馬特•司里克（Matt Slick）（http://carm.org/matt-slick）

聖經（http://carm.org/dictionary-bible）是被啟示的嗎？基督徒認為是這樣。若果真如此，那麼其啟示（http://carm.org/dictionary-inspiration）/證據在哪裡呢？僅說聖經是被啟示出來的是不具說服力的。讓我們看看一些事實。

首先，我們必須明白聖經啟示是指原始文獻，而不是副本。基督徒認為原始的著作（http://carm.org/dictionary-autograph），在其所述的每一處都沒有錯誤，抄本並非啟示的。我們所擁有的都是啟示文件的抄本，而事實是，一些抄寫的錯誤已經編到了一些聖經抄本中。然而，這並不意味著聖經不可信。

按文本來講，只有千分之一的聖經的抄本有文本上的變化，這就意味著98.5%的聖經都是在文本上是純正的，新約（http://carm.org/dictionary-testament）大概99.5% 的文本是純正的。此外，考古發掘出來的抄本有足夠的多，於是我們能以近100%的準確性重新整合聖經。這是保存得相當完善的一系列的不同書籍。有關這方面的更多資訊，請參閱新約中可靠性的手稿證據。

實際上，這意味著由於各種抄寫錯誤：通常是數字、詞序、拼寫和標點符號，使我們有聖經難題；因此，CARM有一節討論了其中出現的許多問題。盡管經文中存在著這些表面的問題，但是我們仍然能很容易地看出其所受啟示的證據。

預言

預言是證明聖經是被啟示的最有力證據之一。以下是一些在世俗及宗教方面實現的預言。換句話說，第一部分是關於世俗世界的預言；第二部分是關於耶穌的預言。

1. 關於世俗世界的預言

   1. 但以理書2章中，在巴比倫王尼布甲尼撒夢的解釋中描述了四個王國。這四個國分別是巴比倫、波斯、希臘和羅馬帝國（但以理書2：39—43）。這四個王國的出現正如聖經中所預言的那樣。

   2. 聖經中曾發預言說下列的城市要被毀滅，永不重建—這已經成為現實，因為它們迄今還未被重建。尼尼微（那鴻書1：10；3：7，15；西番雅書2：13—14），巴比倫（以賽亞書13：1—22），和推羅（以西結書26）。

   3. 但以理 12：4預言知識將增長，必有多人來往奔跑。當然，考慮到我們現在科技的發展，這種情況已經發生了。

1. 關於彌賽亞的預言

   1. 耶穌會透過童貞女出生。以賽亞書7：14，「所以主親自要給你們一個兆頭：必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」

1.該預言應驗在馬太福音1：18，25：「耶穌基督降生的事乃是這樣：他的母親瑪利亞…被發現聖靈感孕了…只是沒有與她同房，等她生了兒子。就給他起名叫耶穌。」

1. 耶穌出生地伯利恆。 彌迦書5：2，「伯利恆的以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；祂的根源從亙古，從太初就有。」

1.該預言在馬太福音2：1應驗：「當希律王在位的時候，耶穌出生在猶太的伯利恆，東方三博士來到耶路撒冷。」

1. 在耶穌到來之前會有一位使者。以賽亞書40：3，「有人高喊『在曠野預備耶和華的道，在沙漠修直我們神的路』。」

1.該預言應驗在馬太福音3：1—2，「那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：『天國近了，你們應當悔改！』」

1. 被自己人棄絕。以賽亞書53：3，「他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。」

1.該預言在約翰福音7：5應驗：「因為連他的弟兄說這話，是因為不信他。」約翰福音7：48記著說：「因為連他的弟兄說這話，是因為不信他。」

1. 耶穌肋骨被扎。撒迦利亞書12：10，「我必將那施恩懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望他們所扎的我、必為我悲哀、像喪獨生子一樣、又為我悲哀甚麽、像喪獨生子一樣。」

1.該預言應驗在約翰福音19：34，「惟有一個兵拿槍扎他的肋旁，忽然有血和水流出來。」

1. 耶穌會被釘死在十字架上。詩篇22：1，詩篇22：11—18，「交與伶長調用朝鹿，大衛的詩。『我的神，我的神！為什麼離棄我？…為什麼遠離不救我？有許多公牛圍繞我，巴珊大力的公牛四面困住我。犬類圍著我，惡黨環繞我；他們扎了我的手，我的腳。我的骨頭，我都能數過；他們瞪著眼看我。他們分我的外衣，為我的裏衣拈鬮。』」

1.應驗在約翰福音19：23—24