丹尼爾弟兄（Brother Daniel）

穆斯林護教者聲稱聖經中預言了穆罕默德。申命記18：18是最常被引用的經文之一。這節經文如下：

穆斯林護教者聲稱這節經文是關於穆罕默德的預言，他們故意迂回然跳過了第15節經文，內容為：

顯然，在這節經文中的「弟兄」是指以色列的12個支派，而不是指據說是以實瑪利後裔的阿拉伯人。當經文已經盡可能清楚地表明所指對象時，再以其他民族代替以色列人是不負責任和具有欺騙性的。任何在乎真理並相信的人，為了跟隨真理之神，永遠都不會對經文採取如此不誠實的態度。

從這一點說，這種觀點被證明根本站不住腳，但讓我們看看穆斯林護教者到底可以多麼離譜。聲稱這個預言指向穆罕默德的伊斯蘭著作，指出摩西（穆薩）和穆罕默德之間的「相似之處」。不過，他們提到的觀點通常很不具代表性，以至於任何普通人都可以與摩西相提並論。例如，艾哈邁德‧迪達特（Ahmed Deedat）在他的某個薄薄的小冊子上羅列了這些相似之處，比如：兩者都是自然出生，都結婚了，都是領導者，都死了，等等（艾哈邁德‧迪達特，《聖經怎麼說穆罕默德》（What the Bible Says About Muhammad），第7、12頁）。曾經有一位穆斯林朋友打趣地說，由於他們的名字都以英文字母「M」開頭，所以那像摩西一樣的先知必定是指穆罕默德。而事實上，摩西與穆罕默德之間的差異遠遠大於他們的相似之處。盡管存在諸多差異，但在本文中我們將談及其中的50個。我想對那些早在我之前就已經指出過其中一些差異的基督徒作家表示應有的感謝。

1. 摩西是利未支派中的以色列人（出埃及記2：1—2）。穆罕默德的血統起源於阿拉伯部落，稱為「古萊氏（Quraysh）（古蘭經41：44，布哈里聖訓4：698）。

2. 摩西出生於以色列人被奴役的時期（出埃及記1：9—14）。在穆罕默德的時代，阿拉伯人不是任何人的奴隸。

3. 小時候，摩西借著神的干預倖免於難，逃過死亡判決（出埃及記1：15—16；2：2—10）。穆罕默德沒有這樣的故事。

4. 法老的女兒將摩西交給他的母親照顧（出埃及記2：7—8）。穆罕默德的母親沒有自己給他喂母乳，而是把他給了一個叫哈利瑪（Halima）的奶媽餵養（伊本·伊斯哈格（Ibn Ishaq），《先知生平》（Sirat Rasulullah），第72頁）。

5. 摩西住在埃及（出埃及記2：10）。穆罕默德從未去過埃及。

6. 摩西在童年時代沒有任何可疑的或不愉快的靈性經歷。穆罕默德小時候有可疑的靈性經歷，其表現為癲癇病，甚至連他的養母也認為他成了妖魔而把他送回給了他母親（伊本·伊斯哈格，《先知生平》，第72頁）。

7. 摩西沒有崇拜偶像。穆罕默德小時候是偶像崇拜者（西善‧伊本‧卡比（Hisham Ibn al-Kalbi），《偶像之書》（Kitab al-Asnam），第17—18頁；A. 吉約姆（A. Guillaume），《伊斯蘭》（Islam），第26—27頁）。

8. 摩西是一個博學多才的人，「學了埃及人一切的學問」（使徒行傳7：22；出埃及記24：4；利未記1：1，4：1，5：14；民數記1：1，33：2；申命記1：1，4：44，29：1）。穆罕默德是文盲（古蘭經7：157—158，穆斯林聖訓第1卷，第97頁）。

9. 摩西寫下了神親手賜給他的律法（出埃及記24：4；利未記1：1，4：1，5：14；民數記1：1，33：2；申命記1：1，4：44，29：1）。穆罕默德用抄寫員為他寫下「降示」，他們有時在寫自己的想法（瓦希迪·內薩博（Al-Wahidi Al-Naysaboori），《Asab al-Nuzool》，第126頁）。

10. 摩西有一個哥哥和一個姐姐，名字叫亞倫（Aaron）（哈倫）和米利暗（Miriam）（麥爾彥）（民數記26：59）。穆罕默德是阿卜杜拉（Abdallah）和阿米娜（Aminah）的獨生子（伊本·薩得（Ibn Sa’d ），《主要階級之書》（Kitab al-Tabaqat al-Kabir），第1卷，第一和第二部分，第107頁）。

11. 摩西出生於一個認識神的以色列人家庭（出埃及記2：1—3；希伯來書11：23）。穆罕默德的父母和親戚都是偶像崇拜者。穆罕默德說，他的父親和母親在地獄中（穆斯林聖訓第2卷，4冊，聖訓2130）。

12. 摩西的兒子革舜（Gershom）和以利以謝（Eliezer）都到了結婚的年齡並育有孩子（歷代志上23：15—17）。穆罕默德有三個兒子（其中兩個是從赫蒂徹（Khadijah）生的凱西姆（al-Qasim）和阿卜杜拉（Abdullah），另一個是從埃及奴隸麥爾彥（Mary）生的的易卜拉欣（Ibrahim））；他們三個都死於嬰兒期。（《先知生平》，第83頁）。

13. 摩西在80歲時蒙召為神事奉（出埃及記7：7）。穆罕默德聲稱吉卜利里（Jibril） 在他40歲時向他顯現（布哈里聖訓，5：242）。

14. 摩西不需要妻子的肯定才接受他的先知職分（出埃及記4：1—18）。正是穆罕默德的妻子赫蒂徹說服穆罕默德他是一位先知（布哈里聖訓，9：111；《泰伯利釋經歷史》（The History of Tabari），蒙哥馬利·瓦特（W. Montgomery Watt）翻譯，第6卷，第72頁）。

15. 摩西確信了他的先知職分，因為神以一種神蹟的方式向他顯現（出埃及記3—4）。穆罕默德坐在妻子赫蒂徹的大腿上，用她的衣服遮蓋身體，而後才意識到他的先知職分（布哈里聖訓，9：111；《真主先知生平》（Sirat Rasul Allah），第107頁）。

16. 摩西在遇見神之後，從未懷疑向他顯現的那一位的身份，也從未說過「撒但向我顯現」這樣的話（出埃及記3—4）。穆罕默德在有了山洞的經歷之後，非常擔心出現在他面前的那個是撒旦。（《穆斯納德聖訓集》（Musnad），伊瑪目阿哈邁德·本·罕百里（Ahmed bin Hanbal），第3卷，第14頁； 《真主先知生平》，第106頁）。

17. 當神向摩西顯現時，他沒有用武力強逼他，而是用言語和神蹟使他信服（出埃及記3—4）。吉卜利里暴力般地迫使穆罕默德，帶有攻擊性地將他的頭抵在地上，使他窒息（布哈里聖訓，9：111；穆斯林聖訓，第1卷，第97頁）。

18. 摩西在西奈山上待了40天后，他的臉神蹟般地閃閃發光（出埃及記34：30）。穆罕默德回到妻子身邊時，對希拉山洞（Cave of Hira）裡發生的一切感到恐懼和絕望，（伊本·薩得，《主要階級之書》，第1卷，第225頁）。

19. 摩西行了許多神蹟（出埃及記7、8、14、17，古蘭經2：50，古蘭經2：57）。穆罕默德沒有施行任何神蹟（古蘭經28：48，6：109，13：27，17：59，13：7）。據說在聖訓中，穆罕默德曾施行過神蹟，但很明顯，那些是幾個世紀後人們寫的虛構故事，與此相對的是，古蘭經從未提及穆罕默德曾施行過一個神蹟，而且明確否認他這樣做過。

20. 摩西直接與神說話（出埃及記33：11；古蘭經4：164）。穆罕默德從來沒有過這樣的經歷（古蘭經42：51；布哈里聖訓，第6卷，第60冊，編號378）。穆罕默德通過一位名叫吉卜利里的媒介獲得了「啟示」（古蘭經2：97）。

21. 摩西是個極為謙卑的人，他並不為自己的個人利益爭辯（民數記12：3）。穆罕默德是一個驕傲的人，他會高舉自己並殺死批評他的人（古蘭經33：57；布哈里聖訓，第5卷，編號369；伊本•薩得，《主要階級之書》，第2卷，第31頁；《真主先知生平》，第675、676頁）。

22. 摩西只有一個妻子，也沒有犯姦淫。穆罕默德實行一夫多妻制（布哈里聖訓，第7卷，編號142），並犯下通姦罪（《主要階級之書》，第151頁）。

23. 摩西沒有娶尚未成年的女孩。穆罕默德娶了一個名叫阿伊莎（Aisha）的還未到青春期的女孩，並在她9歲時與她同寢（布哈里聖訓，第5卷，58冊，編號234；第5卷，58冊，編號236；第9卷，87冊，編號140；另見編號139；第7卷，62冊，編號64；另見編號65和88；穆斯林聖訓，8冊，編號3309；另見編號3310；8冊，編號3311；《艾布·達五德聖訓》（Abu Dawud），編號2116；41冊，編號4915；13冊，編號2380）。在伊斯蘭傳統中可以讀到，穆罕默德看著一個爬行的嬰兒，並說當她「長大」後會娶她，真是駭人聽聞（《穆斯納德聖訓集》，阿哈邁德，編號25636）。

24. 摩西沒有娶養子的妻子。穆罕默德娶了自己養子的妻子栽娜卜（Zaynab）（古蘭經33：37，穆斯林聖訓，8冊，編號3330）。

25. 摩西率領以色列人進入應許之地（出埃及記，利未記，民數記，申命記）。穆罕默德屠殺，掠奪，奴役和流放以色列人（《真主先知生平》，第363、437、461、510頁）。他聲稱，在末後的日子，穆斯林將殺死所有猶太人，這表明了他對猶太人的種族滅絕態度（布哈里聖訓，第4卷，52冊，編號177；穆斯林聖訓，041冊，編號6981）。

26. 摩西從沒想過他被惡魔所制服。穆罕默德說他曾被一個惡魔所控制（《真主先知生平》，第106、121、130、136頁）。

27. 摩西從未試圖自殺。穆罕默德想過自殺，曾多次企圖從山頂上摔下來自殺（《泰伯利釋經歷史》，第6卷，第69—70頁；《真主先知生平》，第106頁；布哈里聖訓9：111）。

28. 摩西在世時心思敏捷，思維清晰，直到生命的最後（申命記34：1—7）。穆罕默德臨近死亡之時患有（心理）精神疾病（布哈里聖訓，第2卷，23冊，編號471）。

29. 摩西說的話沒有一句來自撒旦。穆罕默德從撒但那裡得到啟示，並說出了撒旦的經文（《泰伯利釋經歷史》，第6卷，第108—110頁）。

30. 摩西只有奉雅威（YHWH）（耶和華）神的名說話（申命記18：20）。穆罕默德奉阿拉伯人的偶像拉特（Al-Lat），歐薩（Al-Uzza）和曼娜特（Man'at）的名義發言（《泰伯利釋經歷史》，第6卷，第108—110頁）。

31. 摩西從未以神的名義說謊言（申命記18：20）。穆罕默德承認，他捏造了真主從未告訴過他的東西，並說是從真主而來的話（《泰伯利釋經歷史》，第6卷，第111頁；伊本•薩得，《主要階級之書》，第1卷，第237頁）。

32. 魔法從來沒有影響到摩西帶領下的以色列人，更不用說對摩西起作用了（民數記23：23）。穆罕默德有大概一年的時間被處於魔法的影響下（布哈里聖訓，第7卷，編號660；布哈里聖訓，第7卷，編號658）。

33. 摩西的神是他的子民的父（申命記32：6）。穆罕默德的真主從不是任何人的父（古蘭經5：18）。

34. 摩西從未廢止他自己的啟示。穆罕默德反復不斷廢止自己的啟示（古蘭經13：39，16：101，2：106，17：86）。

35. 摩西禁止個人報復（利未記19：18）。穆罕默德教導說寬恕是更可取的，但允許個人報復（古蘭經16：126），他本人尋求報仇（布哈里聖訓，第5卷：369；伊本•薩得，《主要階級之書》，第2卷，第31頁；《真主先知生平》，第675頁，676頁）。

36. 摩西從未在他參與的戰爭中輸過。穆罕默德在伍侯德（Uhud ）戰役中經歷慘敗。在這場戰鬥中，他的堂兄哈姆扎（Hamza）死了，穆罕默德本人的嘴唇被刺穿，前牙被打碎。如今，伊斯坦布爾博物館（Istanbul Museum）保存著據說是穆罕默德的兩顆牙齒。（保羅·弗雷格希（Paul Fregosi），《聖戰在西方，從7世紀到21世紀的穆斯林征服》（Jihad in the West, Muslim Conquest from 7th to 21st Centuries）；1998年，第53頁）。

37. 摩西禁止男人穿女人的衣服，反之亦然（申命記22：5）。穆罕默德是一個異裝者，他穿著妻子阿伊莎的衣服，並聲稱這幫助他得到降示（布哈里聖訓，編號2442；2393；3941；穆斯林聖訓，031冊，編號5984）。

38. 摩西嚴禁貪戀另一個男人的妻子（出埃及記20：17）。穆罕默德貪戀另一個男人的妻子，甚至有詭計使她與她的丈夫離婚，然後娶了她，那個丈夫是他的養子（古蘭經33：37，伊斯蘭聖訓，8冊，編號3330）。

39. 摩西嚴禁強姦被俘婦女（申21：10—14）。穆罕默德允許強姦被俘婦女，即使她們的配偶還活著！（布哈里聖訓62：137；布哈里聖訓，34：432；《艾布·達五德聖訓》，2150；穆斯林聖訓，第2卷，編號3371；古蘭經70：29—30，23：5—6）。

40. 摩西為贖罪而獻祭（利未記）。穆罕默德沒有教導贖罪。他將駱駝獻祭，這在摩西律法中甚至是禁止食用的。他的做法與摩西獻祭的意義不同；這是模仿阿拉伯偶像崇拜（古蘭經22：32—36；2：196）。

41. 雖然引用摩西的話，穆罕默德在其中插入他自己的話，這表明他不知道摩西的（律法）書：古蘭經5：45說，「我在《討拉特》中對他們制定以命償命，以眼償眼，以鼻償鼻，以耳償耳，以牙償牙；一切創傷，都要抵償…」但是，在所有給出誡命的地方，我們從來沒有發現「以鼻償鼻，以耳償耳」（出埃及記21：24；利未記24：20；申命記19：21）。

42. 根據摩西律法，駱駝屬於不潔的動物（利未記11：1—4；申命記14：3—7）。穆罕默德不僅允許吃駱駝肉，還允許用駱駝來獻祭，喝駱駝尿（布哈里聖訓，編號8796；古蘭經22：32—36；2：196）。

43. 摩西在衛生方面給出了很好的教導（利未記11：25；13：47—58；14：8；15：5—13；申命記23：12—14）。穆罕默德傳授了危害健康的做法。例如，根據穆罕默德的說法，如果蒼蠅掉入我們的飲料中，將它沉下去可以預防疾病，還有如果死掉的動物被投到一個井裡，婦女在那個井裡洗月經的衣服，喝這井中的水並不會危害健康，因為「水不能被任何東西污染」。（布哈里聖訓，第4卷，54冊，編號537；《艾布·達五德聖訓》，671；《伊本馬哲聖訓集》（Sunan Ibn Majah），521）。

44. 在摩西律法中，禁止豎起一塊神聖的石頭並將其用於敬拜活動（出埃及記26：1；申命記16：22）。穆罕默德親吻了阿拉伯異教徒崇敬的黑色石頭，並命令他的追隨者每天向它祈禱五次（布哈里聖訓，第2卷，26冊，編號673；古蘭經2：150）。

45. 摩西的神是不撒謊也不欺騙的聖者（民數記23：19）。穆罕默德的真主被稱為欺詐者—古蘭經3：54：「他們（不信者）用計謀，真主也用計謀，真主是最善於用計謀的。」ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين，字面意思是「他是所有欺詐者中最會欺詐的。」古蘭經中有許多引用使用阿拉伯語單詞「Makr」（古蘭經7：99，8：30，10：21，13：42）。但是譯者歪曲了這個詞的含義，誤導了讀者，而字面意思其實是，真主是所有欺騙者或騙子中最糟糕的。根據一個版本的解讀（https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86%D9%89#%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA_%D9%81%D9%8A_%D8%A5%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D8%A1%D9%87%D8%A7），真主的99個名字之一是「al-Makr」或「欺騙者」。許多阿拉伯語詞典將這個單詞翻譯為「欺騙，欺詐」等。

46. 摩西從來沒有為了個人利益而使用啟示。穆罕默德在降示的掩護下追求自己的個人利益（古蘭經33：51；33：37；33：50；33：53；49：4）。

47. 摩西娶了一位埃塞俄比亞婦女（民數記12：1）。穆罕默德表達了對埃塞俄比亞人的種族歧視態度，並使他們成為奴隸（穆斯林聖訓，第10卷，編號3901；布哈里聖訓，第9卷，91冊，編號368）。他稱埃塞俄比亞人為「葡萄乾頭」（布哈里聖訓，89冊，編號256）。他將撒旦比擬成黑人（《真主先知生平》，第243頁）。他聲稱夢到黑人婦女是大瘟疫的徵兆（布哈里聖訓，第9卷，87冊，編號161）。

48. 伊斯蘭聖訓指出，摩西的身上沒有瑕疵（布哈里聖訓，第4卷，55冊，編號616；第1卷，5冊，編號277）。穆罕默德在他的背上有一顆痣，被他的追隨者荒謬地認為是「先知的印記」（布哈里聖訓，第1卷，4冊，編號189；第7卷，70冊，編號574；穆斯林聖訓，030冊，編號5790）。

49. 摩西過著健康長壽的生活，並在死前按照神的旨意任命了繼任者，他的身體受到天使的守護（申命記34，猶大書1：9）。穆罕默德吃了毒藥，苦苦掙扎了很長時間，沒有任命他的繼任者而突然死亡，結果從那以後，這件事情就造成了穆斯林之間嚴重的分歧點；他的墳墓在麥地那（Medina）城內（布哈里聖訓，第5卷，59冊，編號713）。

50. 摩西說，一個像他這樣的先知將從以色列人中興起（申命記18：18）。穆罕默德說，他在五個方面都不同於所有先知，因此用他自己的話說他不會是像摩西那樣的先知（布哈里聖訓，第1卷，7冊，編號331）。

親愛的穆斯林朋友：鑒於這些事實，你可以提供什麼樣的證據來證明穆罕默德是像摩西一樣的先知？閱讀此列表後，你對你的護教者的論點還有多少信心？根據古蘭經，甚至與穆罕默德同時代的人也意識到，摩西和穆罕默德並不相同。

穆罕默德試圖破壞摩西神蹟的重要意義，因為他無法施行一個神蹟。如果摩西沒有施行過那些超自然的神蹟，他就不會把以色列人從奴役中解救出來。如果穆罕默德能像摩西一樣施行哪怕兩個神蹟，他也不必刀劍相向，以迫使阿拉伯人加入他的新宗教。親愛的穆斯林朋友：你追隨伊斯蘭，是因為確定穆罕默德是一位真正的先知嗎，還是在盲目地信靠跟隨他？是因為你害怕刀劍，還是身處自由？你害怕因為離開伊斯蘭而蒙受恥辱和暫時的痛苦嗎？或者你因期待永生而信奉伊斯蘭？穆罕默德是否有資格能從即將到來的審判中解救你？看看他的生平，對你自己的心說出真相！

請允許我向你推薦一個救主，從未犯過罪並且從未做過像穆罕默德那樣的邪惡行為。祂的名字叫耶穌（Jesus）！在希伯來語中，他們稱祂為約書亞彌賽亞（Yeshua Mashiach）；阿拉伯基督徒稱祂為耶穌彌賽亞（Yesua al-Messiah）；而你稱祂為麥西哈爾薩。聖經證明祂是絕對公義的，聖潔的，沒有犯罪。祂是神的兒子，祂從天上降下來，拯救人類脫離他們的罪惡。他宣告說：

這位神聖的主將白白地把永恆的生命給你，這是你無法通過自己的行為實現的。祂會給你差遣聖靈使你戰勝罪惡，撒但的力量和一切邪惡的力量。今天，我向你發出呼召，憑藉相信祂的名從永恆的毀滅中得救！願耶和華神幫助你！

阿姆哈拉語（埃塞俄比亞官方語言）版本：ሙሴና ሙሐመድ የማይመሳሰሉባቸው 50 ነጥቦች

這篇文章翻譯自Brother Daniel的在線文章「Moses versus Muhammad: 50 Stark Differences」

http://www.ewnetlehulu.org/en/moses-vs-muhammad/