伊萊•利佐金•艾森伯格（Eli Lizorkin Eyzenberg）博士

（https://weekly.israelbiblecenter.com/author/eli-lizorkin-eyzenberg/）

2021年7月18日

在約翰福音告訴讀者，當伯大尼的拉撒路臨終時，（https://israelbiblecenter.com/courses/jewish-gospel-john-i-arrival-king/）馬大和馬利亞發了一個緊急信息給耶稣，她們迫切需要祂的幫助。然而，耶稣聽見拉撒路病了、就在所居之地、仍住了兩天。（約翰福音11：6）

拉撒路這個名字與希伯來文的「Eliezer（以利以謝）」同義。意思是「我的神就是幫助」。伯大尼在希伯來文中的意思是「窮人的家」，這可能使我們想到，這個家庭居住的地區就是約瑟夫（Josephus）在「猶太戰爭」（Jewish Wars）（2.124）中提到的在猶大地區致力於慈善事工。在此是重大諷刺。（https://www.amazon.com/Eli-Lizorkin-Eyzenberg/e/B0135PJVWE/ref=dp_byline_cont_book_1）

耶穌距離伯大尼至少有一天的路程。『耶穌又往約但河外去、到了約翰起初施洗的地方、就住在那裡。』（約翰福音10：40）。當消息傳到祂那裡時，拉撒路已經死了。『耶穌說了這話、隨後對他們說、我們的朋友拉撒路 睡了、我去叫醒他。』（約翰福音11：11）。耶穌又等了兩天，把他到達的時間正好在拉撒路死後的第四天。『耶穌到了、就知道拉撒路在墳墓裡、已經四天了。』（約翰福音11：17）。但為什麼呢？

答案可能在於一個猶太傳統（https://israelbiblecenter.com/first-let-bury-father/）。這可以追溯到耶穌時代。一般人認為，死者的靈魂會瀰溜徘徊，在屍體上盤旋三天，拼命想回到身體裏去。

「貝雷（Berei）和帕比（R. Pappi），西克寧的約書亞（R. Joshua of Sikhnin)，以利维（R. Levi）的名義：『在死後的頭三天，靈魂漂浮在身體之上，以為會回到身體中。當靈魂看到身體，外貌已經改變，就離開身體，走自己的路。」』（《耶路撒冷塔木德》（Jerusalem Talmud），Yebamot 16:3）

當耶穌到達時，耶穌對他說、「復活在我、生命也在我．信我的人、雖然死了、也必復活…」（約翰福音11：25）「猶太人就說、你看他愛這人是何等懇切。其中有人說、他既然開了瞎子的眼睛、豈不能叫這人不死麼。耶穌又心裡悲歎、來到墳墓前．那墳墓是個洞、有一塊石頭擋著。」（11：36-38）。

耶穌為何遲來？祂遲來表明不只做復活的事；祂就是自有永有復活的神！（https://israelbiblecenter.com/membership-account/certificate-in-jewish-studies/）

這篇文章翻譯自Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg的在線文章「Why was Jesus Late?」

https://weekly.israelbiblecenter.com/why-was-jesus-late/