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「穆斯林支持廢除」的人忘記了伊斯蘭允許奴隸制
2020年6月25日
出於交叉性（intersectionality）這種概念，孕育出了新的政治運動，其中催生出的組織「穆斯林支持廢除」（Muslims For Abolition）將信仰與激進主義結合，號召終結奴隸制和種族不平等。然而這裡有一個自相矛盾的問題：伊斯蘭允許奴隸制。
雖然「穆斯林支持廢除」—這個得到伊斯蘭教法護教者琳達•薩蘇爾（Linda Sarsour）支援的組織—忽視了信仰與自由之間的這種利益衝突，但在去年，穆斯林改革者對此進行了正面討論。
在2019年9月11日的前夜，穆斯林改革者前往伊爾汗•奧馬爾（Ilhan Omar）的家鄉，明尼蘇達州的明尼阿波利斯（Minneapolis），詢問這位女議員拒絕回答的有關伊斯蘭的「駭人聽聞」的問題。
在一個明尼蘇達大學（University of Minnesota）的市民集會所裡，穆斯林改革派人士祖赫迪•賈瑟（Zuhdi Jasser）博士，阿斯拉•諾曼尼（Asra Nomani）和希雷恩•庫多西（Shireen Qudosi）與一個混合了多種背景的人群見面，包括穆斯林和非穆斯林，盟友，好奇的與會者和批評家。
組織這次活動是為了回應奧馬爾早些時候對一名自由派穆斯林活動家的羞辱打擊，該活動家要求女議員譴責切割女性生殖器官（female genital mutilation, FGM）的做法。
在市民集會所，伊斯蘭中的奴隸制問題浮出水面，這引起了改革派的不同反應。賈瑟博士和諾曼尼正面談到了這個問題，建議在上下文中看待那些經文，或乾脆選擇不再遵循這些經文，以此來解決這個問題。
庫多西分享了她的信念，即早期的穆斯林犯下了嚴重悲痛的錯誤，允許奴隸制在伊斯蘭統治下以任何形式存在。
號角項目（Clarion Project）的國家通訊員希雷恩•庫多西指出了六月慶典（Juneteenth，美國6月19日奴隸解放日）活動的兩個問題：
「首先，這是將信仰武器化作為政治工具的又一次啟動。對政治的信仰是世界其他地區伊斯蘭主義的根底基石，而在美國，這已成為一種排除異己的工具。請注意，海報的小字體是如何把『員警和猶太復國主義者』活動排除在外的。
左派組織繼續為美國的穆斯林提供生存空間和掩飾，利用他們的信仰為其激進主義進行美化，同時無視這並不能代表許多其他的美國穆斯林。傳統主義者（Traditionalist）（或正統派）穆斯林和穆斯林改革者可能在很多方面並不一致，但我們一致同意將信仰留在家庭和內心，而不是將其當作政治工具耀武揚威。
第二，伊斯蘭允許奴隸制。雖然我不主張重寫或審查宗教文本，但我們必須對它們到底在說什麼實事求是。決不能在那方面妥協狡辯。假裝為了支持廢除而集會，卻無視我們自己的信仰實際上允許它（奴隸制）的存在，這是為了獲取政治吸引力而任意妄為地實行盲目舉動。
是的，有一些故事是關於某些穆斯林如何成為最早的一批美國人，以及穆斯林奴隸如何領導奴隸叛亂。這好極了，這都是重要的歷史—但是在廢除的背景下，誰在乎（這些）呢？它忽略了更大的背景。它無視那個黑暗的最易受攻擊的薄弱部分，即伊斯蘭統治之下有奴隸的存在，現在仍然有奴隸。
當真主釋放我們所有人時，任何一個人—普通人或先知—算什麼呢，竟可以給思想或身體負上枷鎖？
古蘭經90：12—13說：『你怎能知道超越山徑是什麽事？是釋放奴隸』。「穆斯林支持廢除」的主頁上分享了此內容。
古蘭經中有這些經文，這是很可愛的，但是作為真主的先知，在面對奴隸制的問題上，只有一條可以接受的前進道路：完全的釋放。不是逐步遞增的釋放，不是作為賞賜而給予的釋放，不是需要賺取釋放—所有這些都是穆斯林用來為伊斯蘭統治下奴隸制存在進行辯解的藉口。只有完全的釋放是可以接受的。
正如我們在明尼蘇達大學市民集會所的討論所涵蓋的那樣，奴隸制看起來像很多不同的事物，仍然有許多人處於各種形式的束縛之中。作為一個國家，我們癡迷於以種族為焦點的激進主義，堅持強調單純的『黑人/白人』二元思想是另一種形式的束縛。」
六月慶典為了慶祝美國奴隸制終結的活動。但是，奴隸制在世界其他地區仍然存在，包括穆斯林世界，幾乎完全沒有受到穆斯林信眾的挑戰，這些信眾將這些經文貶低到另一個時間和地點的事情—完全不去考慮當下的美國歷史。
去年10月，美國反奴隸制組織主席查理斯•雅各斯（Charles Jacobs）在《聯邦黨人》（The Federalist）上發表了一篇文章，題為「成千上萬的黑人仍然是奴隸，那麼為何你還未曾聽說過他們呢？」（Thousands of Black People Are Still Slaves. So Why Haven’t You Heard About Them?）
雅各斯在文中囊括了在穆斯林世界中仍然存在的黑人奴役制度：
「例如，在毛里塔尼亞，盡管自1961年以來法律已五次禁止奴隸制，然而奴隸制仍然持續存在，以萬計的黑人繼續被控制在奴役之中。雖然古蘭經中禁止穆斯林奴役穆斯林同胞，但在毛里塔尼亞，種族主義勝過宗教教義—就像在西方一樣—阿拉伯和柏柏爾穆斯林人奴役非洲穆斯林。」
他繼續指出：
在蘇丹，在第二次蘇丹內戰的聖戰襲擊期間，成千上萬的非洲婦女和兒童，主要來自基督徒村莊，被奴役。
這些奴隸貿易中所產生的恐怖故事促使了國際基督教團結聯盟（Christian Solidarity International）在由歐洲和美國資助的奴隸回購運動中釋放了超過10萬名奴隸。
恐怖組織博科哈拉姆（Boko Haram）實施的尼日利亞伊斯蘭主義奴隸貿易罪行，引發了#BringBackOurGirls（#帶回我們的女孩）主題運動，該運動由當時的第一夫人蜜雪兒•奧巴馬（Michelle Obama）領導。
在阿爾及利亞，逃離暴力和貧困的撒哈拉以南的非洲人被阿爾及利亞的阿拉伯人奴役。利比亞也發生了同樣的情況，其中一名男子的拍賣過程被美國有線新聞網（CNN）拍攝下來。
這份清單還在繼續，但是穆斯林世界裡不斷發生的種族主義和奴隸販賣等等事實情況都沒有被「穆斯林支持廢除」提及，而他們還以信仰為了正義而帶領鬥爭。
這篇文章翻譯自的在線文章「Muslims For Abolition Forget Islam Allows Slavery」
https://clarionproject.org/muslims-for-abolition-forget-islam-allows-slavery/