馬里奧·亞曆克西斯·波特拉（MARIO ALEXIS PORTELLA）（HTTP://WWW.FAITHFREEDOM.ORG/AUTHOR/REV-MARIO-ALEXIS-PORTELLA/）

（圖像：公共網路）

上周，以色列「中東媒體研究所」發表了一份題為「沙特出版界的文章呼籲根據現代觀念修正古蘭經文中的數千條抄寫錯誤，重新審視伊斯蘭文本」的文章（https://www.memri.org/reports/articles-saudi-press-call-amend-thousands-scribal-errors-quran-reexamine-islamic-texts-light），在這篇文章裡，兩名沙特記者艾哈邁德·哈希姆（Ahmad Hashem）和賈吉斯·古麗扎達（Jarjis Gulizada）分別於2020年1月10日和2020年7月22日公開呼籲（https://www.memri.org/reports/articles-saudi-press-call-amend-thousands-scribal-errors-quran-reexamine-islamic-texts-light）：修正古蘭經中的抄寫錯誤，並以現代觀念重新審視宗教文本，以使其更具可讀性並更能適應當今時代。

誠如以色列的Tsvi Sadan（https://www.israeltoday.co.il/writers/tzvi-sadan/）所指：具有革命性意義的是—如沙特這般仍嚴格遵循的伊斯蘭教法（sharia）（https://clarionproject.org/glossary/sharia/）的國家，沙特網站上所發佈的這些文章非但沒有被撤下，作者也未被逮捕。然而，這並不是穆斯林首次公開呼籲以現代的形式重新審視古蘭經。

2014年12月28日，埃及總統阿卜杜勒·法塔赫·塞西（Abdel Fattah el-Sisi）在開羅的愛資哈爾大學（al-Azhar University）發表演講，試圖對抗那些煽動暴力和侵犯人權的教義。該大學是最古老、最著名的遜尼派伊斯蘭大學；從它學習的，每年有來自106個國家的1000餘名伊瑪目。

為了對抗伊斯蘭教義對社會的破壞，塞西呼籲（https://www.raymondibrahim.com/2015/01/01/egypts-sisi-islamic-thinking-is-antagonizing-the-entire-world/）：對伊斯蘭進行反思，包括重新解讀古蘭經：

「若你仍陷於這種思維模式，你就無法感受到我的忠告。你要跳出自我去觀察它，並以更有啟發的角度反思它。我再說一遍，我們需要一場宗教革命，你們伊瑪目要在真主面前負責。整個世界，我再強調，整個世界都在等待你們的下一步行動…因為這個烏瑪（這個社群）正在被撕裂，正在被摧毀，正在被失去—並且是由我們親手失去。」

盡管許多穆斯林知識份子贊同埃及領導人塞西的提議，但卻遭到愛資哈爾大學的大伊瑪目和前校長艾哈邁德塔伊布（Ahmed el-Tayeb）的反對。他和他的同仁們堅持了一個已有一千年的立場，即：自真主「賜下」古蘭經以來，對古蘭經來說沒有任何歷史解釋的可能性，即使是那些毫無疑問地與特定歷史時期和文化習俗相關的方面。

古蘭經對穆斯林意味著什麼？

穆斯林相信真主承諾保護古蘭經不受、更不能改動、修訂、刪除或編校。因此，雖然他們可能對啟示的意義和重要性存在分歧，但對文本的完整性和正確性達成了廣泛共識。

• 「難道他們沒有研究古蘭經嗎？假如它不是真主所啟示的，他們必定發現其中有許多差別。」（古蘭經4：82）

• 「我確已降示教誨，我確是教誨的保護者。」（古蘭經15：9）

古蘭經裡的每一個字，每一個字母，從真主降示到穆罕默德記載的23年間（609—632年）至今都完全一致。古蘭經是真主亙古不變的表述。因此，由於穆斯林認為真主將古蘭經傳下來，因此沒有任何批判或歷史解釋的可能性，甚至對那些毋庸置疑是特定歷史時期和文化的傳統並與之相關的元素也是如此。

歷史組成

一位伊斯蘭學者詳細描述（http://www.faithfreedom.org/lost-parts-of-quran-are-evidence-that-islam-is-false/）：公元632年，穆罕默德去世不久後，被遜尼派（https://www.britannica.com/topic/Sunni）公認為穆罕默德的繼承人—哈里發艾卜.伯克爾（Abu Bakr） （https://www.britannica.com/biography/Abu-Bakr）—必須要鎮壓一場叛亂，史上稱ridda（叛教）戰爭（632—633）。伯克爾派了許多通背古蘭經的哈菲茲（huffaz，指能夠牢記古蘭經部分的男子）參加亞瑪瑪戰役（Battle of Yamama）（https://military.wikia.org/wiki/Battle_of_Yamama）。許多哈菲茲陣亡，穆斯林資料告訴我們，古蘭經有部分遺失，正如伊本·阿比·達烏德（https://truthnet.org/islam/Qurangil5.html）告訴我們的那樣：

「許多安拉先知的追隨者有屬於自己的古蘭經文本，但隨著他們的逝世，文本便隨之消失。」

艾卜.伯克爾決定是時候收集殘存的古蘭經，以防止文本繼續流失，扎伊德·伊本·塔比（Zaid Ibn Thabit）被委以重任。扎伊德在634年左右完成了他的手稿，之後手稿一直存於艾卜·伯克爾手中，直到他去世這本書才交給了哈里發·烏瑪爾（Umar）。烏瑪爾死後，交付給了穆罕默德的遺孀哈福賽（Hafsa）。後來，哈里發·奧斯曼（Uthman）（644—656）承接了「啟示」。

奧斯曼承認，根據古蘭經的原始方言所編寫的古抄本會有矛盾之處：

奧斯曼對三個古蘭經的人說：「如果你不同意扎伊德·伊本·塔比在古蘭經中的任何一點，那麼就用古蘭經的方言來寫，古蘭經是用這方言降示。」—布哈里聖訓，第61卷，聖訓 510

穆斯林學者阿布·穆罕默德·阿里·本·艾哈邁德·本·哈茲姆·安達魯西（Abu Muhammad Ali bin Ahmed Ibn Hazm al-Andalusi）（994—1064）說，奧斯曼在古蘭經中引入了變化和錯誤：

阿布·穆罕默德說：「以下表述為奧斯曼工作相關內容，並有伙伴佐證。在抄寫瑪薩希夫（masahif）（穆斯林聖典、法典） 時，他燒掉了他所有有意或無意更改的內容。」—Al-Ahkam fi usul Al-Ahkam （https://archive.org/details/al-Ihkam-fi-Usul-al-Ahkam），卷1，528

因此，約在653年，哈里發·奧斯曼銷毀了他在位期間流傳的古蘭經版本，並委託編制了一個標準和通用版本（也被稱為奧斯曼抄本），這通常被認為是今天所知的古蘭經的原型：

因此，奧斯曼給哈福賽發信息說：「請把古蘭經的手稿寄給我們，這樣我們就可以把古蘭經的材料彙編成完整的副本，然後把手稿還給你。」哈福賽就交給了奧斯曼。然後，奧斯曼命令扎伊德·本·塔比特、阿卜杜拉·本·阿祖布爾、賽義德·本·阿勒阿斯和阿布杜爾·拉赫曼·本·哈利斯·本·希沙姆將手稿重寫成完整的副本…奧斯曼將抄本發放給每一個穆斯林省，並下令燒毀所有其他的古蘭經材料，不管是零碎的手稿還是完整的抄本。—布哈里聖訓，第61卷，聖訓 510

否認古蘭經的絕對正確性

從沙特記者哈什姆和古里薩達，以及總統塞西處可得知至關重要的是：古蘭經不可能是一本無誤的、神聖的天啟之書，因為它成書於先知穆罕默德逝世後並歷經修改。

哈希姆（Hashem）指出（https://www.memri.org/reports/articles-saudi-press-call-amend-thousands-scribal-errors-quran-reexamine-islamic-texts-light）：古蘭經至少「在目前的形式中包含拼寫、句法和語法上的錯誤；據估計，這樣的錯誤約有2500個。它們是由負責編纂古蘭經的委員會提出的，其中包括在某些單詞中增減字母，或用一個字母代替另一個字母。」

作為一名天主教神父，我非常尊重信奉和平的穆斯林。盡管教宗方濟各（Pope Francis）認為 （https://www.washingtontimes.com/news/2014/dec/1/pope-francis-koran-is-a-prophetic-book-of-peace/） 古蘭經是「和平的先知書」，但我自然不能接受古蘭經是天主的神聖啟示，也不同意任何人接受此觀點—因為其中的經文呼籲無理由的暴力以及對女性的征服（https://www.thereligionofpeace.com/pages/quran/women-worth-less.aspx）。

確實，被基督徒稱為舊約的希伯來聖經中似乎充滿了掠奪、殺戮和戰爭，甚至有時出於天主的命令—時而無意，時而強迫…倘若天主命令殺害無辜之人，便與「神就是愛」的神聖意志相去甚遠（約翰一書4：8）。然而，這些事件只限於歷史事件和寓意的解釋，與福音書中所記載的耶穌關於愛和寬恕的教導完全不同。

無論如何，也許艾哈邁德·哈希姆和賈吉斯·古麗扎達近期的勇敢和努力將鼓勵許多其他穆斯林，他們同樣具有建設性的批評和意見，這在本質上有助於否認古蘭經中有關使用暴力的呼籲。

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馬里奧·亞曆克西斯·波泰拉是意大利菲奧里聖瑪麗亞大教堂的神父和佛羅倫斯大主教管區的總理。他擁有羅馬教宗拉特蘭大學的教會法和民法博士學位；他還擁有福特漢姆大學（Fordham University）的中世紀歷史碩士學位和聖若望大學（St. John’s University）的政府與政治學士學位。

未引用的資料可以在我的書「伊斯蘭：和平的宗教？–對自然權利的侵犯和西方的掩蓋」（ Islam: Religion of Peace? - The Violation of Natural Rights and Western Cover-Up）中找到（https://www.amazon.com/Islam-Religion-Violation-Natural-Cover-Up-ebook/dp/B07J1ML98C/ref=sr_1_1?crid=1A19DEMR74MS8&dchild=1&keywords=islam+religion+of+peace+-+mario+portella&qid=1588488420&s=books&sprefix=islam+re%2Cstripbooks-intl-ship%2C260&sr=1-1）。這本書在Amazon（https://www.amazon.com/Islam-Religion-Peace-Violation-Cover-up/dp/1973635550/ref=sr_1_1?crid=7H2WI4II48WC&dchild=1&keywords=islam+religion+of+peace+-+mario+portella&qid=1597782960&sprefix=islam+re%2Caps%2C276&sr=8-1），Barnes & Noble （https://www.barnesandnoble.com/w/islam-mario-alexis-portella/1129630361?ean=9781973635550） 或WestBow Press （https://www.westbowpress.com/en/bookstore/bookdetails/771188-Islam-Religion-of-Peace）可以購買。

這篇文章翻譯自MARIO ALEXIS PORTELLA的在線文章「Muslims Challenge the Authenticity of the Quran」

http://www.faithfreedom.org/muslims-challenge-the-authenticity-of-the-quran/