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穆民交際會

代人受苦

奉普惠群生特慈善眾真主之尊名。感謝真主大慈愍,昨日又得阿爾璧寄來一篇古特巴(宣講義) 題目曰代人受苦。他借古爾阿尼內六個地方說話,宣講真主之道。略云一個人受苦,不能代他人受苦意 思。甲由信得福氣,乙因不信受懲罰。甲的信不能代乙不信法子。甲良善得賞賜,乙罪惡受懲罰。各人 善惡得他自己善惡的報應。種瓜得瓜,種豆得豆。因此人在世上有弟兄親戚朋友,一到大審判日子,各 人在主面前擔負自己所做所為的責成。無論有錢無錢主人奴僕貧富貴賤,一律平等。人既不能為人受苦 ,弟不能代兄,子不能替父。個人做事個人當,可見人沒有法子救人。引支勒也如此說法,諸君思想現 在時代不同將來時代,現在有窮有富,有強有弱。富的可以周濟窮的,飽的可以幫助餓的。假如有個人 在困苦時候,倘若用法子接濟金錢與他,就可以叫他脫離困苦。現在時代人的力量都可以辦得到的。然 而將來時代不是這樣,凡打入地獄的,在天堂的無法子幫助他。古爾阿尼內載將來沉淪的人,大聲對快 樂園的人說,我渴求你給我點水喝。快樂園的人答說不行,因你不信,無法子助你不受苦。足表他們因 不信真主的道,將來一入沉淪,無法挽救。現在正是得救機會。引支勒內有救人之法,人想救人,萬辦 不到的,唯有真主容易辦,他是慈愛慈愍為普世界救人贖罪。他的法子令麥西哈爾撒降生,為人受苦, 代人贖罪。爾撒二字,按原文是救人的意思。可知道世界上無一個沒有罪的人,惟爾撒是真主的那靈那 道,他能代人贖罪。平常講律法,苟有一個人死後,只遺下幼子,所有家產無人管理,可由戚友中公推 一人代為承管,則以後一切他所辦的事,即與小孩子所辦無異。爾撒守真主之道,奉真主之命,他能代 理世人一切罪惡。古爾阿尼說人心容易變惡,可知道世上人沒有一個是完全的。清真教古人也常說:人 在世上有以不理思(即魔鬼)叫他犯罪,就知魔鬼權柄很大,唯有爾撒是一個毫無罪惡的。他可以擔當 一切罪惡,憐愛我等。充真主羔羊,如同獻祭牛羊的血,代人受死,替人復活。昔日阿丹不聽真主的命 令,受了以不理思欺騙話,種了惡根,從此人人多有罪。後來母撒得討喇忒經,真主與他一個奇事,表 明贖罪法子,將來真羔羊來為人贖罪,就是爾撒,可看引支勒郁合納即約翰福音一章二十九節說:看阿 ,真主羔羊除去世人罪孽的,可知惟有爾撒力量最大,將來必做世界君王,他能為人受苦,代人贖罪, 凡信他的,必蒙真主喜悅。盼望諸君注意此事,明白爾撒代人受苦的事情,並要求真主引導我們專守正 路,不要迷本。

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