文章
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作者
Sam Shamoun
耶穌基督—信徒永恆的避難所
Sam Shamoun（http://www.answeringislam.info/authors/shamoun/contact.html）
古蘭經譴責那些崇拜以及求告那些不能創造物的以及、或者死的東西：
難道他們以被創造而不能創造任何物的東西去配真主嗎！那些東西不能助人，也不能自助。古蘭經7：191—192
他們捨真主而祈禱的不能創造任何物，而他們是被創造的。他們是死的，不是活的，他們不知道崇拜者們將在何時復活。古蘭經16：20—21
穆斯林的經文規勸信徒單單求庇於安拉/真主：
我們只崇拜你，只求你佑助。古蘭經1：5
如果惡魔慫恿你，你當求庇於真主。他確是全聰的，全知的。古蘭經7：200
沒有真憑實據而爭論真主的蹟象者，他們的胸中，的確只有一個念 頭，就是要想達到他們絕不能達到的偉大。故你當求庇於真主，他確是全聰的，確是全明的。…你們的主說：「你們要祈禱我，我就應答你們；不肯崇拜我的人，他們將卑賤地入火獄。」古蘭經40：56，60
一切清真寺，都是真主的，故你們應當祈禱真主，不要祈禱任何物。當真主的僕人起來祈禱的時候，他們幾乎群起而攻之。你說：「我只祈禱我的主，我不以任何物配他。」古蘭經72：18，20。另參見古蘭經113章；114章
另一方面，哈諦斯聖訓說穆罕默德教導他的追隨者也要尋求用安拉的話語（kalimatullah）尋求保護/庇護：
伊本·阿巴斯轉述：「先知過去曾為哈桑和侯賽因向真主尋求庇護，並說：『你們的祖先（就是易卜拉欣）（亞伯拉罕）曾為易司馬儀（以實瑪利）和易司哈格（以撒）向真主尋求庇護，說了以下的話：「噢，安拉！我要尋求您的完美話語的庇護，遠離每一個魔鬼，毒蟲以及每一雙邪惡，有害，嫉妒的眼睛。」』」（布哈里聖訓，卷4，55篇，590節）（http://www.backend.ai-deutschland.de）
鐵密茲聖訓集（Jami` at-Tirmidhi）
醫藥章
伊本·阿巴斯轉述，安拉的使者曾為哈桑和侯賽因求庇於安拉，說：
「U'idhukuma biKALIMATILLAHI-tammati, min kulli shaitanin wa hammatin, wa minkulli'ainin lammah（我為你們尋求安拉的完美話語的庇護，遠離每一個魔鬼，毒蟲以及每一雙邪惡的眼睛）。」他說：「就如同易卜拉欣為易司馬儀和易司哈格[平安歸於他們]求庇一樣。」
等級：Sahih（Darussalam）（可靠聖訓）
英文參考：卷4，2篇，2060節
阿拉伯文參考：28篇，2201節（Sunnah.com【http://sunnah.com/urn/673630】）
Khaula bint Hakim Sulamiyya轉述，我聽安拉的使者這樣說：當你們中有人在一個地方住下時，要說：「我尋求安拉的完美話語的庇護，遠離他創造的邪惡。」在他離開那個地方之前，就沒什麼東西可以傷害他了。Abu Huraira轉述說，有一個人來到安拉的使者面前，說：「安拉的使者，我在夜間被蠍子蜇了。」他隨即說：「如果你在晚上背誦了這話，就沒什麼東西可以傷害你：『我尋求安拉的完美話語的庇護，遠離他創造的邪惡』」。（穆斯林聖訓，035篇，6542節）（http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=035&translator=2&start=0&number=6542）
Abdullah ibn Amr ibn al-'As轉述：「安 拉的使者教他們在驚恐的情況下說下面的話：『我尋求真主的完美話語的庇護，遠離他的怒氣』、他僕人中的惡者、魔鬼、和他們的惡言。阿卜杜拉·伊本·阿姆（Abdullah ibn Amr）過去曾教過那些青春期的孩子把這些話寫下來（寫在一些布料上），掛在未到青春期的孩子身上。」（達吾德聖訓，28篇，3884節）（http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=28&translator=3&start=0&number=3884）
Abu Salih Zakwan as-Samman轉述：「來自阿斯蘭（Aslam）部落的一個人說：『我和安拉的使者坐在一起。同伴中有一個人來了，說：「安拉的使者！昨晚我被刺蜇了，直到早上都無法入睡。」他問：「是什麼蜇的？」他回答：「一隻蠍子。」他說：「哦，如果你晚上誦念：『我尋求安拉的完美話語的庇護，遠離他創造的邪惡』，若安拉願意庇佑，沒什麼東西可以傷害你」』。」（達吾德聖訓，28篇，3889節）（http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=28&translator=3&start=0&number=3889）
Ali ibn Abu Talib轉述：「安拉的使者常常在他躺下時說：『安拉啊，求你尊貴的同在和完美的話語庇護我。哦，安拉！你消除了債務和罪過；哦，安拉！你的軍隊不會失敗，你的諾言不可被打破，有錢人也無法對付你。榮耀與讚美歸於你！』」（達吾德聖訓，41篇，5034節）（http://sunnah.com/abudawud/43/280）
正是基於這些轉述，穆斯林學者得出結論，安拉的話語必定是不能創造的，求庇於他的話語以及真主的其他特徵並不違反絕對一神論：
Khawlah Bint Hakeem告訴我們，先知已經為穆斯林批准了一條聖訓，就是當他們進入一個住所時，應該向真主而不是精靈或其他的尋求庇護，以此遠離邪惡的受造物。他告訴我們，凡是向至全至善的安拉的話語尋求庇護，就會不會有任何缺陷和不完美，直到他離開那個地方之前，安拉都會為他提供完善的庇護，讓他免受所造物中的一切邪惡之害。
這一條聖訓的益處
祈求這一祝福的證據。
古蘭經是啟示的，而不是被創造的。1
除了安拉以外，都不可向其它的尋求保護，向他的屬性尋求保護也不可。
向安拉尋求庇護的證據是由宗教規定的。
古蘭經的完整性和完善性的證據是基於它是安拉的話語，因此它必定是完善且完整的。
該聖訓與本章主題的相關性
聖訓證明，向安拉以外的其他事物或他的其中一個屬性求庇是禁止的行為，因為尋求庇護或保護是一種敬拜行為，而敬拜除安拉以外的則是以物配主。
註腳
1. 由於古蘭經是安拉的話語，因此它不是被造的。（Shaikh Muhammad Abdul-Wahhab，Kitab At-Tawheed（http://www.greenlanemasjid.org/uploads/resources/publications/kitab-al-tawhhed.pdf），第11章：向安拉以外的其它求庇是以物配主【Chapter 11: Seeking Refuge in Other Than Allah is Shirk】）
現在，我們將進入下一部分。
耶穌基督（麥西哈·爾撒）—安拉永恆的創造之言
古蘭經明確地教導說，爾撒（耶穌）是安拉的話語，他擁有從真主來的創造的能力，可以創造生命並賦予讓無生命的和死去的復活：
當時，天神說：「麥爾彥啊！真主的確把從他發出的一句話（bikalimatin minhu）向你報喜。他的名字是麥爾彥之子麥西哈·爾撒，在今世和後世都是有面子的，是真主所親近的。…他要使 他去教化以色列的後裔。（爾撒說）：「我確已把你們的主所降示的一種蹟象，帶來給你們了。我必定為你們用泥做一個像鳥樣的東西，我吹口氣在裡面，它就奉真主的命令而飛動。我奉真主的命令，能醫治天然盲、大麻瘋，又能使死者復活，又能把你們所吃的和你們儲藏在家裡的食物告訴你們。對於你們，此中確有一種蹟象，如果你們是信道的人。古蘭經3：45，49
信奉天經的人啊！你們對於自己的宗教不要過分，對於真主不要說無理的話，麥西哈爾撒—麥爾彥之子，只是真主的使者，只是他授予麥爾彥的一句話（wakalimatuhu），只是從他發出的精神；故你們當確信真主和他的眾使者，你們不要說三位。你們當停止謬說，這對於你們是有益的。真主是獨一的主宰，讚頌真主，超絕萬物，他絕無子嗣，天地萬物只是他的。真主足為見證。古蘭經4：171
那時，真主將說麥爾彥之子爾撒啊！你當記憶我所賜你和你母親的恩典。當時，我曾以玄靈扶助你，你在搖籃裡，在壯年時，對人說話。當時，我曾教你書法、智慧、《討拉特》和《引支勒》。當時，你奉我的命令，用泥捏一隻像鳥樣的東西，你吹氣在裡面，它就奉我的命令而飛動。你曾奉我的命令而治療天然盲和大麻瘋。你又奉我的命令而使死人復活。當時，我曾阻止以色列的後裔傷害你。當時，你曾昭示他們許多蹟象，他們中不信道的人說：「這只是明顯的魔術。」古蘭經5：110
甚至聖訓也認為爾撒（耶穌）是安拉授予麥爾彥（馬 利亞）的一句話，是從他發出的精神，是完美無罪的：
「…他們會去找爾撒，說，噢，爾撒！你是安拉的使者他授予麥爾彥的一句話，從他發出的精神。你在搖籃裡對人說話。為我們向你的主說情。看不到我們正在遭受什麼痛苦嗎？爾撒會說，『我的主今日大大憤怒，這等怒氣之前從來沒有出現過，以後也不會出現過』，他沒有提到一種罪。『我的靈！我的靈！我的靈！去別人那裡。去找穆罕默德。』」（Aisha Bewley，布哈里聖訓，68篇，Book of Tafsir【https://bewley.virtualave.net/bukhari31.html】）
另外：
鐵密茲聖訓集
品德章
Ibn 'Abbas轉述：
真主的使者的同伴當中的一群人坐在那裡等他。他說：「然後他出來了，當他靠近他們時，他聽見了他們在說話，聽到了他們的話。所以其中一些人說：『安拉真是奇妙，全能至高者。他從自己的創造中選了一個當作哈利勒（Khalil，密友）。他把易卜拉欣當作哈利勒。』他們中的一些人說：『這比對穆薩講 話更奇妙，他親自對他講話。』有人說：『爾撒是安拉的話，他的精神。』有人說：『安拉選擇了阿丹（亞當）。』他就出來對他們說薩拉姆（Salam，平安），說：『我聽到了你的話，你們感歎易卜拉欣是安拉的哈利勒，確實如此，而安拉講話的對象正是穆薩。確實如此，爾撒是安拉的話和他的精神，確實如此，安拉選擇了阿丹，他確實如此樣…』」
等級：Da'if（Darussalam）（弱）
英文參考：卷1，46篇，3616節
阿拉伯語參考：49篇，3976節（Sunnah.com【http://sunnah.com/urn/634780】）
伊斯蘭的經文進一步說明，安拉把爾撒（耶穌）擢升並他同住：
當時，真主對爾撒說：「我必定要使你壽終，要把你擢升到我那裡，要為你滌清不信道者的誣衊，要使信仰你的人，在不信仰你的人之上，直到復活日。然後你們只歸於我，我要為你們判決你們所爭論的是非。」古蘭經3：55
又因為他們說：「我們確已殺死麥爾彥之子麥西哈爾撒，真主的 使者。」他們沒有殺死他，也沒有把他釘死在十字架上，但他們不明白這件事的真相。為爾撒而爭論的人，對於他的被殺害，確是在迷惑之中。他們對於這件事，毫無認識，不過根據猜想罷了。他們沒能確實地殺死他。不然，真主已把他擢升到自己那裡。真主是萬能的，是至睿的。古蘭經4：157—158
這意味著基督（麥西哈）已經在安拉面前生活了近兩千年！
現在，這給穆斯林帶來了嚴重的問題，以及他們無法擺脫的困難。注意原因：
在安拉的屬性中尋求庇護和安全是不被禁止的，因為它們是永恆的，因此不是受造物的一部分。
安拉的話語是其屬性的一部分，所以它們是完美而永恆。因此，允許穆斯林在其中尋求庇護。
耶穌基督（爾撒麥西哈）是安拉的一句話，他有能力創造生命和賦予生命。
這意味著耶穌必須是永恆的，並且因為他是安拉的完美聖言，因此尋求他的幫助或保護是得到 允許的。
穆斯林根本沒有辦法解決這個重大難題，特別是如果他們想要忠於自己信仰的正宗來源。
而且，那些把耶穌描述為安拉的奴隸的經文並不能解決問題，只會使它惡化，因為這只能表明伊斯蘭最可靠的來源充滿了不可調和的矛盾。
因此，我們對穆斯林的建議是：唯一明智的事情就是離開伊斯蘭；在主耶穌基督裡尋求庇護，因為他是拯救人類的唯一希望：
信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。約翰福音3：36
「『你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在那裡。我往哪裡去，你們知道；那條路，你們也知道。』多馬對他說：『主啊，我們不知道你往哪裡去，怎麼知道那條路呢？」耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』」約翰福音14：1—6
「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」使徒行傳4：12
「奉我們救主神和我們的盼望基督耶穌之命，作基督耶穌使徒的保羅寫信給那因信主作我真兒子的提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父神和我們主基督耶穌歸與你！…我感謝那給我力量的我們主基督耶穌，因他以我有忠心，派我服事他。我從前是褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而做的。並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裡有信心和愛心。「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神，直到永永遠遠。阿們！」提摩太前書1：1—2，12—16
這篇文章翻譯自Sam Shamoun的在線文章「Jesus Christ – The Eternal Refuge of Believers」
http://www.answeringislam.info/authors/shamoun/christ_eternal_refuge.html