文章
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作者
Megan Sauter
聖經對狗有什麼看法?
把財主和拉撒路的比喻放在語境中解讀
梅根•索特(Megan Sauter)(https://www.biblicalarchaeology.org/author/msauterbib-arch-org/)
2022年5月24日
聖經對狗有什麼看法?它們在新約中扮演了什麼角色?
賈斯汀•大衛•斯特朗(Justin David Strong)在他的文章《從寵物到醫生:聖經世界中的狗》(From Pets to Physicians: Dogs in the Biblical World)(https://www.baslibrary.org/biblical-archaeology-review/45/3/4)中探討了聖經中和古代世界的狗,該文章發表在2019年5月/6月期的《聖經考古評論》(Biblical Archaeology Review)雜誌上。他展示了考古發現如何澄清狗在聖經中扮演的各種角色。尤其是在了解過希臘羅馬世界中人們看待狗的方式,可以闡明路加福音16:19—31中財主和拉撒路的比喻。
聖經對狗有什麼看法?

歐律托斯陶瓶(Eurytios Krater)。可追溯到公元前600年歐律托斯陶瓶展示了一場盛大的筵席,以紀念赫拉克勒斯(Hercules)。俄卡利亞(Oechalia)的王歐律托斯(Eurytios)主持,他的女兒伊俄勒(Iole)出席,後者是赫拉克勒斯的愛慕對象之一。狗在桌子下面等著吃掉在地上的食物殘渣。這個場景有助於將財主和拉撒路的比喻(路加福音16:19—31)放在語境中解讀。和這些狗近似的是,拉撒路也想吃財主桌上掉下的殘羹剩飯。照片:Jastrow/CC by 2.5.
在整個古代近東和地中海地區,馴養的狗的角色是作為同伴,狩獵犬,牧羊犬和護衛犬。狗在聖經中扮演了類似的角色(https://www.biblicalarchaeology.org/daily/ancient-cultures/daily-life-and-practice/dogs-in-the-bible/)(例如,約伯記30:1;以賽亞書56:10—11)。雖然狗有時會出現在聖經的負面語境中,比如關於侮辱,但它們並沒有被列為在儀式上「不潔淨」的動物。斯特朗澄清說,至少在公元前二世紀,猶太人對狗的看法是正面的:
如果說以色列人曾經認為狗在儀式上是不潔的,那麼到公元前二世紀托比特書(Book of Tobit)時,它已經擺脫了這一禁忌。當作者敘述托比亞斯(Tobias)動身長途旅行時,他描繪了托比亞斯的寵物狗離開猶太人的家,緊跟尾隨著踏上冒險,想必是作為天使拉斐爾(Raphael)的同伴和共同守護者(托比特書6:2;11:4)。

珍貴的狗。這塊羅馬墓碑描繪了一隻馬爾他狗,上面寫著,「致海倫娜(Helena),寄養的孩子,一個無可比擬值得讚譽的靈魂。」這標示著這是一個名叫海倫娜的寵物狗的墳墓,可追溯到公元二世紀。照片:承蒙蓋蒂圖片社開放內容計畫(Getty’s Open Content Program)提供
狗也填補了希臘羅馬世界中醫生的有趣角色。斯特朗解釋了這是如何發展的:
例如,古代作家指出,狗知道它應該遵照希波克拉底(Hippocrates)的醫囑,抬高受傷的腿。除了其他證據外,這位古代觀察家還注意到,如果狗吃了一些讓胃部不適的東西,狗知道吃什麼植物作為藥物來誘導嘔吐,狗知道去除異物,如尖刺,狗知道舔它的傷口以確保傷口保持乾淨,它們知道乾淨的傷口癒合得更快。