文章
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作者
Bassam M. Madany
在尼西亞信經1700周年紀念日之際
在尼西亞信經1700周年紀念日之際
2025年3月31日
巴薩姆·邁克爾·馬達尼（Bassam Michael Madany）
2025年是教會第一次普世大公會議召開及《尼西亞信經》通過1700周年。
這次會議由君士坦丁皇帝召集，旨在解決關於耶穌基督神性的爭議，並為基督教會確立共同的信經。
我在黎凡特地區長大，曾用阿拉伯語背誦《尼西亞信經》。1950年抵達美國後，我學習了《使徒信經》，以及它在禮拜儀式中幾乎被唯一使用的情況。
根據基督教網（christian.net i）報導：
「《使徒信經》與早期基督教的洗禮認信實踐緊密相關。當新信徒受洗時，他們會通過背誦信經來確認自己的信仰，從而公開宣告對基督教基本教義的堅守。」
多年來，我在美國和加拿大的歸正教會主持過禮拜儀式，這些教會始終會使用《使徒信經》。
尼西亞信經1700周年紀念可能是在禮拜儀式中使用這一認信文的契機。ii
第一條：父神
「我信唯一的神，全能的父，天地及一切有形無形萬物的創造者。」
第二條：基督的位格
「我信唯一的主耶穌基督，神的獨生子，在萬世之前由父所生，出自光明的光明，出自真神的真神，受生而非被造，與父同一本元，萬物籍祂而造成。」
第三條：基督所成就的救贖
「祂為了我們人類，並為了我們的得救，從天降下，由聖靈和童貞馬利亞取得肉軀，而成為人。祂為了我們，在本都比拉多手下被釘十字架，受難而被埋葬。依聖經所言，在第三日祂復活了，升了天，坐在父的右邊。祂將在榮耀中再來，審判生者死者，祂的國度萬世無終。」
第四條：聖靈的工作與位格
「我信聖靈，主，生命的賦予者，自父而發，祂與父及子同受敬拜同享榮耀，祂曾籍先知們發言。」
第五條：與我們生活相關的教義。
「我信唯一、神聖、大公、傳自使徒的教會。我宣認唯一赦罪之洗禮。我期待死者的復活，以及來世的生命。阿門。」
《尼西亞信經》的獨特之處：
與《使徒信經》相比，《尼西亞信經》在第三條論及耶穌基督的復活時引用了聖經，第四條則論及聖靈對先知的默示。iii
關於《尼西亞信經》的更多資訊，我推薦賈里德·奧爾蒂斯（Jared Ortiz）和丹尼爾·基廷（Daniel Keating）合著的一本書：iv
「盡管《尼西亞信經》在每週的教會禮拜中被經常誦讀，但很少有人了解其歷史淵源，以及它與聖經和基督教核心教義的關聯。從羅馬天主教的視角出發，《尼西亞信經：聖經、歷史與神學注釋》一書彌補了這一空白，提供了通俗易懂的導論，闡釋信經如何以聖經為根基，以及它在教會早期歷史中是如何被撰寫和認信的。賈里德・奧爾蒂斯和丹尼爾・基廷在書中揭示，信經如何反映神在救恩中的旨意，尤其是與基督徒作為神的兒女被揀選、最終得著榮耀的關聯。
這一卷宗深深植根於聖經以及教會先輩們的見解之中，並邀請讀者與歷代基督徒一同詠誦塑造其信仰的深刻神學真理。無論是教授、學生、神職人員還是宗教教育者，都能從這部關於《尼西亞信經》的啟迪性與教化性指南中獲益。
這本書在每章中都貼心地加入了旁注，著重介紹信經在教會禮儀中的傳承情況。」
請熟記《尼西亞信經》，並在教會禮拜中使用。
i 我們何時誦讀《使徒信經》 | 基督教網（https://christian.net/bible-facts/when-do-we-say-the-apostles-creed/）
ii 《尼西亞信經》（英國教會官方網站）PDF檔（https://www.churchofengland.org/sites/default/files/2021-02/nicene-creed.pdf）
iii 黎凡特地區的教會包括使徒統緒教會，如「先知與使徒」教會。
iv 《尼西亞信經：聖經、歷史與神學注釋》（https://www.christianbook.com/nicene-creed-scriptural-historical-theological-commentary/jared-ortiz/9781540965110/pd/965111#CBD-PD-Description）
這篇文章翻譯自Bassam Michael Madany的在線文章「ON THE 1700 ANNIVERSARY OF THE NICENE CREED」
https://www.unashamedofthegospel.org/blog/on-the-1700-anniversary-of-the-nicene-creed/