Bassam Michael Madany（https://independent.academia.edu/BassamMichaelMadany?swp=tc-au-92994471）

2022年12月15日

現在是2022年12月中旬，聖誕節前一周；以下是今天引起我注意的新聞頭條：

伊朗政權對俾路支人民的緩慢種族滅絕

埃爾多安懸賞國外批評人士

伊朗的大罷工：該政權能生存下來嗎？

Gravitas Plus：伊斯蘭革命衛隊

庫爾德人是什麼人，為什麼他們沒有自己的國家？

德國政客們提高了對伊朗抗議者困境的認識

為了理解為什麼這些新聞頭條吸引了我們的注意力，我想援引黎巴嫩裔美國人菲力浦·希蒂（Philip Hitti）的作品。大約85年前他在普林斯頓大學（Princeton University）開設了近東研究系（Near Eastern Studies Department）。在他的著作《伊斯蘭：一種生活方式》（Islam: A Way of Life）中，談到伊斯蘭是宗教，伊斯蘭是國家，伊斯蘭是文化。所以，伊斯蘭不僅僅是一種宗教。

另一位研究伊斯蘭的學者是伯納德·路易斯（Bernard Lewis），他在母校英國倫敦大學任教後來到普林斯頓大學。路易斯教授是一位多產的作家，也經常在廣播和電視上發表演講，尤其是在2001年9月11日恐襲之後。

在他的書《中東的種族和奴隸制：一個歷史的探究》（Race and Slavery in the Middle East: An Historical Enquiry）中，他解釋了「伊斯蘭」這個詞的幾個含義。

「在任何關於伊斯蘭的討論中，都有一個區別需要厘清。『伊斯蘭』這個詞至少有三種不同的含義，由於無法區分它們，可能會產生很多誤解。首先，伊斯蘭指的是先知穆罕默德所教導的宗教，並體現在穆斯林的啟示也就是古蘭經中。其次，伊斯蘭是該宗教的後續發展，基於傳統和偉大的穆斯林法學家和宗教研究者的工作。從這個意義上說，它包括伊斯蘭教法、伊斯蘭神聖法則，以及伊斯蘭教條神學彙集構成的強大結構。第三，伊斯蘭不是基督教—而是基督教世界—的對立物。從這個意義上說，伊斯蘭指的不是穆斯林相信或被期望相信的，而是他們實際上所做的，換句話說，就是在歷史上為我們所知的伊斯蘭文明。」（第20頁）

穆罕默德死於公元632年，關於繼承，他沒有留下任何指示。

前四任哈里發被稱為「被正確引導的哈里發」（Rightly Guided Caliphs），執政從632年到661年，構成了伊斯蘭的黃金時代。對世界的征服幾乎是在先知死後立即開始的。阿拉伯軍隊離開阿拉伯半島，征服了波斯帝國，以及拜占庭帝國的兩個省—敘利亞和埃及。

「被正確引導的哈里發」統治的三十年是動蕩不安的。第一任哈里發死於634年。其後的兩任都被暗殺了。第四任哈里發阿里（Ali）統治了5年，於661年被暗殺。伊斯蘭的統一至此結束。阿里的追隨者後來被稱為什葉派。他們成了伊斯蘭內部的反對黨。支持阿里的反對者的穆斯林被稱為遜尼派，屬於倭馬亞家族（Umayyads）—一個富有的麥加家族。他們將伊斯蘭帝國的首都從麥地那遷到敘利亞的大馬士革。

倭馬亞人繼續伊斯蘭的征服之路。到710年，他們的軍隊已經越過直布羅陀海峽（Gibraltar），佔領了西班牙（安達盧斯，Al Andalus），並一直統治到1492年！曾有一段時間，穆斯林軍隊越過比利牛斯山脈（Pyrenees），入侵法國，但在732年10月的圖爾戰役（Battle of Tours）中被查理·馬特（Charles Martel）擊敗。

倭馬亞王朝於750年結束，阿巴斯哈里發（Abbasid Caliphate）取代了它，並將首都從大馬士革遷到伊拉克的巴格達。阿巴斯王朝促進了巴格達偉大文化的繁榮。巴格達的智慧宮（House of Wisdom）是一個文化中心，學者們在這裡負責翻譯希臘文、亞蘭文和印度文的偉大作品。在數學、化學、天文學和醫學方面都取得了巨大的進步。

在此期間，穆斯林創辦了四所詮釋伊斯蘭教法的正規學校。大多數的神學討論集中在古蘭經的非受創造、預定論和人的責任這些教義上。

阿巴斯哈里發建立一個世紀後，帝國所轄的邊遠地區開始脫離。13世紀中期發生了一場災難性事件—蒙古人入侵哈里發王朝東部並摧毀了巴格達。

這篇文章翻譯自Bassam Michael Madany的在線文章「Islam: Past, Present, and Future Part One」

https://www.academia.edu/92994471/Islam_Past_Present_and_Future_Part_One