top of page

文章

65

153

​作者

CARM

約書亞記中的耶利哥之戰是真實的歷史事件嗎?

盧克•韋恩(Luke Wayne)(https://carm.org/luke-wayne)

2020年3月2日

是的,約書亞記中描述的耶利哥之戰是一個真實的歷史事件。聖經不僅清楚地將其作為真實的歷史來教導這個事件,而且歷史和考古證據也證實了約書亞記中記敘的許多要點。例如,我們可以看到,耶利哥是一座防禦工事全備的城市,其城牆的確完全倒塌了,倒塌後也確實被大火燒毀,其巨大的糧食儲藏真的被焚燒和遺棄,而不是被洗劫一空,而且那個地方確實在被摧毀之後被無人居住,而不是像人們所期望的那樣被重建。我們可以放心大膽地說,約書亞記中所描述的正是當時發生過的事情。

 

兩名探子(間諜)被派往這城

約書亞對耶利哥戰役的敘述始於約書亞派遣兩名探子進入該城,然後回來向他報告。我們讀到:

「當下,嫩的兒子約書亞從什亭暗暗打發兩個人作探子,吩咐說,『你們去窺探那地和耶利哥。』於是二人去了,來到一個妓女名叫喇合的家裡,就在那裡躺臥。」(約書亞記2:1)

我們還讀到,在耶利哥城內有人發現這些人是以色列探子,並且告訴了王:

「有人告訴耶利哥王說,『今夜有以色列人來到這裡窺探此地。』」(約書亞記2:2)

本章的其餘部分專門討論耶利哥王企圖俘虜這些人,以及這兩個探子因著迦南妓女喇合的信心和機智而勉強逃脫。你不會以後編造這種故事來誇大你祖先的功績。但有趣的是,在遠古的近東地區,派遣探子,尤其是同時派遣兩人的探子小隊,進入城邦,然後再對其發動攻擊,已經被充分證明是極其常見的。而且,盡管看起來這些探子像普通旅行者一樣在城鎮內外來去自如,並不引起他人對自己的注意,但我們也有證據表明,這類探子經常被人發現並被抓獲。例如,我們在美索不達米亞發現了泥板文獻,其中記錄了釋放探子以換取支付贖金的許諾。我們還有記錄顯示,埃及曾有一對赫人(Hittite,赫梯人)的探子,他們的任務最終適得其反,當時他們被俘虜,對方為了獲取他們的軍隊情報對他們施以酷刑。有一種極佳的方式採用這個計謀,實際上是雇用一對第三方的探子,其目的是故意引起人們的注意和懷疑,以便他們可以向該城的王提供虛假情報!約書亞差遣兩個探子前往耶利哥的記載與我們對這段時期的了解非常吻合。

 

襲擊發生在春天,正值收穫季節

約書亞記中提供的細節清楚地表明,襲擊發生在正處收穫之時的春季。這清楚地告訴我們,以色列人何時跨過約旦河開始征服這片土地:

「百姓離開帳棚要過約旦河的時候,抬約櫃的祭司乃在百姓的前頭。他們到了約旦河,腳一入水(原來約旦河水在收割的日子漲過兩岸)」(約書亞記3:15)。

因此,經文公開明顯地說這是「收割的日子」。在這之前,當喇合隱藏探子的時候,我們讀到:

「先是女人領二人上了房頂,將他們藏在那裡所擺的麻秸中。」(約書亞記2:6)

在屋頂上晾曬的麻秸也符合當時的收穫季節。就在對耶利哥發動襲擊之前,我們還讀到:

「以色列人在吉甲安營。正月十四日晚上,在耶利哥的平原守逾越節。逾越節的次日,他們就吃了那地的出產。正當那日吃無酵餅和烘的穀」(約書亞記5:10-11)。

逾越節發生在春季,恰好對應了這與穀物豐收同時發生的季節。人們可以弄到新鮮的,未經發酵的迦南穀物,這一事實也證明了最近的收穫。的確,古代猶太歷史學家約瑟夫斯(Josephus)從這段經文中推斷出「他們收穫了迦南人的穀物,現在已經成熟了。」因此,經文的諸多細節在這一點上是始終堅持如一的,即使是偶然的細節,這也正是人們所期望的準確的歷史敘述該有的樣子。無獨有偶,20世紀挖掘耶利哥的考古學家發現儲存穀物的罐子已完全裝滿,表明該城是在收割季節後立即傾倒,那個時候人們尚未享用這些儲存起來的穀物。因此,約書亞記的描述中這些看似不起眼的細節不僅在經文以內是一致的,而且也與外部證據非常匹配。 

 

圍攻的時間很短

約書亞記說這座城市被圍困起來:

「耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊,無人出入。」(約書亞記6:1)

然而,這次襲擊與典型的長期圍困不同,通常在城市逐漸耗盡資源的過程中,城裡的人慢慢被迫彈盡糧絕,因為有神聖力量的干預,使得這次耶利哥之戰異常迅速。我們讀到:

「第七日清早,黎明的時候,他們起來,照樣繞城七次。惟獨這日把城繞了七次。到了第七次,祭司吹角的時候,約書亞吩咐百姓說,『呼喊吧,因為耶和華已經把城交給你們了。』」(約書亞記6:15-16)
「於是百姓呼喊,祭司也吹角。百姓聽見角聲,便大聲呼喊,城牆就塌陷,百姓便上去進城,各人往前直上,將城奪取。」(約書亞記6:20)

整個事件只持續了一周的時間。這與我們在上述所觀察到的同樣的證據相一致,確認了當年的時間。從耶利哥出土的穀物罐子裝滿了,不僅表示最近的收成,而且還表示圍困的時間很短,因為假如這個城市曾經經受長時間的圍困,那麼這些穀物即使不是全部被吃掉,也要消耗大半。

 

城牆倒塌了

約書亞記的故事中最著名的部分是,靠著神的力量,耶利哥的城牆坍塌了,以色列人得以沖進去並佔領了這座城。我們讀到:

「他們吹的角聲拖長,你們聽見角聲,眾百姓要大聲呼喊,城牆就必塌陷,各人都要往前直上。」(約書亞記6:5)
「於是百姓呼喊,祭司也吹角。百姓聽見角聲,便大聲呼喊,城牆就塌陷,百姓便上去進城,各人往前直上,將城奪取。」(約書亞記6:20)

當然,考古學無法告訴我們是神撞倒了這城牆,但的確讓我們看到城牆確實倒下了。耶利哥的發掘證實了耶利哥的護城牆已完全倒塌。實際上,城牆以某種向外的方式塌陷,形成某種「坡道」,使入侵的軍隊更容易地向城內擴展! 

 

這座城市被大火燒毀,未被掠奪

約書亞記的記敘中另一個特別的細節是,耶利哥被完全毀滅,作為獻給耶和華的祭物。這座城市被大火焚燒,雖然一些金屬容器被保存在會幕中被當作聖物使用,但該城市的糧食,衣物,石頭和泥土器皿等大量財富也會隨城市一起燒毀。這些東西在古代世界中具有巨大的價值,因此,任憑那些財富燃燒焚毀看起來是非常不尋常的!但是,我們讀到:

「這城和其中所有的都要在耶和華面前毀滅。只有妓女喇合與她家中所有的可以存活,因為她隱藏了我們所打發的使者。至於你們,務要謹慎,不可取那當滅的物,恐怕你們取了那當滅的物就連累以色列的全營,使全營受咒詛。惟有金子,銀子,和銅鐵的器皿都要歸耶和華為聖,必入耶和華的庫中。」(約書亞記6:17-19)
「眾人就用火將城和其中所有的焚燒了。惟有金子,銀子,和銅鐵的器皿都放在耶和華殿的庫中。」(約書亞記6:24)

考古發現再次驗證了城牆倒塌後這座城市被燒毀了。我們已經提到的裝滿五穀雜糧的罐子也符合約書亞記的說法。這些裝的滿滿的罐子也被焚毀,而不是被搶劫。

 

城內無人居住

最後,約書亞告訴我們這座城市被完全摧毀,之後無人居住。

「又將城中所有的,不拘男女老少,牛羊和驢,都用刀殺盡。」(約書亞記6:21)
「當時,約書亞叫眾人起誓說,『有興起重修這耶利哥城的人,當在耶和華面前受咒詛。他立根基的時候,必喪長子,安門的時候,必喪幼子。』」(約書亞記6:26)

考古發現再次表明,在這座城市被摧毀和焚毀之後,很長一段時間內仍然無人居住。

 

相反的論點

盡管約書亞記述的事件與考古證據之間達成了許多層次的共識,仍有一些批評學者聲稱,約書亞記中的耶利哥之戰不可能發生。他們爭辯說,耶利哥城的遺跡為時過早,在以色列人將要到來之時該城已經空置。這個論點主要是基於沒有找到任何進口的塞浦路斯的陶器,學者們相信在約書亞的時代,這些陶器在迦南被廣泛使用,盡管人們經常青睞於像碳年代測定法這樣的次要證據。

然而,另一些學者則反駁說,即使沒有流行的進口陶器,在耶利哥發現的當地迦南陶器樣式也符合約書亞記中戰役的確切時期。他們還指出,經過碳定年法測定的物品可能是在較早時期就已經被重複使用的物品,因此導致人們被較早的日期蒙蔽(這是一個常見問題,這是在考古學中使用「碳年代測定法」的通病之一)。還有一些學者指出,附近的墳墓一直沿用至約書亞的時代,表明當時的人們一定仍舊在這座城市居住,並將死者埋在牆外的墳墓中。因此,盡管大多數世俗學者傾向於對聖經記載持懷疑態度,但若基於現今我們對3000多年前陶器時尚變化的理解,就以此推翻聖經的敘述,這種想法遠遠不能令人信服。

而且,所有這些觀點假定我們已經正確鑒定出約書亞記中的事件所應該發生的確切的日期。如果我們誤讀了舊約日期,哪怕只有一百年左右,那麼整個情況都會改變!現在,如果考古證據指出一個日期,比約書亞的時代要晚了比如一千年,同時發現了在約書亞時代本不可能存在的技術,並且銘文涉及到顯然生活在約書亞之後很久的人們,那麼我們會有很好的理由認為我們所看到的不是約書亞記中的戰鬥。

但這根本不是我們找到的證據!即使是批判學者也將事件發生的時間限定於他們認為應該發生約書亞之戰的150年之內,即使這種差異幾乎完全是基於我們目前對某些陶器流行的確切時間的假設。但是,考慮到耶利哥城的每一件事都與約書亞記所描述的如此精確的細節非常接近,似乎更有可能的是我們對青銅時代流行趨勢的估計有些偏差,或者我們對舊約中某些事件發生的時間有些偏差,或者兩者都有偏差!又或者,可能還涉及到其他因素。因為我們不知道的原因,也許耶利哥的文化與周圍國家水罐設計的趨勢不合拍,是我們在三千年後所不明白的。

約書亞記從未告訴我們以色列人到達時那裡是什麼樣的碗或鍋。但是,它確實描述了一系列非常具體的細節,包括一年中的時間,圍困的時間,城市的破壞方式,極為罕見的拒絕搶劫城市倉庫的情況,以及城市在摧毀後長期無人居住的事實,所有這些都與我們在城市遺跡中發現的證據完全相符。沒有好的理由懷疑約書亞記向我們提供了關於古代耶利哥陷落的準確的歷史記載。

這篇文章翻譯自Luke Wayne的在線文章「Is the battle of Jericho in Joshua a real historical event?」

https://carm.org/is-the-battle-of-jericho-in-joshua-a-real-historical-event


bottom of page