經文和猶太聖約在穆斯林背景的基督徒的新信仰系統中所扮演的角色。其次，也許是最突出的，是穆斯林背景的基 督徒對耶穌作為猶太人彌賽亞、道成肉身的救主的信仰。第三，主耶穌的猶太門徒發起了使徒運動，最終把彌賽亞信仰帶給了外邦人，包括今天的許多穆斯林。第四，神在猶太人多次受逼迫的時期保守他們，以及猶太人面對這些逼迫時的堅忍，為穆斯林背景的基督徒在面對逼迫時提供了鼓勵。
這些情感並非我個人的看法。我之所以有這些感想，部分是基於長期的個人靈性反省，也是基於我過去四十年來到過五十多個國家的旅行經驗，其中包括穆斯林世界的所有地區。在這些旅行中，以及在我所擔任的不同事工崗位上，我曾與無數的穆斯林背景的基督徒交談。我親自見過幾乎所有我在下面引述的穆斯林背景的基督徒。
許多穆斯林背景的基督徒顯著地顛覆了伊斯蘭預設的反猶太主義或懷疑猶太人的立場，轉而抱持祝福和正面看待猶太人的態度。一般而言，這些情感並非主要作為政治表徵而存在，而是發自內心的善意，與某種程度上的共同信仰有關。此外，以下詳述的屬靈感謝並不構成零和遊戲。對猶太人的感恩態度，既不是對巴勒斯坦人的輕視，也不是對穆斯林的輕視。根據定義，穆斯林背景的基督徒是土生土長的穆斯林。通常，他們很自然地希望他們的穆斯林家庭、社區和國家最好。一個人不會因為屬靈信念或信仰的改變而喪失自己的民族身份。
伊斯蘭對猶太人和以色列的反感
範例有助於解釋人類的行為。當然，每條規則都有例外。這一點也適用於伊斯蘭對猶太人的反感。並非所有的穆斯林都有同樣的反感。許多穆斯林都有猶太朋友，反之亦然。
然而，伊斯蘭對猶太人的反感是根深蒂固的。穆罕默德將敵視猶太人的精神氣氛制度化。公元622年，伊斯蘭遷徙麥地那（雅什里布）後，有三個猶太人部落居住在該城市。穆罕默德曾希望這些猶太部落能像他們熟悉的聖經先知一樣，把他當作真正的先知來接待。然而，他們沒有這樣做。為了回應這種拒絕，穆罕默德將麥地那的猶太人流放或處決。今天沒有猶太人居住在那裡。穆罕默德的傳記作者托爾·安德雷（Tor Andrae）解釋說：
我們必須從猶太人的蔑視和拒絕看成是穆罕默德一生中最大的挫折，而且猶太人曾 一度威脅要徹底摧毀他的先知權威這一背景來看待穆罕默德對猶太人的殘忍。因此，對他而言，猶太人是真主及其降示的不共戴天的敵人，這是固定的公理。對他們憐憫是不可能的。7
1948年以色列的崛起為這種古老的反猶太人的敵意提供了一個現代的場所。
我們將解釋穆斯林背景的基督徒對猶太人正面看法的四大支柱，但首先我們將考慮一個人的傳記，它提供了一個顯著的背景說明。
「曾經是阿拉法特的人」：穆斯林背景的基督徒的典範
泰瑟爾‧阿布‧薩達（Taysir Abu Saada）是一位在加沙出生的巴勒斯坦穆斯林背景的基督徒。年輕時，他加入了亞西爾·阿拉法特（Yasser Arafat）新成立的巴解運動。「塔斯（Tass）」擔任法塔赫（Fatah）狙擊手，並參加了1968年3月的卡拉邁（al-Karameh）戰役。8他的綽號是「屠夫」。阿布‧薩達是猶太人的敵人，曾與以色列國防軍交手，甚至殺了一些以色列國防軍士兵。
阿布‧薩達的人生故事在他的穆斯林家庭（他曾向家人隱瞞他在阿拉法特手下入伍的事）將他帶出法塔赫運動，堅持要他完成學業之後，發生了顯著的轉變。後來，在國外就讀之後，他開始相信主耶穌基督。一位生意上的同事介紹他認識聖經和基督教的福音信息。阿布‧薩達在他的傳記《曾經是阿拉法特的人：一個巴解組織狙擊手如何找到新生命的真實故事》（Once an Arafat Man: The True Story of How a PLO Sniper Found a New Life）中描述了他對猶太人的新看法：
那位猶太人耶穌基督已將我對其他猶太人長久以來的仇恨排出。這些人不再是我的敵人。他們是我的表兄弟，可以追溯到亞伯拉罕。我開始了解到，我們越接近耶穌這位彌賽亞，就越能彼此和好。我的心已從憤怒中洗淨。9
後來，阿布‧薩達成立了一個非營利組織「以實瑪利的希望（Hope for Ishmael）」，為加沙的窮人服務。在他的旅行中，阿布‧薩達也與前以色列國防軍士兵面對面，他與他們交換了對之前仇恨和敵意的相互寬恕。
這種公開的寬恕聲明為未來提供了希望之泉。盡管很少有穆斯林背景的基督徒會像阿布‧薩達那樣曾經拿起武器對抗以色列，但任何與穆斯林背景的基督徒接觸的人都可能會注意到，之前的反感已大致消散，或至少正在認真地重新考慮。
穆斯林背景的基督徒與希伯來經文及猶太聖約的屬靈欠債
基督教信仰的猶太基礎構成了穆斯林背景的基督徒在靈性上欣賞猶太人的第一個主要來源。穆斯林背景的基督徒作為聖經的信徒，承認聖經的猶太性。雖然古蘭經提到許多希伯來聖經人物，但伊斯蘭的神學敘述卻缺乏任何相稱的希伯來襯托。但在兩約的聖經中，這樣的襯托是無庸置疑的。它存在於這一切：列祖、諸聖約、應許、利未獻祭制度，以及舊約的預表、預示和預言。聖保羅也被稱為外邦人的使徒，他形容自己的猶太人為
他們是以色列人；那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。列祖就是他們的祖宗；按肉體說，基督也是從他們出來的。他是在萬有之上，永遠可稱頌的神。阿們！10
許多穆斯林背景的基督徒所信奉的基督教信仰的根基具有獨特的猶太色彩，多數穆斯林背景的基督徒自己非常清楚這一點，也很欣賞這一點。因此，我發現與彌賽亞猶太人互動、參加彌賽亞猶太人的敬拜儀式，對我個人來說是屬靈上的提升。這些聚會通常包括猶太節日的紀念活動。最近，我出版了一本屬靈的靈修書11，是根據古代希伯來敬拜者在耶路撒冷聖殿朝聖時傳統吟唱的「上行之詩」（詩篇120-134）。有趣的是，詩篇120：5從「基達帳棚」開始。基達是以實瑪利的次子，根據伊斯蘭的家譜，穆罕默德的後裔是透過他而來的。12
穆斯林背景的基督徒與猶太彌賽亞耶穌
伊斯蘭教導，耶穌是一位高貴的先知，但只是一個凡人，盡管他們相信耶穌的誕生是神蹟的。對於想了解基督教信仰的穆斯林來說，神道成肉身為人的觀念可能是最難跨越的神學橋樑。穆斯林通常會背誦古蘭經112章以赫拉斯 ，其中提到全能的真主，「lam yalid wa lam yūlad」（「他沒有生產，也沒有被生產；」） 13
然而，正如約翰斯通和米勒所記載的，數百萬的穆斯林正在跨越這座拒絕基督教教條的橋梁，與主耶穌基督建立屬靈的關係。穆斯林背景的基督徒有一個共同的經驗，就是擁抱一位猶太人彌賽亞耶穌，祂曾以猶太人的身分活過，而且根據基督教信仰，祂活到今天。愛這位猶太救主的同時，卻對耶穌所來自的猶太人抱持反感，對大多數的穆斯林背景的基督徒而言，這在屬靈上是不一致且站不住腳的。
伊斯蘭把耶穌說成是基督徒的先知，14而摩西則是猶太人的主要先知。在這方面，伊斯蘭遮蔽了耶穌的猶太性。然而，在閱讀聖經時，耶穌的猶太人特質卻出現在舞台中央。例如，在路加福音中，西緬宣稱嬰兒耶穌「是你民以色列的榮耀。」。15
阿布‧薩達敘述了他與生意上的同事的對話，他的同事帶領他禱告接受對耶穌基督的信仰：
「告訴我，耶穌是猶太人嗎？」
「是的，他是！」電話裏傳來沸騰的回答。
這是我最不想聽到的。我開始感到不安。作為一個仇恨猶太人的巴勒斯坦人，我的身份到底發生了什麼變化？但我已經愛耶穌了。那麼，我與他作為猶太人的關係又是如何呢？「我還有很多東西要學，不是嗎？」我對自己說。16
對阿布‧薩達來說，內在的蛻變正在進行中。這種蛻變在他內心孕育了對耶穌和猶太人的愛。
穆斯林使用的幾種語言，如阿拉伯語和烏都語，都有耶穌的另一個名字-基督徒的名字和穆斯林的名字。在阿拉伯語中，基督徒稱耶穌為亞蘇阿（Yasua'），而亞蘇 阿最終源自耶穌的希伯來名耶舒阿（Yēshūaʾ）。但在波斯語中，只有一個耶穌的名字被普遍使用：波斯語穆斯林和基督徒都使用爾撒（‘Isa）。波斯語聖經使用爾撒，其拼法和發音與古蘭經阿拉伯語相同。有趣的是，一個著名的波斯基督徒敬拜團體最近發行了一首敬拜歌曲，歌名為「耶穌（Yeshua）」，使用耶穌的阿拉姆語（亞蘭語，Aramaic）名字。17這種創新性的舉動顯示出穆斯林背景的基督徒對基督教彌賽亞的猶太人身份的欣賞。
穆斯林背景的基督徒欣賞耶穌的猶太門徒的使徒事工
我們現在所知道的基督教運動，源自於一種彌賽亞猶太教。由耶穌訓練的猶太使徒最初將信仰傳播給近東的猶太人。然而，這運動很快就進入了外邦人的環境。使徒行傳第15章記載，在大約公元50年的耶路撒冷會議上，耶穌的猶太使徒考慮了如何處理外邦人加入他們的彌賽亞運動的問題。他們得出了一個著名的結論：外邦人可以不遵守猶太教規或行割禮就跟隨耶穌。
猶太人只佔世界人口的一小部分，而來自外邦背景 的耶穌的追隨者人數已超過猶太背景的信徒。耶穌基督的好消息的最初見證人是猶太人。如果這些猶太人沒有犧牲性地把這個消息傳到國外，那麼外邦人就不會接受基督教的福音，今天的穆斯林也不會在這個信息的傳播範圍之內。然而，從最早期開始，耶穌的猶太使徒就將信息帶到極遠的地方。多馬，人稱多疑的多馬，據說為了他的主走得最遠，一直走到印度。根據基督教傳統，他在清奈（Chennai）附近殉道，基督教在印度已有兩千年的歷史，古印度教會稱為「Mar Thoma（聖多馬）基督徒」。18
我和我的妻子有一位事奉的朋友，她的母語是阿拉伯語，是一位來自中東的穆斯林背景的基督徒。雖然她來到美國時是支持巴勒斯坦的火熱份子，但她是由彌賽亞猶太信徒介紹認識耶穌基督的。她成為基督徒，現在全時間基督教事奉。
當許多穆斯林背景的基督徒意識到他們已被嫁接到比伊斯蘭早六個世紀的基督教會時，他們受到了鼓舞。在羅馬書第11章中，保羅描述了外邦人「嫁接」到猶太人橄欖樹上的過程。穆斯林背景的基督徒認定耶穌是願意接受外邦人的枝子嫁接的葡萄樹。他們了解基督教信仰的根基是猶太人。
穆斯林背景的基督徒越來越多地成為他們自己民族的福音使者。「拉希德（Rachid）弟兄」是摩洛哥的一個穆斯林背景的基督徒，以阿拉伯語為受眾提供衛星和線上基督教節目。19拉希德甚至不畏懼涉足政治水域，曾公開挑戰奧巴馬總統和伊斯蘭國。20「法迪（Al Fadi）」是沙特阿拉伯的穆斯林背景的基督徒，其事工名為CIRA International。他是拉希德弟兄的同事，向穆斯林傳講基督教信息。21他們是眾人中的兩位。
穆斯林背景的基督徒在猶太人忍受逼迫的例子中得到安慰
猶太人受逼迫是一個歷史悠久的現象，早在他們離開埃及奴隸生活之前就已存在。其悲慘的歷史包括上世紀可怕的納粹大屠殺，以及最近哈馬斯在2023年10月7日的襲擊。猶太人面對迫害的堅持為所有受迫害的民族提供了靈感，包括穆斯林背景的基督徒。如同受逼迫的猶太人族群一樣，穆斯林背景的基督徒也仰望神的協助。
近數十年來，伊朗教會有幾位領袖殉道。其中一位殉道者侯賽因·蘇德曼德（Hossein Soodmand）牧師也是一位穆斯林背景的基督徒。1990年，他因信仰而被政權吊死，最近政權又用推土機將他的墳墓推平，使他的遭遇雪上加霜。22侯賽因牧師的女兒拉辛（Rashin）做出了一個艱難的決定，要跟隨她的父親進入事工。她沒有放棄，而是和其他人一起抄寫聖經，在伊朗的馬什哈德（Mashhad）分發。23她堅毅不屈的故事令人想起聖經英雄的信仰。
猶太人對迫害的高尚反應，對於穆斯林背景的基督徒來說是很有啟發的。正如美籍敘利亞心理學家瓦法·蘇丹（Wafa Sultan）在半島電視台與伊斯蘭主義者易卜拉欣·庫里（Ibrahim al-Khouli）辯論時所說的：「猶太人經歷了大屠殺的悲劇，用他們的知識迫使世界尊重他們，而不是用恐怖...，我們還沒有看到一個猶太人在德國餐館自爆。」24盡管蘇丹認為自己是前穆斯林世俗主義者，而非穆斯林背景的基督徒，但她公開向猶太人致敬的勇敢和客觀態度，對穆斯林背景的基督徒很有啟發，也反映出許多人的態度已經轉變。
結語
反猶太主義似乎在各種情況下都呈上升趨勢。美國曾被視為全世界受迫害猶太人的避難所，但現在卻出現了一個國會政治「小隊（Squad）」，毫不掩飾其反猶太主義觀點。伊爾汗·奧馬爾（Ilhan Omar）和拉希達·特萊布（Rashida Tlaib）公開且毫無保留地增加了越來越多的反猶太言論。25
盡管在高位得到幫助可能會讓人感到欣慰，盡管猶太觀察者可能會遺憾地觀察到這種支持的減弱，但其他的同情和祝福來源也不應該被低估。穆斯林背景的基督徒正在加入一個有兩千年歷史的運動，而這個運動的屬靈起源是猶太人。他們覺得自己與他們所服事的彌賽亞-耶穌基督-有連繫。他們的耶穌永遠是猶太人。
幾年前，我在古巴東部旅行，從事基督教事工。接待我們的教會派了一輛巴士來接我們。我們很感興趣地看到，當地的基督徒在駕駛鏡上方的古巴國旗旁展示了大衛之星（Magen David）。雖然表達這種情感的信徒可能不知道以色列前總理拿弗他利·貝內特（Naftali Bennett）的名字，但他們肯定知道聖經中拿弗他利（民書記13：14）部落的名字。重要的是，這種同理心和祝福與榮耀的取向是無條件產生和存在的。它比政治取向更強，政治取向無法驅散它。
鑑於基督教歷史上有許多反猶太人的篇章，包括希特勒的「德意志基督徒」運動，猶太人對於基督徒所提出的團結聲明會猶豫不決，這是可以理解的。一個關鍵的因素是聖經的忠信 。舉例來說，希特勒的運動試圖從聖經中刪除整本舊約和保羅書信，並將耶穌重新塑造成外邦人。那些忠於聖經的人，如狄特里希‧潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）和德國認信教會（German Confessing Church）的其他參與者，從不接受拒絕基督教聖經信仰的猶太根基的叛教行為。
穆斯林背景的基督徒是一個遵守聖經、以基督為中心的運動。由於基督教信仰中無可否認、顯而易見的猶太根基，它對猶太人的欣賞和愛會持續成長。在某些情況下，穆斯林背景的基督徒可能無法公開表示這樣的支持，因為這樣做會被打上雙重叛徒的烙印。然而，這種同理心存在於從伊斯蘭皈依基督教的人當中。而且這種情緒還在不斷增長。
阿布‧薩達參加了一個為阿拉伯與以色列基督徒所舉辦的會議。他憶述道：
...當時，會議主持人呼籲大家組成小祈禱圈。我發現我和施莫爾[一名前以色列國防部士兵，化名]、兩名[阿拉伯]約旦人，以及一名猶太拉比在一起。那天，神降臨到這個圈中。我流著眼淚為耶路撒冷的和平祈禱。26
如此真摯的情感為未來帶來許多希望。
1 Fred Farrokh is a Muslim-background Christian of Iranian-American ethnicity. He holds an MA in Public Policy Analysis and Administration from Binghamton University, NY, and a PhD in Intercultural Studies from Assemblies of God Theological Seminary.
2 Though this article utilizes “Muslim-background Christians,” converts from Islam to Christ are known by a number of acronyms, such as MBBs (Muslim background believers), and others.
3 Source: Patrick Johnstone and Duane Miller, “Believers in Christ from a Muslim background: A Global Census.” Interdisciplinary Journal of Research on Religion, 2015. Vol 11, Article 10, page 11.
4 Johnstone and Miller, ibid.
5 Sahih al-Bukhari, Vol 4, Book 52, Hadith 260. https://www.sahih-bukhari.com/Pages/Bukhari_4_52.php
6 Open Doors. https://www.opendoors.org/en-US/persecution/countries/
7 Tor Andrae, Mohammed: The Man and His Faith (New York: Scribner. 1955), p. 166
8 Thomas F. Brady. New York Times. March 23, 1968. “Guerrillas Back at Jordan Camp; Attack by Israelis Failed to Destroy Base at Karameh or Wipe Out Commandos.” https://www.nytimes.com/1968/03/23/archives/guerrillas back-at-jordan-camp-attack-by-israelis-failed-to-destroy.html
9 Tass Saada. Once an Arafat Man: The True Story of How a PLO Sniper Found a New Life (Grand Rapids: Tyndale House Publishers, 2010), p. 118.
10 The Epistle to the Romans 9:4-5. New American Standard Bible throughout.
11 Fred Farrokh, Journey with Jesus: A Spiritual Pilgrimage through the Psalms of Ascent. (Springfield, MO: Global Initiative, 2021).
12 MuhammadEncyclopedia.com, “Lineage of Prophet Muhammad.” https://muhammadencyclopedia.com/Article/6304ab1d4e36d70626f5514b
13 Saheeh International, https://quran.com/112
14 This is so although the Qur’an states that Jesus was originally sent to the “Children of Israel” (Q61:6). 15 Luke 2:42.
16 Saada, ibid., p. 108.
17 Elam TV, “Yeshua—Farsi Version.” https://www.youtube.com/watch?v=AyQwkN3bbDY
18 The New World Encyclopedia Online. “Saint Thomas Christians.” https://www.newworldencyclopedia.org/entry/Saint_Thomas_Christians
19 Brother Rachid TV. https://www.youtube.com/c/BrotherRachidTV
20 “Former Muslim, Brother Rachid, Schools President Obama on Islam and ISIS.” September 13, 2014. https://www.youtube.com/watch?v=XnkPmeF3fSY
22 Benjamin Weinthal, Iran Bulldozes Grave of Reverend Hanged by the Regime.” The Jerusalem Post, January 15, 2020. https://www.jpost.com/middle-east/iran-news/iran-bulldozes-grave-of-christian-pastor-hanged-by-regime 614259
23 Elam TV. “Why I Wrote out the Gospel of John: Rashin Soodmand.” https://www.youtube.com/watch?v=Zru_MPIVyrc
24 Khouli, Ibrahim al-Khouli. February 21, 2006. “Al-Jazeera Wafa Sultan Discussion on Muslim Belief and Clash of Civilizations.” English subtitling by Memritv.org. http://www.youtube.com/watch?v=ISNpOkpcWqg
25 See, for example, https://www.newsweek.com/ilhan-omar-has-problem-jews-opinion-1605824, and, https://www.cnn.com/2019/05/13/politics/rashida-tlaib-holocaust-comments/index.html
26 Saada, ibid, pp. 152-153.