擁抱你內心的卡菲爾

2025年5月2日

邁丁•艾拉斯（Mateen Elass）（https://mateenelass.wordpress.com/）

2025年3月26日，美國·國防部長皮特·赫格塞思（Pete Hegseth）在X（社交媒體）上發佈了一張自己的照片，其中他右臂二頭肌的紋身非常引人注目。兩個紋身尤為突出，一個是拉丁語「Deus vult」（神意欲此），另一個是阿拉伯語（كافر–音譯為kafir（卡菲爾））。對於世界上四分之三的人口來說，這些短語不會引起任何轟動，但許多來自伊斯蘭世界的人都會頓覺惱火，並且一定會讓我們其他人知道他們有多麼被冒犯。

Deus vult一詞的字面意思是「神意欲（此）」。據說，在穆斯林眼中，它的冒犯性源於它在第一次十字軍東征（1096-99年）期間被用作「基督教戰士」的戰爭口號，當時羅馬教會謀求從伊斯蘭軍隊手中奪回三百年前被佔領的聖地。從聖經的角度來看，它的起源可以追溯到撒母耳記下14：14的拉丁文通俗譯本（Latin Vulgate）（武加大譯本）-nec vult Deus perire animam（「神並不奪取人的性命」）。在這裡，神的旨意與祂的願望有關，祂想要人類在祂裡面和祂的道路中找到他們的福祉所在。基督徒聲稱福音是神對世人的啟示，但穆斯林世界對此並不歡迎，聲稱穆斯林的信息超越了所有其他信息。教宗烏爾班二世基本上是這樣說的，「神定意讓福音勝過伊斯蘭。」

這自然會讓許多穆斯林懊惱不已，他們認為這很冒犯。但是，這是聖經的信息-神差遣祂的兒子來到世界上，通過十字架將來自各行各業、任何時間和地點的罪人帶到救贖中。神定意讓福音傳播到每個人的耳朵裡。

但「冒犯」的利刃是雙向的。在阿拉伯語中，有一個常見的短語音譯為masha’allah，大致翻譯為「神（真主）的旨意」。它通常用作表達驚奇、喜悅或讚美的措詞，有點像「看看神（真主）所做的一切！」在迷信的理解下，它被重複使用，作為抵禦他人邪惡之眼的一種方式，暗示我的好運（一個漂亮的嬰兒的出生、昂貴的禮物等）不是因為我做了什麼，而是神（真主）的工作-你不能因為真主所做的事而嫉妒或希望我不順。

在穆斯林詞彙中還有另一個習慣性的短語，甚至當穆罕默德的軍隊攻擊非穆斯林社群時，他也用這句話作為戰爭口號：真主更大（Allahu akbar）！這句話的字面意思不是「神是偉大的」，因為它經常被誤譯（真主至大），它的意思其實是「真主更大」（akbar是kabir的比較級形式）。因此，這個口號是對非穆斯林世界的挑戰：我們的真主比你能聚集起來的任何對抗他或者我們的力量都更大。他必得勝，你和所有不信的人最終將淪陷在我們的權柄或刀劍前。如果你稍微思考一下這個問題，你就會發現「真主更大」的口號實際上與「神意欲此」沒什麼不同，只不過二者所祈求的是兩個不同的神。

被赫格塞思的紋身「Deus vult」冒犯的穆斯林，為了避免虛偽假意，也必須表露他被「Allahu akbar」冒犯。然而，在我近七十年的人生中，我從未遇到過這樣的穆斯林，我懷疑我永遠也不會遇到。

更讓一些穆斯林感到反感的是，事實上，赫格塞斯作為一個公開不相信伊斯蘭宗教的人，在自己身上紋上了阿拉伯語的「卡菲爾」（kafir）這個詞，這個詞在古蘭經中出現了150多次。他們認為這是人身攻擊的侮辱，暗示赫格塞思公開嘲笑他們的信仰。

巴勒斯坦穆斯林活動家納爾丁·基斯瓦尼（Nerdeen Kiswani）在X上發文說：「赫格塞思剛剛在他的十字軍標語紋身-Deus vult-下面紋了一個卡菲爾（كافر）紋身。這不僅僅是個人選擇；這明顯象徵著，這個監管美國戰事的人有伊斯蘭恐懼症（Islamophobia）。『卡菲爾』一詞已被極右翼伊斯蘭恐懼症分子當作嘲笑和詆毀穆斯林的武器。」

美國與伊斯蘭關係委員會（Council on American-Islamic Relations）（CAIR，一個由穆斯林兄弟會（Muslim Brotherhood）創立的組織，被美國政府列為1995-2008年聖地基金會（Holy Land Foundation）反恐審判中未被起訴的同謀者）的全國執行理事尼哈德·阿瓦德（Nihad Awad）對《新聞週刊》（Newsweek）發表評論：「將阿拉伯語單詞『kafir』-指故意否認或隱瞞根本神聖真理的人-紋在身上，既顯示了對穆斯林的敵意，也顯示了個人的不安全感。」

好吧，讓我們回過頭來看一下。阿拉伯語名詞「kafir」（卡菲爾）來自動詞「kafara」，起初意思是「掩蓋或隱藏」。當提到人們和他們的信仰時，它特別指向那些對自己和他人隱藏神（真主）所揭示的真理的人。在古蘭經的語境中，對於那些還沒有成為穆斯林的人來說，這是一個負面的術語，要麼是因為他們還沒有聽到穆罕默德的信息，要麼是那些已經聽到並拒絕伊斯蘭的人。對於前者，kuffar（卡菲爾（kafir）的複數形式），一旦收到伊斯蘭的邀請，他們仍然有機會皈依伊斯蘭。對於後者，伊斯蘭已經向他們宣戰，他們要被征服或消滅。

這個術語經常被翻譯為「不信者或異教徒」，指無知的卡菲爾，而翻譯成「懷疑者或否決者」時，指故意忽視或拒絕伊斯蘭信息的卡菲爾。

但在穆斯林世界的街道上，卡菲爾卻背負著超出古蘭經含義的沉重負擔。這個詞將圈內人（穆斯林世界）和圈外人區分開來。它有蔑視、詆毀和貶義的含義，這些都源於古蘭經，因為真主在古蘭經中宣告卡菲爾是最邪惡的造物/動物（古蘭經98：6；8：22，55），聾啞的（古蘭經6：39），失敗者（古蘭經7：178），作惡的（古蘭經16：25），說謊者（古蘭經16：39），像牲畜一樣的啞巴（古蘭經25：44），偽造針對真主的謊言的人（古蘭經61：7）和偏離者（古蘭經72：15）。那些以懷疑者/否決者的身份死去的人將受到地獄之火的刑罰，這是真主所能設下的最痛苦的永恆懲罰。他們會為不信真主和穆罕默德而感到悔恨，但要改變自己的命運就太晚了。真主會笑到最後。

然而，在今生，穆斯林覺得他們笑到了最後，因為他們知道他們的神打算在永恆中對卡菲爾做的事情。因此，卡菲爾變成了一個愚弄、嘲笑和鄙視的術語。在穆斯林中，使用這個詞就像在這個有非洲裔美國人的國家裡使用「N開頭的詞」一樣，直到政治正確禁止這種詞出現在公共話語中。

具有諷刺意味的是，現在赫格塞斯已經在他的身上印上了這個詞，穆斯林們假裝狂怒地咆哮著說，他利用了一個對他們的宗教而言非常神聖的詞，以毫無敬意的態度對待它，這是在嘲笑他們的宗教！似乎在他們看來，用「卡菲爾」來嘲笑非穆斯林是可行的，但當非穆斯林使用這個詞來反抗伊斯蘭、以此行為來嘲笑該宗教的教義就不行了。

伊斯蘭在面對反抗時反應激烈。因為伊斯蘭教導對伊斯蘭對所有挑戰者都至高無上，那麼任何站出來反對它的說法並說「你打算怎麼做」的人都必然會激怒穆斯林。

皮特·赫格塞斯就是一個很好的例子。願他的部落生生不息。

這篇文章翻譯自Mateen Elass的在線文章「Embrace Your Inner Kafir」

https://mateenelass.wordpress.com/2025/05/02/embrace-your-inner-kafir/