文章
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作者
Jayson Casper
達里電視主持人：阿富汗現在將看到「純正的基督教」
隨著衛星事工成為塔利班統治下接觸當地信徒的少數途徑之一，SAT-7的阿富汗牧師反思了美軍撤離對福音的影響。
JAYSON CASPER（https://www.christianitytoday.com/news/search?type=author&key=Jayson%20Casper&db=true&searchall=on）
2021年8月30日
圖片：SAT-7提供
肖伊布-埃巴迪（Shoaib Ebadi）
阿富汗和其鄰國伊朗共用波斯語。現在，塔利班將再次從喀布爾進行統治，這兩個國家是否也會開始共享一個屬靈軌跡？
1979年，伊朗的沙赫（shah，王）在一場伊斯蘭革命中被推翻。隨後的鎮壓結束了西方基督徒在該國的存在。然而，今天的伊朗教會是世界上增長最快（https://www.christianitytoday.com/news/2020/september/iran-christian-conversions-gamaan-religion-survey.html）的教會之一，因為毛拉的無情導致許多人對伊斯蘭產生反感，一些人找到新的、在耶穌裡的信仰。
衛星電視事工在伊朗傳播福音方面發 揮了巨大的作用，並在今天繼續跨越邊境在阿富汗傳播福音。基督教事工SAT-7（http://sat7usa.org/）於2002年開始用伊朗的波斯方言法爾西語（Farsi，波斯語）進行廣播，2010年，肖伊布-艾巴迪開始用阿富汗的波斯方言達里語（Dari）進行首次預錄節目。他的節目《生活的秘密》（Secrets of Life）於2014年上線，如今全國各地都可以收看。
現年55歲的埃巴迪出生於阿富汗，但在1999年作為難民在巴基斯坦成為了一名基督徒。次年，他移民到加拿大，如今是Square One World Media（http://squareoneworldmedia.com/）的負責人，以各種語言在世界各地製作基督教媒體。
他向「今日基督教」（CT）講述了阿富汗教會的歷史、美軍對教會的影響，以及他希望「純正的基督教」現在可以在他的祖國得到注意。
在沙赫時期，喀布爾有一座1970年建造的新教教堂建築，但在1973年君主制被推翻時被毀。天主教徒從1933年起在意大利大使館有一座教堂。但這些教堂只為外國公民服務，不為阿富汗人服務。
1950年代有少數信徒，因為美國專業人士來到阿富汗，開設了一家眼科醫院和一所技術學院。後來，在20世紀90年代，織帳棚的傳教士作為英語教師和非政府組織工作人員來到這裡。而我在巴基斯坦參加了一個約有30-40名阿富汗信徒的團契。大多數人最終去了西方。
這些人可能是現代社會中第一批認識基督的阿富汗人，但只有神知道。
那麼，在2001年美國人到來之後，阿富汗教會是如何發展的呢？
一些來自巴基斯坦的信徒，以及其他逃到伊朗的難民，在美國人進來後又回到了阿富汗。而其他與軍人分開的傳教士也來傳播神的話語。信徒們組成了團體，但是在外國人的領導下。聖誕節的聚會可以達到150人。
但在2006年，阿卜杜勒-拉赫曼（Abdul Rahman）的案件獲得了國際關注，因為他因皈依基督教而受到死刑的威脅。天主教會幫助他獲得了庇護。而在2010年，截肢者賽義德-穆薩（Said Musa）因其信仰而被捕，但國際社會幫助他來到了加拿大。
然後在2014年，北約結束了在阿富汗的正式行動，當他們離開時，大多數外國基督徒工作者也離開了。一些聚會消失了，財政援助也結束了。但是其他信徒主動領導教會，福音開始傳播，特別是在哈扎拉（Hazara）少數民族中。
阿富汗教會的民族構成是怎樣的，為什麼哈扎拉人-約佔人口的十分之一-更加開放？ (阿富汗人中的大多數是普什圖人，其次是塔吉克人、哈扎拉人和其他民族。)
大概有一半是哈扎拉人，然後30%是塔吉克人，20%是普什圖人。哈扎拉人（作為一個民族）是什葉派，在阿富汗不同的沙赫和國王的統治下受到迫害。但什葉派的伊斯蘭形式也有一個犧牲的概念，即有人為他人獻出生命。因此，當他們被介紹到耶穌的犧牲時，燈就會亮起來。
你們的節目是如何在阿富汗服侍的？
因為沒有正式的教會，我們試圖為信徒提供一個小時的聚會。前10分鐘專注於一個有影響力的故事，與一個社會或政治問題有關，提出一個聖經的觀點。我們播放敬拜的歌曲，我們禱告，並介紹聖經的教導。在整個過程中，我們接受聽眾的現場電話，不加過濾。
上周，一位信徒從阿富汗境內打來電話，告訴我們他患了情緒病，不知道該怎麼辦。我們傾聽，與他們一起禱告，並讓他們與我們的跟進團隊聯繫。而有時非基督徒只是打電話來爭論。
但是現在塔利班控制了局面，我們將成為基督徒最後可用的資源之一。他們會開始過濾社交媒體和互聯網，但他們不可能僅封鎖衛星電視的一個站。
你會如何描述阿富汗教會目前的心理狀態？
現在非常困難。恐懼佔主導，信徒們認為他們會成為下一個目標。許多人正試圖離開，有些人正從國際組織獲得幫助。但是要讓8,000人離開阿富汗是不可能的。有些人正在轉入地下，我們聽到報告說，有些人正在向山區進發-冬天就要來了。
但是靠著神的恩典，他們將能夠繼續在塔利班手下生活，成為鹽和光。
你建議我們（美國人和其他外國基督徒）如何幫助他們？
首先是祈禱。但他們也需要支援，無論是經濟、精神、情感，還是簡單的疏散。他們非常需要。
但是我的另一個請求是把消息傳出去。
當塔利班挨家挨戶調查時，他們問的第一件事是是否有記者住在那裡。但是，他們問的第二件事是這戶人家是否有「大」手機-意思是智能手機。他們害怕媒體，因為媒體會記錄他們正在做的事情。
作為基督徒，我們需要報導發生在信徒和其他所有人身上的真相。
你能把今天的情況與1979年伊朗沙赫倒台時相比嗎？從那時起，伊朗的基督徒人數急劇上升。我們可能會在阿富汗看到類似的情況嗎？
當時伊朗的基督徒比今天阿富汗多。那裡有教堂、牧師和傳教士。而對他們的鎮壓也很厲害。
但是一個很大的區別是媒體。那時候，只有英國廣播公司電台。但是今天，如果塔利班做了什麼事，人們會馬上聽到，因為年輕一代和婦女會做出反應。我認為塔利班將很難像以前那樣進行統治。
但另一個不同之處是，美軍的長期存在使許多阿富汗 人將基督教與西方文化聯繫在一起，隨之而來的是同性戀和賣淫，這是對當地價值觀的挑戰。
現在，他們將看到伊斯蘭的另一面，即殘暴和殺戮的一面。
但他們也將看到基督教的另一面。在塔利班憎恨他們的敵人時，我們看到了美國軍隊盡其所能撤離阿富汗人的畫面，包括用飛機裝下遠遠超過其容納能力的人。而且他們還看到了士兵們的善良，他們抱著嬰兒，幫助一位懷孕的母親分娩。
阿富汗也需要經濟援助，這將打開邊界。基督徒將來自巴基斯坦、伊朗和中亞國家。人們將看到基督教對人道主義的重視，因為他們幫助支援他們，成為無聲者的代言人。
美國的軍事存在對阿富汗整體而言是幫助還是傷害？
在他們的監督下，阿富汗政府開放了公民社會。女孩回到了學校，數百萬人從教育中受益，婦女參與到生活的各個方面。出現了民主和其他自由的跡象，特別是與鄰國相比。
但也有一些領域，美國軍隊產生了災難性的影響。
2001年，阿富汗生產了世界鴉片供應量的[一小部分]。20年後，它是80%，有200萬阿富 汗人上癮。而腐敗成為一種生活方式，因為軍閥們得到金錢來維持和平。一位信徒告訴我們，僅僅為了獲得正常的文件，他就必須支付幾百美元的賄賂。
所有這些都是在國際社會的監督下發生的。
而在英國和蘇聯時期就存在的種族衝突，在美國人的統治下繼續存在，因為普什圖人得到了最好的職位。然後在和平協議的最後，美國人從監獄中釋放了5,000名塔利班成員和其他恐怖分子。
可以理解為什麼阿富汗人沒有為他們的政府而戰。美國是公民社會的導師，但後來與敵人達成了協定。人們就這樣失去了動力。他們感到被拋棄了。
這段歷史如何影響到福音的未來前景？
我們必須歸功於主。祂在困難的環境中工作，化惡為善。盡管存在這些問題，但阿富汗境內的基督教一直在增長。但與此同時，人們看到了基督教和西方文化的混合。
展望未來，他們將看到純粹的基督教-本土基督教。國際社會可以祈禱並幫助支援。但阿富汗教會現在必須領導自己的崇拜，並給予自己的教導。神若願意，他們會摒棄分歧，在基督裡團結起來。
幾年前，我在講授寬恕，一位哈扎拉信徒告訴我，塔利班殺害了他的家人。他說，我相信耶穌，但我不能原諒他們。但後來神打開了他的眼睛，他能夠了。
然後最近在倫敦舉行的阿富汗信徒會議上，一群哈扎拉人、塔吉克人和普什圖人聚在一起，互相請求寬恕。基督教才有可能與其他民族和平共處。如果這能發生，將產生巨大的影響。
這篇文章翻譯自Jayson Casper的在線文章「Dari TV Host: Afghanistan Will Now See ‘Pure Christianity’」
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