文章
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作者
Sam Shamoun
真主要求罪的贖價
伊斯蘭文獻肯定流血犧牲之必要
在這篇短文裡，我們會舉幾個例子，證明其實穆罕默德也意識到，需要獻祭才能得救：
我就以一個寛厚的兒童向他報喜。當他長到能幫著他操作的時候，他說：「我的小子啊！我確已夢見我宰你為犧牲。你考慮一下！你究竟有甚麼意見？」他說：「我的父親啊！請你執行你所奉的命令吧！如果真主意欲，你將發現我是堅忍的。」你們倆既已順服真主，而他使他兒子臥著。我喊叫著：「易卜拉欣啊！你確已證實那個夢了。」我必定要這樣報酬行善的人們。這確是明顯的考驗。我以一個偉大的犧牲贖了他。（古蘭經37：101－107）
留意這段經文說，真主以一個偉大的犧牲贖了以撒，使他免於被宰。可見穆罕默德也知道，真主要求贖價，以救人免死。以下記述更直接說明此事：
第20章：不信道者下火獄替穆斯林作犧牲。
1937
阿布．穆薩（Abu Musa）說，真主使者曾說：『當復活日的時候，真主會給每個穆斯林一個猶太人或基督徒，並且說：「這是使你免受地獄之火的犧牲。」』（The Translation of the Meanings of Summarized Sahih Muslim (Arabic-English), Compiled by Al-Hafiz Zakiuddin Abdul-Azim Al-Mundhiri [Darussalam Publishers & Distributors, First Edition: February 2000], Volume 2, 62 – The Book of Repentance and Allah’s Great Mercy, page 1033-1034）
以下引述此則聖訓另一翻譯版本，另引幾則《穆斯林聖訓》：
第8章：將不信道者扔下火獄代替眾信士，是真主的恩慈
阿布．穆薩說，真主的使者曾說：當復活日的時候，真主將派給每個穆斯林一個猶太人或基督徒，並且說：這能救你免下火獄。（《穆斯林聖訓》卷37，號6665）（http://searchtruth.com/book_display.php?book=037&translator=2&start=0&number=6665）
阿布．白爾達（Abu Burda）按他父親的權柄說，真主的使者曾說：沒一個穆斯林會死，真主將使猶太人或基督徒代替他下火獄。歐麥爾．本．阿布杜．阿扎茲（'Umar b. Abd al-'Aziz）曾起誓說：萬物非主惟有真主，我奉真主之名起誓，他父親曾三次向他複述真主的使者這話。（《穆斯林聖訓》卷37，號6666）
阿布．白爾達說，真主的使者曾說：當復活日的時候，穆斯林中有人負如山重罪前來，真主將赦宥他們，用猶太人和基督徒代替他們。（據我所知）阿布．拉布（Abu Raub）說：「我不知道是誰說的。」阿布．白爾達說：「我曾告訴歐麥爾．本．阿布杜．阿扎茲，那時他說：『真主的使者這話，是令尊告訴你的嗎？』我說：『是的。』」（《穆斯林聖訓》卷37，號6668）
最後再引一則聖訓：
認主獨一眾信士之優越，猶太人和基督徒受罰
8. 阿布．穆薩說，真主的使者曾說：當復活日的時候，我的烏瑪（國族）將分成三組，一組不必陳情（平生事蹟）就能進天園；第二組須陳情，但很容易獲准進去；第三組背負重罪如山，真主會問天神，他們最了解這些人：「這些人是誰？」天神回答：「是真主的謙卑僕人。」真主會說：「把他們背負的罪解下來，放在猶太人和基督徒肩上，讓我的謙卑僕人進天園吧。因我確是至慈的。」
（此則聖訓可信，引述自Mustadrak）（110 Hadith Qudsi (Sacred Hadith), translated by Syed Masood-ul-Hasan, revision and commentaries by Ibrahim m. Kunna [Darussalam Publishers and Distributors], pages 19-20）
多麼扭曲的贖罪觀！真主會令猶太人和基督徒受苦，竟然不僅因他們本身的罪，而是為背負穆斯林的過錯，因為真主要贖價才能免穆斯林的罪。
穆罕默德亦相信流血犧牲的效用和重要性：
《伊本．馬哲聖訓集》
犧牲篇
阿伊莎（’Aishah）說，先知曾說：「宰牲日的時候，阿丹的兒子獻血祭，再沒有比這個更得真主喜悅。當復活日的時候，犧牲將帶角、踢著分蹄、披著毛髮而來，當他腳未觸地時，真主將接受之。所以，只管安然獻祭吧。」
（聖訓評級：可信［Darussalam出版社］
英譯本冊4，卷26，聖訓3126。
阿拉伯譯本卷26，聖訓3246［Sunnah.com］（http://sunnah.com/urn/1272290）
聖經曾解釋血祭為何這麼重要，因為不流血，罪就不得赦免：
「因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裡有生命，所以能贖罪。」（利未記17：11）
「按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。」（希伯來書9：22）
但願上述討論，能讓穆斯林看見，他們若想得救，必須信靠神供應的救贖－就是神羔羊耶穌基督，沒有祂，罪就不得赦：
「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」（馬可福音10：45）
『次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！這就是我曾說：『有一位在我以後來、反成了在我以前的，因他本來在我以前。』我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要叫他顯明給以色列人。」約翰又作見證說：「我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的、對我說：『你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』我看見了，就證明這是神的兒子。」再次日，約翰同兩個門徒站在那裡。他見耶穌行走，就說：「看哪，這是神的羔羊！」』（約翰福音1：29－36）
「這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」（約翰福音6：50－51）
「因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。」（提摩太前書2：5－6）
「等候所盼望的福，並等候至大的神和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。」（提多書2：13－14）
「就是照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多地加給你們…知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。」（彼得前書1：2，18－19；另參2：21－25；3：18）
「我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪…我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。」（約翰一書1：7，2：1－2）
「神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。」（約翰一書4：9－10）
這篇文章翻譯自Sam Shamoun的在線文章「Allah's Need For Atonement, Islam Recognizes the Centrality and Necessity of the Blood」
http://www.answeringislam.info/authors/shamoun/allah_needs_atonement.html