文章
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作者
Bernie Power
穆罕默德(願主福安之)是否無罪?
穆罕默德(願主福安之)是否無罪?
聖訓(聖傳)中穆罕默德(願主福安之)的自述
「你應當為你的過失而求饒,並應當為眾信士和眾信女而求饒。」(古蘭經穆罕默德章47:19)
Bernie Power
史料來源:本文基於最早且流傳最廣的伊斯蘭典籍-布哈里聖訓與穆斯林聖訓,相關聖訓可查閱網站: www.searchtruth.com
眾多穆斯林主張穆罕默德無 罪無瑕:
有學者稱:「先知秉性純良聖潔,真主話語由其口傳於世,這意味著,神聖的思想體系在他裡面融貫其心,因他純淨無瑕、聖德昭彰,神性奧義在其思想中彰顯無遺。」【1】
另有注經者稱:「在絕大多數穆斯林看來,若主張真主的眾先知並非無罪,便會衍生出一個棘手難題。我們今日所見的古蘭經,正是藉由真主封印萬聖的最後先知穆罕默德(願主福安之)親口所傳。倘若先知並非無罪,那麼古蘭經的權威性便會岌岌可危。無論從邏輯視角考量,還是以古蘭經的文本依據來看,真主的眾先知必須是無罪的-遠離一切罪愆、過失和錯誤,否則真主的神聖計畫便會潰敗,難以實現!」【2】
然而,在真實可靠的聖傳,即聖訓中,穆罕默德本人對此又怎麼說呢?
a)艾布·胡萊賴傳述:我聽安拉的使者說:「以安拉發誓!我經常向安拉求饒恕。我每天要向安拉做懺悔超過七十次之多。」(布哈里聖訓8:319)
b)穆罕默德曾如此禱告:「主啊!祈你饒恕我從前和今後的罪過,祈你饒恕我暗做和明幹的罪過。」(布哈里聖訓9:482)
c)真主的使者(願主福安之)說:「我的心魂時而被陰暗所蔽,故我每日向真主求饒百次之多。」(穆斯林聖訓35:6522)
d)先知常在夜間祈求真主,禱告說:「主啊!…主啊!祈你饒恕我從前和今後的罪過,祈你饒恕我暗做和明幹的罪過。」(布哈里聖訓9:482、534、590;2:221)
e)阿伊莎傳述:使者在鞠躬和叩頭時都要念:「讚美你,我們的養主啊!求你饒恕我。」(布哈里聖訓1:760)
f)穆罕默德曾禱告:「主啊!請你用雪水和冰水洗我的罪吧,正如你滌掉白布上的污垢一樣;請你使得我遠離錯誤,猶如東方和西方的距離。」(布哈里聖訓8:379;另見於8:386、388)
g)麥斯魯格傳述:阿伊莎說:「當『當安拉的援助和勝利降臨』這節經文下降後,使者沒有禮任何拜功,只是說:『我們的創生化育之主啊!讚美你超絕萬物,所有的讚美全部歸你。主啊,請你饒恕我。』」(布哈里聖訓6:491、492、490)
h)艾布·穆薩傳述:使者常以如下的祈禱詞做禱告:「我的養主啊!請饒恕我的過錯、無知和各種事情中的過分,因你是最知的。主啊!請饒恕我的錯誤吧!包括有意的、無知的和嚴肅的,我承認我所做過的一切。主啊!請饒恕我以前的、以後的、暗藏的和明揚的(所有錯誤)。你是使事物提前的主和使事物延遲的主;你是能於萬物的主。」(布哈里聖訓8:407)
i)使者常禱告道:「主啊!請饒恕我的過錯、無知和做事時的過分,因你是最知的。主啊!饒恕我的玩笑和認真;饒恕我的錯誤和故意。我承認這一切都是我之所為。」(布哈里聖訓8:408)
j)在復生日,眾人將來到穆罕默德這裡,對他說:「使者穆罕默德啊!你是安拉的使者,又是萬聖的封印,你過去的和以後的罪過皆為安拉饒恕過了。」(布哈里聖訓6:236;另見於9:532.3、601;6:3;8:570;9:507)
部分穆斯林學者承認,穆罕默德並非無罪無瑕:
古蘭經40:55表明,穆罕默德當為自身罪愆求饒恕,優素福·阿里(Yusuf Ali)在注解此段經文時稱:「世間眾生,無論其秉性如何,亦無論其靈性覺悟達到何等境界,全都匱缺真主所立的完美圭臬…故而,人人皆當向真主祈求寬恕。」【3】
澳大利亞伊斯蘭委員會(Australian Federation of Islamic Councils)前主席阿米爾·阿里 博士(Dr Ameer Ali)坦言,穆罕默德並非如大多數穆斯林所信奉的那般,是「完美無缺的楷模」。當被問及先知是否亦有性格缺憾時,他答道:「誠然如此-你我必須將他視為一介凡人」【4】
此番言論引發其他穆斯林領袖的強烈抗議。兩天後,阿里博士發表聲明,對其言論作出闡釋:「先知生平兼具雙重維度:一是凡人身世維度,二是先知使命維度。凡人維度是現實的縮影,而先知維度則為現實樹立了典範…我是暗指一則往事:有位盲人前來拜謁先知,那時先知正忙於其他事務,便對盲人置之不理。後來,真主為此事責備了先知(古蘭經80:1-12)。我認為,此事正是先知凡人身世的體現,而後因真主的教誨得以改正。我說人皆有過錯,唯有真主無過錯。倘若我們刻意忽視先知的凡人身世,便會陷入一種危險的境地,將他與真主相提並論,奉為永無謬誤的存在,而這無異於犯下以物配主之罪。」【5】
穆斯林學者阿里·達什提(Ali Dashti)曾說:「先知穆罕默德從未自詡永無過失,亦從未宣稱自己擁有後世之人所賦予他的超凡地位;相反,他深知自身極易犯錯,難逃罪愆。」【6】
結論
從聖訓中的這些記載可見,穆罕默德從來都不是,亦從未宣稱過自己是無罪無瑕之人。他同你我一樣,都有自身的罪愆,皆需仰賴神的饒恕。
聖訓記載,唯有爾撒麥西哈(耶穌基督)堪稱無過無罪(參見布哈里聖訓6:236)。唯有耶穌,能將你從罪的桎梏中拯救出來。欲更多了解耶穌,可訪問網站: www.mylanguage.net.au
【1】Allamah Sayyid M.H. Tabataba’I The Qur’an in Islam: Its Impact and Influence on the Life of Muslims (London: Zahra Publications, 1987), 65
【2】Ali A. Khalfan “Are Prophets of Allah not Sinless?” http://www.almujtaba.com/articles/aqaed/000018.html
【3】CD The Alim on Q.40:55
【4】In The Australian October 4, 2006. http://www.theaustralian.news.com.au/story/0,20867,20521646-601,00.html
【5】http://islamicsydney.com/story.php?id=2909
【6】Ali Dashti, Twenty Three Years: A Study of the Prophetic Career of Mohammad (London: George, Allen & Unwin, 1985), 50