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作者
Oskar
英國暴亂的解決方案：伊斯蘭？極權主義政府？基督的愛？
英國暴亂的解決方案：伊斯蘭？極權主義政府？基督的愛？
奧斯卡·溫（Oskar One）（https://medium.com/@oskar1_44480）
2024年7月下旬，英國北部索斯波特（Southport）發生了一起刺殺事件，造成三名兒童死亡，隨後一場錯誤的宣傳運動引起了人們的憤怒，抗議活動首次爆發。此後，英國其他一些城鎮也發生了反移民騷亂。（1）
如何解決這些暴亂的根本原因呢？雖然暴力需要受到譴責，但早晚必須在以下三種選項中做出選擇：伊斯蘭、極權主義政府或基督的愛。
以下是對伊斯蘭宗教的批判。在英國，許多文化穆斯林沒有實踐他們宗教事無巨細的傳統。他們和其他許多正直的公民一樣，在了解了以下由可靠的穆斯林資料來源支持的事實後，都會感到震驚：
伊斯蘭的虛偽在穆罕默德·希賈布（Muhammad Hijab）和安德魯·泰特（Andrew Tate）之間的交流中顯露無遺，穆罕默德·希賈布目前在YouTube上擁有120萬追隨者，安德魯·泰特是一位媒體影響者，他於2022年宣布皈依伊斯蘭（見下文）。
安德魯·泰特的觀點可以概括（2）為：
「他持有反移民的政治觀點，因為穆斯林國家也不會隨便接收任何人。為什麼西方國家不應該實行嚴格的邊境控制呢？他理解一些土生土長的英國人的感受，他們的處境就像加沙的巴勒斯坦人一樣。」
盡管安德魯·泰特像他父親一樣患有自戀型人格障礙，但他在這些問題上的觀點還是比較符合邏輯的。然而，他卻受到了穆罕默德·希賈布的譴責。會不會是因為以宣揚大男子主義著稱的泰特還沒有正確理解伊斯蘭的其他主要問題呢？其教導是：
「…在他（穆罕默德）左右的人，對外道是莊嚴（forceful，咄咄逼人）的，對教胞是仁慈的…」（古蘭經48：29）
穆斯林為什麼要指責猶太人移居巴勒斯坦，然後在大約100年前猶太人人數較多的時候占領了巴勒斯坦？（3）他們今天在西方國家不也是按照先知穆罕默德的策略做同樣的事情嗎？
早期的古蘭經經文談到了談到了仁慈和行善，當時他還很弱小，只有幾個追隨者。後來，當伊斯蘭信徒越來越多時，這些經文就被關於聖戰和殘忍的《麥地那經文》（4）所取代。這表明伊斯蘭假冒偽善地教導壞的就是好的，反之亦然，因為它有助於傳播自己獨特的、也是一種政治和軍事制度的「宗教」時。
「信奉天經的人（猶太教徒、基督教徒）以物配主者（印度教徒等）他們中不信道的人，必入火獄，而永居其中，這等人是最惡的人。」（古蘭經98：6）
因此，受伊斯蘭影響的思想是：基督徒是最惡劣的生物。對待他們就像英國政府對待英國人一樣。根據官方報告，兩級警務執法的一個例子：警方在穆斯林誘拐團夥醜聞中保持沉默，因為他們不想被稱為「伊斯蘭恐懼症患者」。一位父親面對性虐待他女兒的穆斯林，他被警察逮捕，警察卻指控他種族歧視。
在當前的騷亂中，穆斯林的一些領導人告訴穆斯林要把他們的彎刀和小刀放在清真寺裏。天空新聞（Sky News）的一名記者為保護自己戴上了頭盔，因為穆斯林感到不安是可以理解的。（6）一個覺醒派、左派主導的媒體和政府吸取的教訓是：不要批評穆斯林，不要批評以穆斯林為主的幫派。如果你這樣做，一些清真寺和穆斯林會受到攻擊。然後英國政府需要花費數百萬英鎊，通過面部識別軟件等來保護清真寺和穆斯林群體等等。
伊斯蘭的「受害者」策略再次被信奉伊斯蘭的穆斯林玩弄於股掌之間。如果人們對政府和警察系統以公正的方式解決問題失去信心（就像現在發生在英國和西方國家的情況一樣），他們就會走上街頭。有些人以和平方式，有些人則以暴力方式。雖然後者應該受到譴責，但這將導致混亂。在別無選擇的情況下，伊斯蘭和伊斯蘭教法或極權主義…政府將更有可能被接受，以恢複法律和秩序。
但值得慶幸的是，還有更好的辦法！耶穌和他改變人心的福音！無論是伊斯蘭還是極權主義政權，都不存在像基督耶穌所教導的那樣道德上的一致性：
「…咒詛你們的，要為他祝福！淩辱你們的，要為他禱告！有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣，連裏衣也由他拿去。凡求你的，就給他。有人奪你的東西去，不用再要回來。你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。你們若單愛那愛你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。你們若善待那善待你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。你們若借給人，指望從他收回，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子，因為他恩待那忘恩的和作惡的。你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。」（路加福音6：28-36）
愛你的仇敵！這其中的公義何在？
耶穌怎樣命令他的門徒饒恕罪人並愛他們？這豈不是太不公正了嗎？事實上，如果不是因為神在討拉特（Tawrat）中說：
他們失腳的時候，伸冤報應在我。因他們遭災的日子近了，那要臨在他們身上的、必速速來到。（申命記32：35）
為了正義，必須給予懲罰。然而，神會以祂的方式親自實施懲罰。事實上，祂已經這樣做了，以至於我們可以在此時此地公正地愛我們的敵人，因為彌賽亞耶穌已經處理了對他們的懲罰。
彌賽亞的意義
古蘭經也稱耶穌為「麥西哈」（al Masih），「彌賽亞」（古蘭經3：45）。但古蘭經並未解釋該詞的含義。它也沒有說明為何將這一稱號專屬於耶穌。與這種含糊不清形成鮮明對比的是，彌賽亞在聖經的啟示中扮演著核心角色。
希伯來語的意思是「受膏者」，翻譯成英語就是「基督」。這個詞被用於不同場合，描繪了即將到來的那位的工作，預示著最終的彌賽亞。祂是神所揀選的，祂拯救祂的百姓，審判神的仇敵，並最終以公正和公義統治萬國，直到永遠。祂被描述成一個像神一樣的存在，住在天上，道成肉身成為一個人的樣式，承擔了我們應得的罪的懲罰。（以賽亞書9：6-7，53：1-12，但以理書7：13-14）
實際應用意義
好消息是，英國和所有其他沖突地區都有可能實現和平，因為神親自伸張了正義！如果神的和平計劃遭到拒絕，會發生什麼呢？在引支勒（福音書，Injeel），我們讀到，
「若是能行，總要盡力與眾人和睦。」（羅馬書12：18）
神極其慷慨的恩惠惠及每個人，但只有那些接受它的人才能享受它。只有那些在神的幫助下在自己的生活中體驗過寬恕和愛的人，才能將寬恕和愛傳遞下去。神授權政府維持法律和秩序，必要時可采取強制手段（羅馬書13：1-8）。
履行職責的政府將代表那些受壓迫的人采取行動。如果他們不這樣做，神就會在審判日嚴厲懲罰他們，讓他們永遠下地獄。同樣的情況也會發生在所有拒絕神之道的人身上。在此期間，那些接受了神的公正並因此體驗到神的平安的人應該做些什麼呢？
這種完全和幸福的狀態並不取決於環境，而是取決於他們與救世主的關系。對於那些頑固拒絕從自身仇恨和自私的牢籠中解脫出來的個人、團體或國家，我們必須以和平、善意和有說服力的方式來面對他們（例如馬丁·路德·金）。
這可能是一個漫長而痛苦的過程，只有不忘耶穌的道路才能忍受，耶穌已經在天堂為他們準備了一席之地。這是他們真正的、最終的和永恆的家園。願和平之神與你們同在，讓你們了解祂的正義。
更多信息、問題和意見請聯系:www.christianityexplained.net（中文請寫給 dialog@ysljdj.org）
腳注：
更多細節可以訪問 https://www.theguardian.com/politics/article/2024/aug/05/why-people-rioting-across-england-how-many-involved（所有鏈接於2024年8月6日訪問）
資料來源:哈頓·塔什（Hatun Tash）和大衛·伍德博士（Dr David Wood）於2024年8月5日發表的《直播:英國騷亂爆發》（Live Stream : Riots Break Out in the UK）（https://www.youtube.com/live/h33fgC5nu3g 這是對英國騷亂非常深刻的預言性分析。
(3) 猶太人向巴勒斯坦的遷徙發生在1917年至1947年之間。有關詳細信息，請參閱https://www.un.org/unispal/document/auto-insert-202927/)
(4) 例古蘭經第9章懺悔（討白）
(5) https://www.dailymail.co.uk/femail/article-7238483/MAGGIE-OLIVER-reveals-happened-exposed-Rochdale-grooming-gang.html
https://unherd.com/newsroom/why-has-there-been-no-reckoning-over-rotherham/
(6) https://www.plymouthherald.co.uk/news/celebs-tv/sky-news-reporter-issued-urgent-9461981
這篇文章翻譯自Oskar One的在線文章「UK Riots Solution: Islam? Totalitarian Government? Christ’s love?」