眾先知是否無罪？

聖經明確宣告：唯有耶穌是完美無瑕、無罪無愆。

所有其餘眾人，包括眾先知在內，都虧缺了神的完美標準。

然而伊斯蘭對此有何教導？古蘭經、聖訓（聖傳）及伊斯蘭學者，針對這一重要議題又有怎樣的論述？

答案盡在此處，將令你豁然開朗。

無罪之說的主張

部分穆斯林主張，所有先知皆無罪無瑕。

以下為該觀點的兩則例證：

「真主毫無疑問確已引導所有先知，而其他經文（如古蘭經18：12）亦證實，凡蒙真主引導者，必被引入正道，意味著無人能使其誤入歧途。據古蘭經36：60-62的經文所示，真主將每一次迷誤皆視為罪愆，每一項罪愆皆等同於迷誤…真主以其指引啟迪先知，凡蒙真主指引者，絕無可能陷入迷誤，亦絕不會偏離正道。

『凡服從真主和使者的人，教與真主所護佑的眾先知，忠信的人，誠篤的人，善良的人同在。』（古蘭經4：69）…這些經文表明，真主已將恩惠賜予眾先知；而真主的恩惠，絕不會降臨於那些遭其怒譴者或誤入歧途者。倘若先知們確曾犯下罪愆，他們便會偏離正道，真主亦不會對他們施以恩惠。」（ http://www.almujtaba.com/articles/aqaed/000018.html ）

另有一位穆斯林學者稱：「倘若先知在接受或傳授降示經文時犯下謬誤，或受惡人蠱惑而誤入歧途，又或自身行惡、蓄意篡改受託傳達的信息，那麼真主的智慧便無法圓滿實現其指引世人的計畫。」（Allamah Sayyid M. H. Tabataba‘I The Qur‘an in Islam: Its Impact and Influence on the Life of Muslims (London: Zahra Publications, 1987), 80）

然而古蘭經記載先知們的罪愆及他們請求饒恕的言辭

1.阿丹與哈娃（亞當與夏娃）曾言：

（a）「我們的主啊！我們已自欺了，如果你不赦宥我們，不慈憫我們，我們必定變成虧折者。」（古蘭經7：23）

（b）「阿丹違背了他們的主，因而迷誤了。」（古蘭經20：121）

2.努哈（挪亞）曾言：

（a）「我的主啊！我求庇於你，以免我向你祈求我所不知道的事情，如果你不饒恕我，不憐憫我，我就變成為虧折的人了。」（古蘭經11：47）

（b）「我的主啊！求你赦宥我和我的父母，赦宥信道而入我的房屋的人，以及信士們和信女們。」（古蘭經71：28）

3.易卜拉欣（亞伯拉罕）曾言：

（a）古蘭經明確規定，唯有真主當受崇拜：「你們應當只崇拜真主。」（古蘭經2：83；11：2；12：40；17：23；46：21），然而易卜拉欣曾崇拜過星辰、月亮與太陽（古蘭經6：76-79）

（b）易卜拉欣曾言：「我們的主啊！求你在清算實現之日饒恕我和我的雙親和信士們。」（古蘭經14：41）

（c）易卜拉欣曾言：「我希望他在報應日赦宥我的過失。」（古蘭經26：82）

4.穆薩（摩西）曾言：「我的主啊！我確已自欺了，求你饒恕我吧。」（古蘭經28：16）

5.哈倫（亞倫）曾言：穆薩曾求饒：「我的主啊！求你赦宥我和我哥哥，求你使我們進入你的慈恩之中，你是至仁至慈的。」（古蘭經7：151）

6.達五德（大衛）：「達五德以為我考驗他，他就向他的主求饒，且拜倒下去，並歸依他。」（古蘭經38：24）

7.蘇萊曼（所羅門）曾言：「我的主啊！求你赦宥我，求你賞賜我一個非任何人所宜繼承的國權。」（古蘭經38：35）

8.優努斯（約拿）曾言：

（a）「我確是不義的。」（古蘭經21：87）

（b）「大魚就吞了他，同時，他是應受譴責的。」（古蘭經37：142）「應受譴責」（blameworthy muleem）一詞，亦用於描述法老（古蘭經51：40）。

9.穆罕默德曾言：

（a）真主曉諭他：「你當向真主求饒，真主確是至赦的，確是至慈的。」（古蘭經4：106）

（b）真主命令他：「真主的應許，確是真實的。你應當為你的過失（原文為「罪」dhanbik）而求饒。」（古蘭經40：55）

（c）真主曉諭他：「你應當知道，除真主外，絕無應受崇拜的，你應當為你的過失（原文為「罪」dhanbik）而求饒，並應當為眾信士和眾信女而求饒。」（古蘭經47：19）

（d）真主命他悔罪，以便「真主赦宥你已往的和將來的過失（原文為「罪」dhanbik），並完成他對你的恩典，且昭示你一條正路。」（古蘭經48：2）

注：「你當為自身的罪愆求饒」（astaghfiri li dhanbik）這同一指令，也曾降示於欲引誘優素福（約瑟）的阿齊茲（Aziz）【波提乏（Potiphar）】之妻祖拉卡（Zulaykah）（古蘭經12：29）。

聖訓中記載的先知罪愆

聖訓中羅列了阿丹（亞當）、努哈（挪亞）、易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）與穆罕默德的罪愆，唯獨未提及耶穌！

在審判之日，「人們將說：『你們難道不見自己已陷入何等境地？難道不該尋找能向你們的主為你們說情之人嗎？』」有些人會對另一些人說：「去見亞當吧。」於是他們前往亞當面前，對他說：「你是全人類的始祖； 真主親手創造了你，將祂的靈氣吹入你體內（即為你所造的靈魂），並命天神向你叩頭；請你向你的主為我們說情吧！難道你沒看見我們如今的處境嗎？難道你沒看見我們淪落至此的境地嗎？」亞當將說：「今日我的主已勃然大怒，此怒前所未有，今後亦無再現。祂曾禁止我（食用）那棵樹的果實，我卻違抗了祂。我自己！我自己！我自己！（更需要代求）。去求別人吧；去求挪亞吧。」於是他們前往挪亞處，對他說：「挪亞啊！你是大地諸民的首位使者，真主稱你為感恩的僕人；懇請你向你的主為我們說情。難道你沒看見我們如今的處境嗎？」他將說：「今日我的主已發怒，此怒前所未有，此後亦無再現。我在塵世本有權求一項必蒙應允的祈願，而我卻為反對我的族人而求了它。我！我！我！去求別人吧；去求亞伯拉罕吧。」他們便去求亞伯拉罕，說：「亞伯拉罕啊！你是真主的使者，是祂在大地眾人中的摯友，求你向你的主為我們說情。難道你沒看見我們如今的處境嗎？」他將對他們說：「我的主今日的憤怒，是前所未見、後無再現的。我曾說過三句謊言（副傳述者阿布·海亞恩於聖訓中詳述）。是我！是我！是我！去求別人吧；去求摩西吧。」眾人遂往見摩西，說：「噢，摩西！你是真主的使者，真主藉此啟示與直接啟示使你高於眾人；求你向你的主為我們說情吧！難道你沒看見我們身處何等境地嗎？」摩西將說：「我的主今日的憤怒，前所未有，今後也絕無可能再有。我殺了未受命殺之人。是我！是我！是我！去求別人吧；去求耶穌吧。」於是他們去求耶穌說：「耶穌啊！你是真主的使者，是祂賜予馬利亞的話語，是祂所造的至高靈魂，你尚在搖籃中便已向世人說話。求你向你的主為我們說情。難道你沒看見我們身處何等境地嗎？」耶穌將說：「我的主今日的憤怒，是祂從未有過、今後也絕不會有的。耶穌不會提及任何罪過，只會說：『我自己！我自己！我自己！去找別人吧；去找穆罕默德。』於是他們會來到我面前說：『哦，穆罕默德！你是真主的使者，是眾先知中的最後一位，真主已赦免你早晚的罪過。』（布哈里聖訓6：236；另見於9：532.3、601；6：3；8：570；9：507）耶穌不會接納任何人死後的悔罪，彼時一切都已為時太晚。此刻正是悔罪並信靠他的良機，趁你尚且有機會之時。

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