富拉（Fula）人，通常稱為富拉尼人（Fulani），被認為是世界上最大的遊牧民族：人口大約2000萬，分佈在西非。他們主要居住在尼日利亞、馬里、幾內亞、喀麥隆、塞內加爾和尼日爾。在中非共和國和埃及也可以找到他們。

在尼日利亞，富拉尼人是該國250多個族群中「人口最多和政治影響最大（https://www.cia.gov/library/publications/resources/the-world-factbook/fields/2075.html）」的族群。他們說富拉語、豪薩語、英語、法語和阿拉伯語。尼日利亞總統穆罕默杜·布哈里（Muhammadu Buhari）就是富拉尼人。

歷史悠久的富拉尼民族是遊牧民族，盡管有部分富拉尼人種植農作物或生活在城市地區，但他們主要圍繞牛群、羊群和山羊群而居。

早期，富拉尼人接受了伊斯蘭，參加過16世紀的聖戰，這使他們成為西非社會的主力和經濟力量。

衝突的根源

隨著撒哈拉沙漠的邊界向南移動，富拉尼人的牧群逐漸被向南推到尼日利亞的「中部帶」，這是幾個州跨越的前殖民線，將尼日利亞分隔為穆斯林聚集的北部與基督徒聚集的南部。中部帶是一個農業地區，富拉尼人的牧群不斷前進侵佔越來越多的農田。

隨之而來的土地衝突帶有種族和宗教特色，因為尼日利亞中部帶的許多農民都是伯羅姆族（Berom），伯羅姆族是土著居民，主要是基督徒。

尤其是博科哈拉姆（Boko Haram，「禁止西方教育」）於2009年開始在尼日利亞要強行實施伊斯蘭教法的陰影下，富拉尼人與農民的衝突比單純的土地爭端更加危險，這爭端演變成暴力。相反，擁有武器的富拉尼武裝人員，計畫並執行了殺死並趕走了成千上萬的基督徒的富拉尼行動。

「敞開的門（Open Doors）」機構對尼日利亞的評估顯示，武裝分子「在夜間或白天進入村莊，對無辜的人民進行殘酷的襲擊，包括婦女和兒童在內」；該機構援助那些因信仰而被迫在壓力下生活的基督徒。「為建立和保護豪薩-富拉尼穆斯林牧民的牧場，貝努埃州、卡杜納州、納薩拉瓦州和塔拉巴州（Benue, Kaduna, Nasarawa and Taraba）的政府都採取了行動。這就是說，為了達到目的，他們強佔土著基督徒的大片土地，剝奪基督徒的耕地和生計。」

將尼日利亞伊斯蘭化的運動

經濟與和平研究院（Institute for Economics and Peace, economicsandpeace.org/）發佈的2015年版全球恐怖主義指標（https://www.worldwatchmonitor.org/wp-content/uploads/0001/01/2015-Global-Terrorism-Index-Report-2.pdf）將富拉尼武裝分子描述為世界上最致命的五個恐怖組織之一。根據該指標，與博科哈拉姆要建立伊斯蘭政府的目標不同，「富拉尼武裝分子的目標非常當地化，主要是為了獲得更多牧場。」

「敞開的門」機構認為這個觀點太局限了。「敞開的門」委託撰寫的兩份2015年報告（https://www.worldwatchmonitor.org/wp-content/uploads/0001/01/Violent-Conflict-in-Taraba-State-2013-2015-2.pdf）得出的結論是，富拉尼人是在參與一場運動，可被稱為是對中部帶的種族清洗（https://www.worldwatchmonitor.org/2015/11/4134200/）。特別是在塔拉巴州，富拉尼武裝分子正在開展「大規模運動，目的是取代本地的基督徒農民。」

例如，2016年3月尼日利亞中部貝努埃州阿加圖（Agatu）村發生的大屠殺（https://www.worldwatchmonitor.org/2016/03/500KilledInMassacre）之後，基督徒權益擁護者援引倖存者的話說，襲擊者專門針對基督徒和教堂，避開了穆斯林和清真寺。

「敞開的門」機構的西非研究專家阿尼·慕德斯（Arne Mulders）說：

「過去，這些牧民在聖戰中發揮重要作用，由於來自沙特阿拉伯和伊朗的傳教士宣揚激進伊斯蘭主義教導，他們在近代變得越來越激進。富拉尼人的激進主義也與博科哈拉姆的激進主義保持同步。富拉尼人的行動也受到達魯伊斯蘭（Darul Islam，伊斯蘭之家）概念的影響，達魯伊斯蘭概念認為一切都直接屬於安拉，間接屬於他的追隨者—包括他們想放牧的地方。他們認為，從異教徒和叛教者那裡強行奪走這些資源是正確的。」

美國政府的顧問團體美國國際宗教自由委員會（US Commission on International Religious Freedom）在這兩種解釋之間採取折中的態度。該委員會在其2016年年度報告（https://www.worldwatchmonitor.org/wp-content/uploads/0001/01/USCIRF-2016-Annual-Report-2.pdf）中表示，在尼日利亞，「對種族和宗教統治的恐懼是長期存在的」。「鑒於宗教身份經常受到地區、種族、政治和社會經濟的界限的影響，因此通常會使暴力事件一觸即發。」

阿加圖大屠殺之後，尼日利亞參議院把富拉尼襲擊事件與博科哈拉姆聯繫起來。根據參議院決議，阿加圖襲擊者中有博科哈拉姆的持槍歹徒。參議員伊曼紐爾·布瓦查（Emmanuel Bwacha）告訴新聞機構Pulse（pulse.ng/local/boko-haram-senate-blame-terrorists-for-agatu-killings-id4783567.html），由於尼日利亞軍隊打擊博科哈拉姆的行動取得「巨大成功」，博科哈拉姆的成員正混入富拉尼人。

Pulse引用布瓦查的原話說：「叛亂分子改變了策略，他們現在以牧民的身份行動，公眾難以識別他們。」

這篇文章翻譯自在線文章「Who are the Fulani?」

https://www.worldwatchmonitor.org/who-are-the-fulani/