文章
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作者
Dr. Nicholas J. Schaser
神的「榮耀」是什麼?
尼古拉斯•沙瑟(Nicholas J. Schaser)博士(https://weekly.israelbiblecenter.com/author/nicholas-j-schaser/)
對於我們許多人來說,「榮耀」(glory)已經成為一個抽象的概念。運動員為了聲望或名譽尋求榮耀;如果一個夕陽特別美麗,那也是榮美絢麗的(glorious);而崇拜讚美(glorify)的意思是以崇高的敬意談論它。
但是,當聖經的作者提到神的榮耀時,他們心裡有一個更明確和具象的想法。在希伯來語中,「榮耀」(כבוד;kavod)這個詞源於כבד(kaved),意思是「沉重」(heavy)。根據以色列的聖經,神的榮耀是一個沉重的、有形的實體,它展現在大地上,與人類互動。
對於古代以色列人來說,對神聖的「榮耀」(כבוד;kavod)的最基礎的理解是一個有重量或品質的存在。這個詞的根源出現在神決心向埃及降下冰雹時(https://weekly.israelbiblecenter.com/did-god-harden-pharaohs-heart/),他說:「到明天約在這時候,我必叫重大的(כבד;kaved)冰雹降下,自從埃及開國以來,沒有這樣的冰雹。」(出埃及記9:18)
正如神從天上降下沉重的冰雹一樣,主的「榮耀」是神在地上同在的有力彰顯。聖經描述了所羅門在耶路撒冷為聖殿揭幕時(https://weekly.israelbiblecenter.com/does-god-dwell-in-the-temple/)那種壯麗威嚴(Majesty)的規模。建造完成後,神降入建築物,(祭司從聖所出來的時候,有雲充滿耶和華的殿。)甚至祭司不能站立供職,因為耶和華的榮光(כבוד;kavod)充滿了(מלא;male’)殿。(列王紀上8:11;參閱歷代志下5:14;7:2)祭司們不能進入聖殿,因為有質感的神聖的榮耀彌漫在殿內的所有空間!
那些翻譯和解釋希伯來聖經的人也明白神的榮耀的物質的和空間的本質。在利未記中,神告訴以色列人,「我要在你們中間立我的帳幕,我的心也不厭惡你們。我要在你們中間行走…」(利未記26:11-12)【和合本】後來的猶太拉比作家將這段經文翻譯成亞拉姆語(Aramaic)(https://israelbiblecenter.com/courses/jewish-interpretation/),他們補充說,「我要在你們中間立我的『榮耀』(יקרי שכינת;shekhinat yeqari),我的『道』(מימרי;memri)也不厭惡(『遠離』)你們。我要在你們中間『設立我同在的榮耀』(establish the glory of my Presence)…」(《偽約拿單泰根譯本》(Targum Pseudo Jonathan)利未記26:11-12)。
對於亞拉姆語的翻譯者來說,神的榮耀是與人互動的神聖同在的具體顯現(https://weekly.israelbiblecenter.com/and-the-word-was-with-samuel/)。約翰在寫福音書時他的心中也有同樣的有形的顯現的概念,聖經說「道(λόγος;logos)成了肉身住(ἐσκήνωσεν;eskénosen)在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光(δόξαν;dóxan)…」(約翰福音1:14)
對於古代猶太人來說,神的「榮耀」不是某種抽象或縹緲的存在,而是主耶和華在地上的實在的表現。
這篇文章翻譯自Nicholas J. Schaser的在線文章「What Is God’s “Glory”?」