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文章

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​作者

Bassam M. Madany

為什麼穆斯林不道歉

2021年1月27日

巴薩姆·邁克爾·馬達尼(Bassam Michael Madany)

 

德國籍埃及作家哈米德·阿卜杜勒-薩馬德(Hamed Abdel-Samad),在自己的YouTube頻道Hamed.TV上發佈了一段講話,標題為:

 

- YouTubeصندوق الإسلام 141:لماذا لا يعتذر المسلمون عن جرائمهم التاريخية؟ 

https://www.youtube.com/watch?v=fL2zrHBiNGQ)

「為什麼穆斯林不為他們的歷史罪行道歉?」

 

這視頻發表於2018年6月3日,是阿卜杜勒-薩馬德「伊斯蘭的盒子」系列中的一部分。

 

以下段落摘自該視頻,他解釋了伊斯蘭缺乏道歉文化及缺乏以批判眼光回顧歷史的能力之緣由。

 

一個成熟的文化能夠站在局外,反思其過去。問題是,伊斯蘭基於聖言、聖人和一個神聖的歷史的觀點。縱觀伊斯蘭史,包括征服廣袤世界都是在「真主之路」中完成的。那麼,有什麼好道歉、好坦白的呢?
西方文化顯然不同,包括以局外人的身份看歷史、反思史實以及為過去錯誤道歉的能力。例如,教會曾就十字軍東征及對猶太人的迫害道歉;而有甚者,美國人曾為結束黑奴制度而內戰,而林肯總統為該事業獻出了生命;澳大利亞就其對土著人的虐待已向他們道歉;法國、英國向被殖民國家道歉,法國人也反省了之前其對阿爾及利亞的殖民。
不僅僅是歐洲人為他們的歷史罪行道歉,日本在二戰後也道歉了,他們承認了其在中國、韓國、菲律賓和其他太平洋地區的暴行。
相比之下,土耳其人從未承認其對亞美尼亞人的種族滅絕,他們也沒有為其在東歐國家和巴爾幹半島幾世紀來的殘酷殖民主義以及企圖根除他們民族身份的行為道歉,還有他們也未對土耳其東部庫爾德人的虐待行為道歉。
穆斯林無視其帝國主義,這比歐洲約150年來所作所為要糟糕得多。伊斯蘭殖民主義包括聖戰、根除當地歷史以及身份認同,以及其在印度次大陸進行大規模屠殺。但卻無人提及這些可怕的悲劇!當一種文明不能對其歷史錯誤行為進行反思時,它往往會在未來重蹈覆轍。
穆斯林缺乏社會覺悟。例如,一個年輕的德國人有莫名的責任並保持警惕,以免過去的錯誤在未來重蹈覆轍。相比之下,穆斯林則有三種病態:歪曲事實、隱瞞事實、否認事實。他們的未來定格於過去,他們無視任何盲點,認定自己的歷史為完美。
德國在治療穆斯林移民的精神病學研究方面表明,他們的病人很難描繪他們的問題。許多人沒有坦白他們到診所的真正原因,令醫生們很驚訝!他們文化沒有懺悔的美德方面的教導。
穆斯林只同情其他穆斯林,他們迅速表現出與波斯尼亞穆斯林或緬甸穆斯林的團結,即使他們不知道那些國家在哪裡。然而,對於被強暴的雅茲迪婦女,以及被伊斯蘭國襲擊並驅逐的摩蘇爾基督徒,他們卻沒有表現出任何同情!
是時候穆斯林重新審視其歷史,並摒棄穆斯林不為自己罪行道歉的舊世界觀了。

 

附錄

英國作家奈保爾(V. S. Naipaul)記錄了薩馬德對伊斯蘭壓制歷史事實的評論。

1998年由奈保爾所著《超越信仰:伊斯蘭在皈依者間的遊歷》(Islamic Excursions among Converted People)於古典書局(Vintage Books)出版,他在其前言中寫道:

「伊斯蘭起源於阿拉伯宗教,除阿拉伯人以外的穆斯林都是皈依者。伊斯蘭不僅是良心或個人信仰的事宜,它也作出帝國主義的要求。皈依者的世界觀會改變:其聖地在阿拉伯人的土地上,其語言為阿拉伯語;其對歷史的看法發生改變。不管他願意與否,他必須棄絕自己的原本身份並成為阿拉伯故事的一部分。皈依者必須遠離曾屬於他的一切,這種皈信模式對社會干擾巨大,即使歷經千年仍無法解決,皈信者必須周而復始地轉離原來的文化以適應伊斯蘭。皈信者會對自己產生幻想,在其所皈信的伊斯蘭的國家裏,有神經質和虛無主義的成分,這些國家極易躁動起來。P. xi」

 

這篇文章翻譯自Bassam Michael Madany的在線文章「Why Don’t Muslims Apologize」

https://www.academia.edu/44991545/Why_Dont_Muslims_Apologize

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