盧克·韋恩（Luke Wayne）（https://carm.org/luke-wayne）

我常常從穆斯林們那裡聽到這樣一個反對意見，即由於聖經不是用耶穌實際上所說的語言來保存他的話語的，所以它不可信。耶穌是說亞蘭語的，他們指出，而福音書中耶穌的話語是用希臘語寫成。他們聲稱，這就讓福音書上一切關於耶穌的內容的可信度值得懷疑。這一觀點並不成立，理由如下。

首先，由穆斯林提出這一說法十分可笑，因為這也是對古蘭經權威性的否認！古蘭經記錄了一些據說是耶穌所說的話語，這些話語在聖經或是任何其他古代文獻上都查找不到。那麼它是用什麼語言來記錄這些所謂耶穌的話語的呢？阿拉伯語，而不是亞蘭語。但是耶穌並不說阿拉伯語。因此，古蘭經也沒有用耶穌實際上所說的語言保存耶穌的話語，從而（根據穆斯林這一觀點中的邏輯）證明古蘭經也是假的。實際上，不僅僅是耶穌，古蘭經中的所有聖經與歷史人物沒有一個是說阿拉伯語的，然而他們在古蘭經中所說的所有話語都是用阿拉伯語寫成。如果穆斯林的這一觀點成立的話，古蘭經裡差不多每個故事都能被推翻。

這種錯誤的根本假設是，所有從一種語言到另一種語言的翻譯，甚至是受神的聖靈默示的翻譯，都是不準確和不值得相信的。但這種假設是不正確的。甚至有技巧的凡人都能將一種語言準確地翻譯成另一種語言，對於全能的神來說，完成這麼相對簡單的一個任務自然是沒有問題。因此，就算聖經在有些地方用希臘語來傳達原本是用亞蘭語、希伯來語或其他古代語言說出的話語，這也不能成為懷疑其真實性的根據。

這裡要進一步指出的是，幾乎可以肯定，耶穌能說好幾種語言（https://carm.org/what-language-did-jesus-speak）。作為一世紀加利利地區的猶太人，耶穌顯然不說阿拉伯語，但是如果我們仔細查看祂生平以及傳道的細節，耶穌很可能至少懂一些希臘語。因此，《新約》中記錄的一些耶穌的話語（尤其是一些在來自不同地區的人混雜的人群中的講道以及在非猶太地區與外邦人的談話）可能就是耶穌用希臘語說的，這樣進一步反駁了穆斯林提出的這一觀點。

《新約》的作者也偶爾用亞蘭語記錄了耶穌的一些話語。例如，當耶穌使睚魯的女兒復活時，我們讀道：

同樣，當他醫治一個聾啞人時，聖經寫道：

對於我們來說也許最重要的一個例子就是，當耶穌在十字架上的時候，我們讀道：