雖然大多數古希臘語的學者似乎都認為約翰福音1：1可以翻譯為⸢一位神（a god）⸥，但似乎很少有人認為這樣譯是正確的。在這背後的重要問題關乎耶穌基督本質。到底他是不是有可能是一個被造物，讓我們來看看那些明確涉及這個問題的經文。

約翰福音沒有加希臘語的冠詞⸢the⸥，這個詞在英語中我們需要用它來避免句子聽起來怪怪的。（希臘語中的這種語法結構被稱為⸢anarthrous⸥，意思是⸢不用冠詞的⸥。）約翰的寫作方式肯定了道存在於一切的初始，而不僅僅是開頭。道是一切的起源。這個想法繼續在接下來的兩個句中體現。道⸢與⸥神⸢同在⸥，到了高潮，道⸢就是⸥神。希臘語寫得非常清晰和直接。如果使用了一個明確的冠詞，這就會使形格論異端變得可信。形格論背後的觀點是三位一體中的三個位格都是同一個位格，但他們在不同的時間表現出獨特的⸢形格⸥。神的智慧並沒有以這種方式啟示。然而，約翰福音1：1的正確翻譯（不論是否加上⸢一位（a）⸥這個詞）相對來說是不緊要的。重要的是在約翰福音1：1後面的幾節經文的明確含義，這使我們能夠清楚地理解1：1。如果一個人理解並接受1：3經文說的是耶穌，那麼即使你翻譯1：1作⸢一位神⸥，你仍然會知道這並不意味著他是與耶和華不一樣的另一位神。

我相信整本聖經中沒有哪節經文比約翰福音1：3的意義更清晰。正如之前所說，盡管有些與我很親近的人認為1：1的意思可以解釋是⸢一位⸥神，但1：3應該消除對於1：1含義的任何疑問，因為沒有一個希臘學者對1：3的明確含義提出異議，它指的就是耶穌創造了一切受造物，因此他自己不可能是被造的！

關鍵在於，它在語法上受到了神的默示，以至於它總是被翻譯成同樣的意思⸢萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。⸥當然，可以使用不同的詞語，但從語法上來說，它總是表達同樣的意思，而不是像其他段落，如啟示錄3：14，當然還有約翰福音1：1那樣。例如，它從來不會說⸢有些事物是藉著…⸥，或者⸢…只有一樣不是藉著他造的⸥，並且沒有一個通用希臘語（新約的語言）學者說它應該被翻譯成一種不同的語法結構，產生不同的字面意義。如果道是在他創造萬物之前被創造的，那麼這節經文就是謊言。當然，你可以質疑每一個句子的每一個字，並將你不喜歡的一切都稱為是含糊不清或隱喻性的，以至於沒有人可以自信地理解任何書或任何形式的書寫，但我堅信神有意默示了重要的段落，只要你理解簡單的邏輯和語法，它們就不會被誤譯或誤解，並且聖經實際上是為了讓所有人都能理解這些重要的事情而寫的。

雖然聖經的一些譯本確實對約翰福音1：3有些微不同的解釋，但你可以自己判斷是否真的存在歧義。讓我們來看看下面的翻譯：⸢萬物都是藉著他而存在，沒有一樣是除了他之外存在的⸥。

有人可能會說，⸢請注意『除了他之外』這句話。使徒将耶稣排除在計算之外。⸥如果你說，『除了比利之外，全家人都要去迪士尼樂園』，你並不是說比利不屬於這個家庭，只是說他沒有被列入這次活動。除了比利之外，這個家庭的每個成員都要去迪士尼樂園。同樣地，每一樣受造的東西都是由耶穌創造的，除了耶穌自己。耶和華先創造耶穌，然後耶穌創造了一切。耶穌不是神。⸥

請注意，這個論點使得⸢耶穌除外⸥這個短語能夠替換⸢除了他之外⸥。據稱它們是同義的。好的，讓我們試試替換，看看會發生什麼。這節經文變成了這樣：⸢沒有一樣事物存在，耶穌除外。⸥

如果你皺著眉頭試圖弄明白這句話，我並不感到驚訝。重構的這句話幾乎是胡言亂語。嚴格來說，它的意思是耶穌是唯一存在的創造物。再讀一遍，自己看看。顯然，⸢除了耶穌之外⸥這個短語不能表示⸢耶穌除外⸥。這兩個短語不是同義的。

⸢除了他之外⸥的意思完全不同。它的意思是⸢除了他的中保⸥。這就是說，⸢除了我，你永遠去不了迪士尼樂園。我有車。⸥除了耶穌的中保，沒有一樣受造的能被創造。為什麼？因為耶穌是造物主。他是神是道。在這種情況下，⸢除了⸥的同義詞顯然是⸢沒有⸥，正如大多數譯文所證明的那樣。 這在語境中完全說得通。

Darby和LITV等直譯的譯本進一步證實了這一點：

1. 萬物都是藉著他受造的，凡受造的，沒有一樣不是藉著他受造的。（約翰福音1：3—Darby）