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​作者

Jayson Casper

埃及基督徒向流離失所的巴勒斯坦人展現「耶穌的愛」

埃及基督徒向流離失所的巴勒斯坦人展現「耶穌的愛」

Jayson Casper(https://www.christianitytoday.com/writers/jayson-casper/)

浸信會和長老會如何在加沙戰爭中合作提供食物、水和見證。

2024年9月16日



2024年9月16日

由基督教加沙傳道會(Christian Mission to Gaza)提供

 

伊薩•薩利巴(Issa Saliba)與其他15位基督徒在加沙登上巴士,前往埃及尋求安全,至今已過了將近六個月。但他仍然津津樂道,當他們逃離浩劫時,他們如何唱歌、鼓掌和跳舞。

 

在前往邊境的艱苦旅程中,空調冷卻了他的情緒。當天晚些時候,路邊的小站為他提供了第一餐飽餐。

 

有190萬巴勒斯坦人(佔加沙人口的90%)仍在國內流離失所,但較少人知道有10萬人成功逃到埃及避難。薩利巴獲准離開,因為他就讀於約旦的馬德巴美國大學(American University of Madaba),他留下了父親、兩個弟弟,以及其他數百名留在這片被戰火蹂躪的地中海地帶的基督徒。

 

薩利巴在四月的行程是沿著破損、灰塵滾滾的沿海公路南下,經過以色列檢查站到達拉法(Rafah)口岸。然後再經過六小時的車程前往開羅。薩利巴及時逃了出來:五月,以色列控制了拉法的費城走廊,並關閉了邊境。這片8英里(13公里)長的土地仍然是目前停火談判的關鍵症結。

 

但從以色列-哈馬斯戰爭的最初幾天開始,埃及政府就一直抵制在鄰近的西奈半島重新安置流離失所的巴勒斯坦人的建議。埃及擔心恐怖份子滲透,但也害怕以色列會永遠拒絕難民重返加沙,因此只限有緊急醫療狀況、有經濟能力支付(https://www.nytimes.com/2024/06/20/world/middleeast/palestinians-gaza-gofundme-egypt.html)高達數千美元的費用,以及有國際教育背景的人入境,就像薩利巴一樣。

 

不過,福音派信徒逐漸以向難民(無論是基督徒或穆斯林)提供食物和物資而聞名。埃及教會與志同道合的巴勒斯坦人合作,甚至將援助物資送進加沙,給蜷縮在教堂尋求安全的信徒,以及其他數以千計在臨時營地社區中背井離鄉的人。

 

埃及福音長老會(Evangelical Presbyterian Church of Egypt),也稱為尼羅河教區會議(Synod of the Nile)的牧會、外展與宣教委員會主席撒母耳•阿德爾(Samuel Adel)說:「我們向每個人顯示神的愛。當人們問起原因時,我們會告訴他們這是因為我們對耶穌的愛。」

 

10月7日以色列與哈馬斯開戰後不久,在曾帶領加沙浸信會(Gaza Baptist Church)的埃及長老會牧師漢娜•馬赫(Hanna Maher)的領導下,開始援助難民。當大部分巴勒斯坦基督徒繼續前往開羅時,穆斯林則主要在拉法以西約30英哩(48公里)的阿里什(Arish)及其周圍的地中海小鎮定居。

 

教區會議透過每週向50個穆斯林家庭提供食物包,展現基督徒的善心。另外還有20個家庭收到風扇,可以用來忍受酷熱。七個家庭獲得冰箱、洗衣機和烹飪設備等基本家庭用品。此外,教會還向政府醫院提供了八部輪椅,方便將傷者送往指定給巴勒斯坦人的人道區域內的專科醫療中心。

 

西奈曾經是恐怖主義的溫床(https://www.christianitytoday.com/news/2021/april/egypt-isis-kill-coptic-christian-nabil-habashi-salama-sinai.html),2017年有100個基督徒家庭逃離(https://www.christianitytoday.com/ct/2017/february-web-only/egypt-exodus-100-christian-families-flee-isis-sinai-peninsu.html)。

 

但一些穆斯林的態度已經改變。馬赫的當地穆斯林司機對教會所做的幫助印象深刻,他不向馬赫收取乘車費用。這位司機已經告訴了幾個新的家庭:他們是基督徒,是來幫助你們的。

 

有時馬赫會被邀請討論加沙的災難應該歸咎於以色列還是哈馬斯。他用耶穌在約翰福音中關於一個生來就瞎眼的人的話來回答。當被問到導致瞎眼的罪是來自該人還是他的父母時,耶穌回答說:「也不是這人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上顯出神的作為來。」(9:3)。

 

但馬赫卻不知道該如何進一步勸導加沙的流離失所者。

 

他說:「我們祈求和平,但對於這場可怕的戰爭,我不知道該說什麼。『神與我們同在,』我告訴他們,但這很困難;除了這個事實之外,我沒有其他答案。」

埃及政府允許基督徒的人道努力,但難民的存在在政治上是敏感的。埃及領導人還記得在1948年和1967年戰爭中從以色列逃到約旦、黎巴嫩和敘利亞的巴勒斯坦人是如何從未返回家園的。官方明確拒絕(https://www.nytimes.com/2024/02/10/world/middleeast/egypt-gaza-israel-war.html)加沙難民在埃及永久定居。以色列也不會接受流離失所者在其領土上。

 

以色列和埃及於2007年共同對加沙實施封鎖。2011年之前,埃及政府非正式地容忍了加沙-埃及的隧道網絡,但自此之後,埃及政府摧毀了(https://english.ahram.org.eg/NewsContent/1/64/83189/Egypt/Politics-/Egypt-destroyed--Gaza-tunnels-since-January--Army-.aspx)數以千計的隧道。盡管埃及否認(https://www.sis.gov.eg/Story/191263/Egypt-refutes-Israel's-false-allegations-on-border-with-Gaza),以色列表示(https://www.jpost.com/israel-hamas-war/article-814788)走私活動仍在繼續,並將其對拉法的控制與正在進行的停火談判聯繫起來。

 

但除了政治和安全問題之外,流離失所者的人道需求並不屬於聯合國正式的難民管轄。然而,無論是透過教會、各種基層倡議(https://www.al-monitor.com/originals/2024/05/egypt-displaced-gazans-organize-grassroots-movements)或其他聯合國機構(https://egypt.un.org/en/254653-gaza-un-egypt-fully-mobilized-egypt-stands-forefront-humanitarian-effort),都可以獲得援助。

 

在加沙,援助更加困難。今年夏天,埃及基督徒與基督教加沙傳道會合作,為代爾巴拉(Deir al-Balah)、汗•尤尼斯(Khan Younis)、賈巴利亞(Jabaliya)和加沙市的雷瑪(Remal)社區的15,000名穆斯林提供膳食。居民們拿著碗和罐子排隊領取一杓一杓的黃米飯,這些飯通常是在金屬大桶中用臨時火堆加熱的。有時他們會領到罐頭蔬菜,很少會領到雞肉。

 

在上個月的分發過程中,孩子們在領到用錫紙包著的雞肉時,臉上都洋溢著笑容。戴著頭巾的黑袍婦女則從帳篷開口伸出手來領取同樣的食物。

 

出生於加沙的前浸信會牧師漢娜•馬撒德(Hanna Massad)於1999年創立基督教加沙傳道會,在馬赫之前的牧師。一枚以色列導彈夷平了他家位於雷瑪區的房屋,這座房屋是他父親在1960年代花了十年時間建造的。由於大多數加沙人相信「西方基督徒」正在向以色列出售炸彈,馬撒德表示他希望他以前的鄰居「知道有基督徒關心他們,並且正在幫助他們」。

 

基督教加沙傳道會還在不同地區分發了15次麵包和5次乾淨的水。在每個地點,張貼的標誌都隨風飄揚:來自加沙浸信會和埃及長老教會。許多穆斯林感謝他們的「弟兄」關心他們的需要,其中一位甚至做了十字架的手勢。其他人則詢問如何能學習更多有關這個信仰的知識。

 

他說:「加沙的人已經開始看到真光,但他們需要指引。所以我祈禱在這場戰爭之後,這裡的情況會有所改變,會有一個空間讓這些人自由地工作。」

 

據馬撒德估計,戰前住在加沙的1,000名基督徒中,約有200人已逃到埃及。許多人已經拿到前往澳洲的簽證,更多的人可能一有機會就會移民。

 

在開羅等候的薩利巴為仍留在加沙的基督徒禱告。

 

他說:「感謝神,我得以離開加沙。耶穌每一步都與我同在。現在我只希望我的家人能加入我的行列。」

 

這篇文章翻譯自Jayson Casper的在線文章「Egyptian Christians Show ‘Love of Jesus’ to Displaced Palestinians」

https://www.christianitytoday.com/2024/09/egypt-gaza-palestine-refugees-love-of-jesus/

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