穆罕默德的啟示

1.穆罕默德的啟示

（i）對第一次啟示的描述

真主向使者穆罕默德啟示的開始，是以美夢的形式出現，這些夢如同白晝般清晰，而後喜愛獨處的心境便降臨於他。他常前往希拉山洞隱居，在那裏連續多日獨自禮拜（唯獨安拉），直到他想見家人為止。他會帶上足夠的食物在洞中待上一段時間，然後再回到妻子哈蒂徹那裏，再帶上食物如此反復，直到有一天，真理在希拉山洞降臨到他身上。天神來到他面前，讓他誦讀，使者回答說：「我不知怎麼誦讀。」

使者接著說道：「天神抓住我（用力地），緊緊地按住我，我實在受不了。然後他放開我，又讓我誦讀，我說：『我不知道怎麼讀。』於是他再次抓住我，又一次緊緊地按住我，直至我再也無法忍受。然後他放開我，又一次命我誦讀，我又說：『我不知道怎麼讀（或者我應該讀什麼）？』於是他又第三次抓住我，緊緊地按住我，然後放開我，說：『你應當奉你的創造主的名義而宣讀，他曾用血塊創造人。你應當宣讀，你的主是最尊嚴的。』（古蘭經96：1，96：2，96：3）於是，真主的使者帶著啟示返回，內心怦怦直跳。然後他去到赫蒂徹·賓特·胡韋利德身邊，說道：『快給我蓋上！快給我蓋上！』他們用被子將他遮蓋起來，直至他的恐懼平息。之後，他把所發生的一切都告訴了她，並說：『我擔心會有什麼不測降臨到我身上。』赫蒂徹回答道：『絕不會的！以真主的名義起誓，真主絕不會使你蒙羞。你與親族和睦相處，賑濟貧民與赤貧者，慷慨款待賓客，扶助應受救濟的受災之人。』」

赫蒂徹隨後陪他去見她的堂兄瓦拉卡·本·努法勒·本·阿薩德·本·阿卜杜勒·歐扎，瓦拉卡在蒙昧時代便皈依了基督教，會用希伯來字母書寫。他能按照真主的意願，從福音書中摘錄內容用希伯來文寫下。他年事已高，雙目失明。赫蒂徹對瓦拉卡說：「堂兄啊，聽聽你侄子的故事！」瓦拉卡問：「我的堂兄啊，你聽聽你外甥的經歷吧？」瓦拉卡問道：「我的外甥啊，你見到了什麼？」真主的使者將自己所見的一切一一述說了出來。瓦拉卡說：「這正是那位負責傳遞機密的使者（吉卜利里天神），就是真主派往穆薩身邊的那一位。我真希望自己能重返年少，並且能活到你的族人驅逐你的那一天。」真主的使者問道：「他們會驅逐我嗎？」瓦拉卡給出了肯定的答復，他說：「凡是帶來類似你所帶來之物的人都會遭到敵視。如果我能活到你被驅逐的那一天，我定會全力支持你。」然而，沒過幾日，瓦拉卡便去世了，神聖的啟示也隨之中斷了一段時間。

據賈比爾·本·阿卜杜拉·安薩里的傳述，談及其中的那段啟示暫停時期時，他講述了先知的這段言論：使者說：「啟示中斷了一段時間，後來，當我正在路上走著時，突然聽到上空有一種聲音。我遂舉目仰視，驚奇地發現曾在希拉山洞來找我的那位天神又來了，他坐在天地間的一把椅子上。我驚恐萬分，跌倒在地上，我急忙跑回家裏，對家人說：『快給我蓋上！快給我蓋上！』就在此時，主降下了『蓋被之人啊！你應當起來，你應當警告，你應當頌揚你的養主，你應當洗滌你的衣服，你應當遠離污穢。』」艾布·賽勒邁在注解「如只則」一詞時說：「該詞意指偶像。」（古蘭經74：1-5）此後，啟示開始強烈、頻繁且規律地傳來。」

（布哈里聖訓1：3）

（ii）啟示（降臨的方式）如同鈴鐺鳴響，同時還伴隨著汗水。

信士之母阿伊莎的傳述：哈里斯·本·希沙姆曾問使者道：「先知啊！啟示是如何降於你的？」先知回答說：「啟示降臨的（狀態是多樣的），有時如鈴聲，對我來說，這是難度最大的。待我記住被啟示於我後，它就中斷了。有時，天神化作人形對我講話，這樣我便牢記他所說的話。」阿伊莎說：「我曾見啟示在嚴寒之日降臨於使者，當啟示結束時，使者額頭上汗水流淌不已（因為啟示已經結束）。」（布哈里聖訓1：6）

（iii）他的嘴唇快速翕動

賽義德·本·朱拜爾的傳述：伊本·阿拔斯就「『你不要搖動你的舌頭，以免你倉促地誦讀它』（古蘭經 75：16）這段古蘭經節文說道：『主的使者接受啟示時很是困難，故他的雙唇動個不停（以輔助傳誦）。』」伊本·阿拔斯接著說：「我現在就為你們鼓動我的雙唇，就像使者曾鼓動他的雙唇一樣。」（古蘭經 75：16-17）次傳述人賽爾德也說：「我現在鼓動著我的雙唇，正如我曾見伊本·阿鼓動搖動他的雙唇一樣。」他說著就鼓動著自己的雙唇。為此，安拉降示了以下的這段古蘭經：「你不要搖動你的舌頭，以便你倉促地誦讀它。集合它和誦讀它，確是我的責任。」伊本·阿拔斯（解釋）說：「『集合它』，意即『安拉要使者把啟示默記在心中，並頌讀之。』（古蘭經 75：18）『當我頌讀它的時候，你當靜聽我的頌讀』，意即『你要注意靜聽。』『然後解釋它，也是我的責任』，（古蘭經 75：19）意即『我有義務讓你宣讀它，這樣它的意義就會通過你的口而解明之。』此後，當吉卜利里天神帶來啟示時，使者只是靜聽；當吉卜利里天神要離去時，使者像吉卜利里那樣再讀上一遍。」（布哈里聖訓 1：4）

（iv）當他受到啟示時，他的雙腿變得沉重起來。

「真主向其使者降下啟示之時，當時，使者的大腿正搭在我的大腿上。啟示下降時，使者的腿變得如此之重，以至於我感到自己的腿都要被壓斷了！」（布哈里聖訓 4：85）

（v）他得到啟示時候表現得很安靜，同時也不停地出汗。

[有人向穆罕默德提問]。「先知沉默了一會兒。有人對那個人說：『你怎麼了？你正在和先知（願他平安）交談，而他卻沒有回應你。』然後我們注意到他正在受到真主的啟示。接著先知擦去額頭上的汗水，說道：『誰是提問者？』似乎先知很喜歡他的問題。然後他說：『好事不會引發壞事…』」（布哈里聖訓 2：544；4：95；5：462）

（vi）他打起呼嚕來就像頭駱駝一樣。

賽夫萬據其父親的傳述：使者在吉爾拉奈時，一位穿著用黃香料染過的大衣的人來見使者，他問使者道：「我如何完成我的副朝呢？」彼時，安拉下降啟示於使者，有人給使者遮了一塊布。我曾對歐麥爾說過，我一直妄想著當安拉給使者下降啟示時，看看使者（接受啟示的狀態。）（這次使者接受啟示時），歐麥爾就對我說：「你快來，你不是一直妄想著要看看使者接受啟示時的狀態嗎？」我說：「是的。」歐麥爾就掀起了遮著使者的布的一角，我看見了使者，他發出一種輕微的呼嚕聲（傳述人說，我記得他當時說：像小駝發出的聲）。當使者接受完啟示後就問道：「剛才問關於副朝的人在哪兒？你必須脫下大衣洗去它上面的黃香料，你在正朝裏如何做就在副朝裏如何做吧。」（然後他把剛剛從真主那裏得到的裁決告訴了那個人）（布哈里聖訓3：17）

（vii）他變得面目通紅

阿塔的傳述：賽夫萬·本·葉爾拉傳述告訴我，葉爾拉曾對歐麥爾說：「使者接受啟示時，讓我看看。」此時，使者正在吉爾拉奈，陪同他的還有其他聖門弟子。一個人來問使者道：「安拉的使者啊！一個因副朝而受戒者用了香料，你看如何判定？」使者沉默片刻，啟示下降了。歐麥爾趕緊向葉爾拉招手，葉爾拉就來了。那時，主的使者用一件衣服為自己遮著蔭涼，他（葉爾拉）就把頭也伸進遮使者的衣服裏。他突然見到使者面目通紅，鼻息大作。此刻過後，使者問道：「剛才問副朝問題的那個人呢？」（布哈里聖訓5：618）

（viii）一些啟示就是隨即而來

阿伊莎的傳述：她說：在「黑扎卜」（帷幔，伊斯蘭規定所有女性都必須佩戴面紗之後，才能去如廁）成為必須以後，一次，薩烏黛（先知的妻子）出去解手，她是一位身材高大的人，每個人都能認出他，歐麥爾看見了她，對她說道：「薩烏黛啊！以安拉起誓，你出去時不會想一個辦法從我們的（眼中）隱藏起來嗎？」薩烏黛回來後，就到我的房子來了，當時使者正在我的房子裏，他的手裏還拿著一根骨頭，薩烏黛對使者說道：「我出去解手，歐麥爾對我說了如此這般的話。」接著，安拉就降啟示於使者（即先知的聖靈降臨），當啟示結束後，那根骨頭還在使者的手裏呢，他未曾放下（因為他沒有放下）。使者對薩烏黛說：「你們（女性）出去料理你們的需求吧。」（布哈里聖訓6：318）

（ix）先知的夢境屬於啟示

歐拜德·本·烏邁爾說：「先知們的夢是神聖的啟示。」

（布哈里聖訓1：818）

（x）一位天神傳授給他古蘭經

「吉卜利里在齋月的每一個晚上都來會晤使者，並教授他古蘭經。」

（布哈里聖訓 1：5）

2.其他人曾為啟示貢獻了經文或經文的某些部分

a）盲人伊本·烏姆·麥克圖姆請求在一段經文後添加一個例外條款

經文原文為：

他說：「當『安坐家中的信士，與憑自己的財產和生命為主道而奮鬥的信士，彼此是不相等的』（古蘭經4：95）

經文下降後，使者說：『你們去把某人找來。』」來者身上帶著墨盆、筆和肩胛骨（一說是板子）來了。使者對其說：「你把『安坐家中的信士，與憑自己的財產和生命為主道而奮鬥的信士，彼此是不相等的』的經文記錄下來吧。」伊本·烏姆·麥克圖目就在使者的身後，他說：「安拉的使者啊！我是殘疾人，我…（因為我是個盲人）。」他說：『真主的使者啊！對於上述經文，您對我有什麼指示）？』於是真主在先知的大腿壓在我大腿上的時候向他啟示了經文，先知的大腿變得異常沉重，我擔心它可能會壓斷我的大腿。那個先知的狀態過後就結束了。於是，取代上述經文的是以下經文：『安拉接著又降下「沒有殘疾而安坐在家中的信士與憑自己的財產和生命為主道而奮鬥的信士（或失明或瘸腿等），彼此是不相等的。」（古蘭經4：95）』」（布哈里聖訓 6：512；同 6：116，117，118；4：85）

b）歐麥爾·本·阿卜杜拉宣稱自己能夠直接與神靈對話。

他說：「我在三件事情上得到了安拉的同意：

1.第一，我對使者建議道：『如果我們把易卜拉欣使者站立之處作為禮拜的朝向該多好啊！』故安拉降示了以下這段古蘭經節文：『你們當以易卜拉欣的立足地為禮拜處。』（古蘭經 2：125）

2.第二，我對使者建議道：『使者啊！你讓你的妻室們用黑佳卜（帷幔）吧，因為和她們說話者有好人也有壞人。』所以安拉降示了帷幔的古蘭經節文。（古蘭經 33：59，60）

3.第三，聖妻們聯合起來反對使者，我（歐麥爾）就對她們說：「如果他和你們離了婚的話，（那麼）或許他的養主賜給他比你們更賢慧的妻室來取代你們呢！」因此，安拉降示了有關這方面的啟示（與我所說的內容相同）。（古蘭經 66：5）伊本·艾布·麥爾彥說：「葉哈雅告訴我們，侯邁德曾告訴我：『我聽艾奈斯如是說了（以上的聖訓）。』」（布哈里聖訓1：395，1：148，112；6：10）

c）改信伊斯蘭的麥加異教徒，其經文中被增補了一節經文。

於是，我詢問了伊本·阿巴斯，他回答說：「當準則章中的那句經文被啟示出來時，麥加的異教徒們說道：『他們只祈禱安拉，不祈禱別的神靈；他們不違背安拉的禁令而殺人，除非由於償命；他們也不通奸。』於是真主啟示道：『惟悔過而且信道並行善功者，真主將勾銷其罪行，而錄取其善功。』」（古蘭經 25：70）（布哈里聖訓 5：94）

d）有個人聲稱他為穆罕默德撰寫了這些啟示內容

「有一位信奉基督教的人皈依了伊斯蘭，並閱讀了古蘭經中的巴格勒章和尼薩儀章（即古蘭經的第 2 章和第 4 章），他常常為先知撰寫這些啟示內容。後來他再次回歸了基督教，並曾說：『穆罕默德所知的，不過是我為他所寫的那些內容。』（布哈里聖訓4：814）[這段聖訓接著講述了此人去世後，大地拒絕接納他的遺體，這暗示他是個說謊者。]」

e）一棵樹向穆罕默德講述了一件事情，這件事最終成為了啟示

邁爾尼·本·阿卜杜·拉赫曼的傳述：我問麥斯魯格道：「是誰告訴使者精靈在晚上傾聽古蘭經的事兒？」麥斯魯格回答道：「你的父親阿卜杜拉告訴我，是一棵樹告訴使者有關它們的（情況的）。」（布哈里聖訓 5：199）。古蘭經將此稱為「啟示」，因為 古蘭經72：1寫道：「我曾奉到啟示：有幾個精靈已經靜聽，並且說：『我們確已聽見奇異的古蘭經。』」

3.其他人提出了建議或想法，這些建議或想法隨後便成為了先知的裁決

a）「須知，安拉曾特許我在麥加與敵人在白天的幾個時辰作戰，此外，無論是過去，還是以後，只要在此廝殺皆為非法。須知，麥加是安拉的禁地，在此不得砍伐樹木，不得割帶荊棘的灌木，不得砍伐樹木，不得撿遺失物，除非是失主自己來拿。殺人者或抵命，或賠償命價，二者任擇其一。」使者說到這兒時，一位名叫艾布·夏漢的也門人站起來說：「使者啊！請你給我寫下這段聖訓吧。」使者遂命人給他寫了。然後，一位古萊氏人說：「使者啊！雄刈萱可否例外？因為我們的墳墓和家庭是離不開它的。」使者說：「雄刈萱例外。」（布哈里聖訓 1：112）此內容亦載於布哈里聖訓2：432； 3：59，60，303，613，4：412；5：603

b）先知說：「你們要謹記！莫要坐在道路之上。」眾人說：「我們實難避開，這些（地方）正是我們閑坐交談之處。」先知說：「若你們必須坐在那裏，就當遵行道路應有的禮節。」（布哈里聖訓3：645）

c）阿卜杜拉·本·歐麥爾的傳述：使者說：「主啊！你慈憫剃掉頭髮的人吧。」大家說：「安拉的使者啊！還有打短頭髮的人呢。」使者說：「主啊！你憐恤剃掉頭髮的人吧。」大家說：「使者啊！還有打短頭髮了的人呢。」這時，使者才說：「主啊！你也憐憫打短頭髮的人吧。」

（布哈里聖訓 2：786，785）

d）阿伊莎的傳述：麥地那的兩位老太太到我這兒來了，她們告訴我說，墳中之人也要受懲罰。我還以為她們在撒謊，開始還不相信。她們走後，待使者來了，我說：「安拉的使者啊！剛才有兩個老太太說了如此這般的話，…。」使者聽後說：「她們說的是實話，的確墳坑裏的人將要受到懲罰的，（被懲罰者嚎叫的聲音）所有畜類都能聽見。」（布哈里聖訓2：454）「此後，我見使者只要禮拜，必向安拉祈求使他免遭墳坑裏的刑法。」（布哈里聖訓2：159，164）

4.一些先知的裁決很快就輕易地被推翻了

a）賈比爾的傳述：主的使者禁止使用一些特定的容器，輔士們說：「我們需要它們。」使者聽後說道：「如果是這樣的話，那就使用它們吧。」（布哈里聖訓7：496）

b）使者說：「你們中誰在宰牲節宰了牲，那麼不要讓牲肉在他的家裏超過三天。」當第二年的宰牲節到了的時候，有人問使者道：「我們還要像去年那樣做嗎？」（布哈里聖訓 5：332），使者聽後回答說：「你們自己享用吧，送一些給他人享用吧，儲藏吧。去年是一個困難的年份，我那樣做的目的是想讓你們給予需要的人以幫助。」（布哈里聖訓7：476，477）

c）阿伊莎的傳述：一些人向使者請教道：「主的使者啊！我們那裏有一些剛入教的人，他們給我們拿來了一些肉，但我們不知道他們在宰殺時是否念過安拉的尊名，（我們可不可以食用？）」使者說：「你們吃吧，吃的時候念一下安拉的尊名即可。」（布哈里聖訓7：415）這似乎否定了清真食品產業的必要性。

d）伊斯蘭先知穆罕默德採納了前伊斯蘭時期的異教習俗，例如在穆哈蘭月的第 10 天（阿舒拉日）進行齋戒，並下令穆斯林也要遵循這一習俗（布哈里聖訓5：172；3：117，220）。在另一種說法中，他注意到猶太人也在進行這種齋戒（布哈里聖訓 5：278），於是指示穆斯林效仿他們（布哈里聖訓 4：609）。後來，當萊麥丹月［阿拉伯異教徒所實行的］被定為齋戒月後，阿舒拉日的齋戒就變成了可選擇的（布哈里聖訓 2：662）。

e）當穆罕默德發現他的士兵在煮食驢肉時，他很快做出了妥協。使者道：「你們把鍋裏的驢肉通通倒掉，把鍋打碎了。」有人問道：「安拉的使者啊！我們把驢肉倒掉，把鍋洗乾淨，可以嗎？」使者回答道：「可以。」（布哈里聖訓 5：509；7：405；8：169，343）

f）穆罕默德很容易就會被錯誤地說服，因此他的裁決也可能被否定

「有記載說，真主的使者曾說過：『大家把糾紛呈到我這兒，你們中一些人也許更加口齒伶俐，能言善辯。因此，如果我由於一方的能言善辯而把該屬於甲方的利益判予乙方，則此利益會是一團烈火，乙方不應拿取。』」（布哈里聖訓3：845）

5.現今的古蘭經中有一些經文缺失了

a.現在有一些經文不見了

（i）「石刑經文」

伊本·阿巴斯所記載：「安拉以真理派遣了穆罕默德（願主福安之），並向他啟示了神聖的經典。在安拉的啟示當中，有關於石刑的節文。我們的確朗誦了、理解了，並且記住了這節文。安拉的使者的確曾實施過石刑，我們在他之後也這樣做過。我擔心在很長一段時間之後，有人將會說：『誓以安拉，我們在安拉的經典中找不到石刑的節文。』因此他們就偏離正道，省略安拉曾啟示的責任之一。」

（布哈里聖訓8：817，816）

（ii）其他缺失的經文

伊本·阿巴斯報告說，「歐麥爾說：『石刑的懲罰應實施於任何已婚犯姦淫者，如果證據確鑿，或者當事人已供認。』我們又曾誦讀安拉的經典中如下的節文：「人們啊！不要宣稱自己是你們的父親之外的人的子孫，因為這樣做是一種不義。」而後安拉的使者說：「你們不要過分地讚美我就像讚美瑪利亞之子爾撒一樣，稱呼我安拉的僕人和安拉的使者好了。」（布哈里聖訓8：817，8：804，809，824，825）

（iii）古蘭經 48：8的部分被刪除

阿卜杜拉·本·阿慕爾·本·阿斯描述道：誓以安拉，使者在舊約中被稱頌的品行有一部分在古蘭經中也得到描述：「使者啊！我確已派遣你為見證者、報喜者和警告者」（古蘭經 48：8），

「目不識丁者的保護人。你是我的僕人和使者，我稱你為穆塔瓦基勒，信託主的人。你從不無禮和怠慢，也從不在街巷上吵鬧。你從不以怨報怨，而是以寬容和仁愛相待。安拉不會使他離世，直到他使不義者歸向正路，並且口頌：『萬物非主，唯有安拉。』借此，盲者的眼睛得以睜開，失聰的耳朵得以聽聞，封閉的心靈也得以開啟。」（這部分經文在今天的古蘭經被刪除。）（布哈里聖訓 6：362）

b.古蘭經的部分內容已被取消刪除了

i）艾奈斯·本·馬立克報告說：「我們曾誦讀一段關於他們（指殉教者）而降示的古蘭經經文，但後來這段經文被廢止了。這段經文是：『我們經常念著：「告訴我們的民眾，我們已經見到了我們的養主，他愛我們，我們也愛他。」後來，這句話就被停止了。』」（布哈里聖訓5：416 同見5：417和4：57）

（ii）「真主向其先知啟示了一段古蘭經中的經文，內容是關於那些已遭殺害之人，即在比埃拉·麥歐尼戰役中喪生的穆斯林聖門弟子。我們反復誦讀這段經文，但後來它又被取消了。（這段經文是）『告訴我們的民眾，我們已經見到了我們的養主，他愛我們，我們也愛他。』」

（布哈里聖訓5：421）

c.穆罕默德有時會忘記經文內容，需要他人提醒

（i）「先知在清真寺裏聽到一個人（誦讀古蘭經），他說：『願真主賜福於他。無疑，他讓我記起了我遺忘（於記憶）的某章的如此這般經文。』」

（布哈里聖訓 3：823）

（ii）「先知聽到一位誦經者夜間在清真寺誦讀古蘭經。先知說：『願真主賜福於他，因為他提醒了我某幾章中我遺漏的如此這般經文！』」

（布哈里聖訓6：556，557，558，562）

（iii）穆罕默德說：「我和你們一樣只是凡人，和你們一樣也會遺忘。所以如果我忘了，就提醒我。」

（布哈里聖訓1：394，469）

d.阿卜杜拉·本·麥斯歐德曾對古蘭經92：1有不同的誦讀版本。艾布·達爾達進一步問：「阿卜杜拉（本·麥斯歐德）是如何誦讀以『以籠罩時的黑夜』（古蘭經92：1）開始的那章的？」於是我在他面前誦讀了：「以籠罩時的黑夜，以顯著時的白晝，以創造男性和女性的主發誓。」（古蘭經91：1-3）聽到這，艾布·達爾達說：「以真主起誓，先知讓我這樣誦讀這章時，我正聽他（誦讀）。」

（布哈里聖訓5：85，86，105；6：468）

e.古蘭經2：187 的部分內容是後來因對這段經文的不當使用而添加進去的

這段經文寫道：「『你們可以吃，可以飲，至於天邊的黑線和白線對你們截然劃分』這節經文下降時，『至黎明』一句還未下降。故大家在封齋時，一個人就在他的腳上綁上了黑線和白線後開始吃飲，一直吃到看到白線和黑線為止。而後，安拉又下降了『至黎明』一句，這時他們才知道所謂黑線和白線是意指夜間和白天。」

（布哈里聖訓6：38）

f.一些向穆罕默德透露的資訊並未出現在現今的古蘭經中

（i）當穆罕默德的妻子們因外出如廁而受到歐麥爾質疑時，神聖啟示降臨到他（穆罕默德）身上。當那種狀態結束後，他（先知）說道：「女人們啊！真主已允許你們為滿足自身需求而外出。」

（布哈里聖訓7：164）

（ⅱ）當有人詢問穆罕默德關於塗香水後受戒（朝覲規定的著裝）的問題時，先知進入了受啟示的狀態，伴隨著臉色發紅和沉重的呼吸。之後，他叫來那人並給出裁決：「你身上所塗的香水，必須清洗三次；至於你的斗篷，必須脫掉；然後你在副朝中應履行所有正朝中履行的功課。」

（布哈里聖訓6：508 以及 3：17）

6.穆罕默德曾對有關「靈」的知識有所限制

a）關於「靈」的內容：阿卜杜拉的傳述：我和使者路過麥地那的一座廢墟，他當時拄著一根椰棗樹幹。當他經過一夥猶太人的時候，他們中的一部分人對另一部分人說：「問一下他關於靈魂的問題。」另一部分人則說：「別問了，他對有關此等問題不會說出令你們厭惡的話。」但那些人執意要問，他們說：「艾布·嘎希姆呀！你對靈魂有何看法？」使者（沒有即時回答）而是處於靜默的狀態中。當時，我（阿卜杜拉）猜想，使者定是在接受啟示，我就站在那兒。果然，啟示降下了，使者誦道：「他們問你靈魂是什麼？你說：『靈魂是我的主的機密。對此，你們只獲得很少的知識。（古蘭經17：85）』」（布哈里聖訓第1：127）

7.這些啟示是由於穆罕默德的生活境遇所導致的

a）伊本·艾布·穆萊凱的傳述：他說：「兩個正義的人將要受傷，他們是艾布·伯克爾和歐麥爾。當時，白尼·特米目的一個使團來見使者，他們中的一個人推薦格爾尕·本·哈里斯，即白尼·姆扎施爾的兄弟為該部族的長官，而另外一個人則推薦其他的人為該部族的長官。艾布·伯克爾對歐麥爾說：『你這樣做，只是想反對我，沒有別的什麼！』歐麥爾說：『我並無反對你的意思。』他們二人就這樣在使者的面前你一言我一語地爭個不休，漸漸地聲音大了起來。為此，以下的天經節文下降了，即：『信道的人們啊！你們在安拉和使者的面前不要先做任何一件事，你們應當敬畏安拉。』（古蘭經49：2）次傳述人伊本·祖拜爾說：『在以上的經文下降後，歐麥爾以如此低的聲音和使者說話，就像在談一件秘密的事情似的，以至於使者不得不請他重複。』伊本·祖拜爾就此沒有提到自己的父親艾布·伯克爾。」（布哈里聖訓 6：368）

b）當他的一個指揮官質疑他的決定時，真主又給出了啟示來證明穆罕默德的決定是正確的

「在侯代比亞之約那日（即穆罕默德與庫爾什派異教徒簽訂和平條約的日子），如果我們可以選擇戰鬥的話，我們會去戰鬥（對抗異教徒）。」歐麥爾說：「我（聽後）就去找使者，問他道：『難道你不是安拉的真正的使者嗎？』使者說：『是的，我是安拉的使者。』我問道：『難道我們所堅持的不是真理，我們的敵人所堅持的不是虛妄嗎？』使者說：『是的，我們堅持的是真理，我們的敵人堅持的是虛妄。』我問道：『那為什麼我們還要在宗教中受到如此的屈辱呢？』使者說：『我是安拉的使者，我不能違抗他，他是援助我的。』我問道：『你難道沒有對我們說過：我們將來定要進入天房，完成巡遊禮嗎？』使者說：『是的，但是我告訴你們一定要在今年進入天房了嗎？』我說：『沒有。』使者說：『所以你們必定將會進入天房，完成巡遊禮的。』」歐麥爾接著說：「我問完使者後，又去了艾布·伯克爾那裏，對他說：『艾布·伯克爾啊！難道他不是安拉的真正的使者嗎？』他回答說：『怎麼會不是呢？』我問道：『難道我們所堅持的不是真理，而我們的敵人所堅持的不是虛妄嗎？』他回答說：『怎麼不是呢？』我問道：『那為什麼我們還要在宗教中受到如此的屈辱呢？』他說：『你這個人呀！他是安拉的使者，他不會違抗安拉的，安拉定會援助他。跟隨他吧！因為，誓以安拉！他堅持的是真理。』隨後，勝利（費特哈）章（古蘭經 48 章）經文被啟示了。」（布哈里聖訓6：367）

c）阿伊莎指控穆罕默德在女性主動求婚時，以及他想改變妻子的輪值制度時，總能獲得符合自身需求的啟示

阿伊莎的傳述：她說：「通常，我對於那些要把自己嫁給使者的女人不屑於一顧。我通常說：『難道一個女人要把她自己嫁給他人嗎？』當『你可以任意地離絕她們中的任何人，也可以任意地挽留她們中的任何人。你所暫離的妻子，你想召回她，對於你是毫無罪過的』段經文下降後，我對使者道：『我感覺到你的主很快地實現了你的願望和渴望。』」阿伊莎的傳述：她說：「在『你可以任意地離絕她們中的任何人，也可以任意地挽留她們中的任何人。你所暫離的妻子，你想召回她，對於你是毫無罪過的』（古蘭經33：51）這節經文下降後，當主的使者應當在某一位妻子那裏過夜，但他想在另外一位妻子那裏過夜，他就先取得這位妻子的允許。」次傳述人穆阿茲問阿伊莎道：「你通常怎麼說？」阿伊莎說：「我通常對使者說：『如果我能夠否定你的要求的話，我不會允許你把你的寵愛給予其他任何一個人。』」（布哈里聖訓 6：311）