文章
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作者
CARM
平息海是否指明基督的神性?
盧克·韋恩(Luke Wayne)(http://carm.org/luke-wayne),2016年10月03日
耶穌和祂的門徒坐船經過加利利海的故事記載在馬可福音4:35-41,馬太福音8:23-27,路加福音8:22-25。當時海上起了暴風,耶穌回應了門徒的求救,藉著祂自己的命令平息了海。這件事實際上源自《聖經》舊約的啟示,有力證明了基督的神性。
「當那天晚上,耶穌對門徒說,『我們渡到那邊去吧。』門徒離開眾人,耶穌仍在船上,他們就把他一同帶去。也有別的船和他同行。忽然起了暴風,波浪打入船內,甚至船要滿了水。耶穌在船尾上,枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他,說,『夫子,我們喪命,你不顧嗎?』耶穌醒了,斥責風,向海說,『住了吧,靜了吧。』風就止住,大大地平靜了。耶穌對他們說,『為什麼膽怯。你們還沒有信心嗎?』他們就大大地懼怕,彼此說,『這到底是誰,連風和海也聽從他了。』」(馬可福音4:35-41)
門徒們意識到這個片段表明了耶穌一些超凡的特質。毫無疑問他們已經相信耶穌是一個先知(路加福音7:16),也相互講論耶穌是彌賽亞(約翰福音1:41)。然而,這件事卻嚇到他們了。在風暴之中,他們呼求拯救,然後耶穌命令風暴止息。風和海浪都聽從了祂。海和風服從耶穌的權威。他們問,「這到底是誰?」耶穌曾趕鬼、醫治疾病的、使人從死裡復活,所有這些符合他們認為耶穌是先知甚至彌賽亞的想法。然而,這次的事情向他們表達了更強烈的信息。這件事指明耶穌遠不只是舊約中行神跡的先知中的一位,也不只是其到來將使瞎眼的復明、瘸腿的起來行走的大衛之子。他們期求大神跡,但是這件事表達了更多信息,而其可能性帶來恐懼的衝擊。詩篇107篇告知了船員在風暴中呼求的、並隨之平息了風暴、將船員安全帶回家的是誰。其相似之處很顯著:
「在海上坐船,在大水中經理事務的。他們看見耶和華的作為,並他在深水中的奇事。因他一吩咐,狂風就起來,海中的波浪也揚起。他們上到天空,下到海底,他們的心因患難便消化。他們搖搖幌幌。東倒西歪,好像醉酒的人。他們的智慧無法可施。於是,他們在苦難中哀求耶和華,他從他們的禍患中領出他們來。他使狂風止息,波浪就平靜。風息浪靜,他們便歡喜。他就引他們到所願去的海口。但願人因耶和華的慈愛,和他向人所行的奇事都稱讚他。願他們在民的會中尊崇他,在長老的位上讚美他。」(詩篇107:23-32)
門徒們坐船下到海中,受到致命的風暴襲擊。他們呼求耶穌,然後耶穌命令海浪止息並將他們安全帶到要去的港口。其間的暗示嚇到他們,這不足為怪!要注意的是,在這個情景中,門徒(以及福音書的作者們)不是僅僅將耶穌認作神的代言人。他們問,「這到底是誰,連風和海也聽從他了?」。他們看出風和海浪聽從了耶穌。耶穌沒有喊出暗含的「神這樣說」,耶穌以祂自己的權威命令風暴。這裡《聖經》的啟示清楚、有力、令人驚恐。與他們同在一船的耶穌剛剛做了經文只歸給神的事情,其方式確切來說是他們說耶和華神會做工的方式。在《七十士譯本》(Septuagint)中-早期教會使用的舊約聖經希臘文譯本,新約作者也常引用其中經句,詩篇107:29更明白的說到,「他命令暴風雨,它就逐漸減弱成微風,海浪也平靜了」。詩篇107篇繪出的畫面與福音書作者們描繪的精確相像,其相似之處使這一點很明顯:耶穌不只是一位先知,或人類的彌賽亞。耶穌過去和現在都是耶和華神成了肉身,住在祂的子民之中,並一直是神。
這篇文章翻譯自Luke Wayne的在線文章「Does the calming of the sea point to the deity of Christ?」