作者：阿布‧比爾（Abu Bill）

阿拉伯普事宣會（AWM）（當時叫做北非差會）第一批投身中東的宣教士在1983年8月末的時候抵達約旦的安曼學習阿拉伯語：一個是想要去阿拉伯半島（AP）的單身年輕美國男子（我），還有一對是要到摩洛哥的年輕美國夫婦（Phil和Janet）。他們剛從法國學習完語言後過來的。第二年阿世會（AWM）派遣了三個家庭去埃及的開羅學習阿拉伯語。

我在1984年遇見了我未來的妻子，1985年我們就結婚了。結完婚之後，我去阿拉伯半島許多次，造訪過（當時取得波斯灣的簽証並不容易）阿拉伯聯合酋長國、卡塔爾、科威特、特別還有巴林，我覺得巴林作為阿世會（AWM）在阿拉伯半島的宣教基地是最合適的。迪拜雖然是一個較大的城市，但實際上它的人口比巴林的首都麥納麥的人口要少（現在也如此），麥納麥是在沙特阿拉伯和也門之外最大的本地居民聚居中心之一。巴林是最容易獲得簽証的地方，而且與其他阿拉伯半島的地方比起來，基督教在那裡比較強大，而起也比較被寬容。迷人的但相當封閉的沙特阿拉伯是它的近鄰。

1986年9月初的時候我和我的妻子訪問了巴林和阿拉伯聯合酋長國。當我還在美國國內事奉的時候就發出許多在該地區尋求工作的求職信，但沒有甚麼進展。所以我們在1987年春返回約旦，九月份時接任管理在約旦學習語言的學生的工作，並與那些在開羅的學生保持聯絡。阿世會（AWM）另一位經驗豐富的宣教士（約翰）向幾個國家（巴林、東沙特阿拉伯和馬斯喀特）發出了許多求職信，連同一起的還有另一對學習阿拉伯語的夫婦（希望在巴林、馬斯喀特和科威特找到工作）。

在最東部地區的機會

這對夫婦在馬斯喀特地區得到了工作機會，並在1989年的秋天到達了那裡。大約在同一個時候，阿世會（AWM）另一個富有經驗的美國人和新加坡人結合的家庭也到達了阿曼的沙拉拉（Salalah）。沙拉拉在馬斯喀特以南一千米（六百英里），很靠近也門。這對夫婦先前他們一直在阿爾及利亞工作，現在他在沙拉拉那裡取得了一個牧師的職務。

從這些例子，我們看見了兩個可以繼續描述在阿拉伯半島工作特點的要素：人計劃一個策略，主指導著步驟。雖然我造訪過幾次巴林並確信它應該成為阿世會（AWM）的運作中心（很像使徒保羅決定去主城以弗所那樣），但神在當時不允許這事（正如聖靈在他第二次宣教之旅的時候阻止了使徒保羅去以弗所那樣）。神不但分派了上述的這兩個家庭前往阿曼，而且明確地派遣了第三個家庭投身那裡，這一地區正好是我不怎麼感興趣的地方。在我這麼多次的旅程中，我訪過其他五個海灣合作理事會國家很多次，但從沒去過阿曼。

1990年8月2日，在阿世會（AWM）抵達阿拉伯半島不到一年之後，科威特被伊拉克入侵，1991年年初，以美國為首的聯合國維和部隊將伊拉克軍隊驅逐出科威特，維和部隊的戰鬥機從巴林起飛，加油機從馬斯喀特起飛。雖然馬斯喀特明顯感覺到處在衝突的邊緣，但戰火更接近於巴林，有一二枚小型導彈無目的地掉落到巴林和東沙特阿拉伯的領地上，衝突爆發之前，許多外國僑民紛紛逃離巴林。

阿曼和巴林在某些方面非常的類似，而在其他方面又十分的不同。巴林和阿曼都是阿拉伯半島上最貧窮的兩個國家，當地人都很友好，而且他們真的需要工作來維生。無論從哪個角度計算兩國都有相當大數量的外國僑民（大約四分之一），但沒能比得上阿拉伯聯合酋長國和卡塔爾那百分之八十的外來人口，連在科威特和沙特阿拉伯的大都市都達到了類似的數字。在這些地方大量的財富和數目眾多的外來人口使當地人疏離外來的工作者。阿曼主要是易巴迪派（Ibadi）穆斯林佔絕大多數（除了馬斯喀特附近一些什葉派穆斯林之外），然而，巴林卻以什葉派穆斯林為主，遜尼派穆斯林也不在少數（他們統治著這個國家）。

甚至在阿世會（AWM）進入了阿拉伯半島，把它作為了一個新的工場之前，差會就調任了一對在北非差會和政府醫院內積累了廣泛的宣教經驗的醫生和他妻子，前往阿拉伯聯合酋長國Al-Ain城市的TEAM醫院。Al-Ain靠阿曼的布賴米（Buraymi），Al-Ain和布賴米之間是無牆的邊界。他們鼓勵醫院有膽量多冒險做些宣教方面的事情。在他們準備退休的時候，其他一些來自阿世會（AWM）的人加入了這所醫院：一個加拿大護士和一個搞電腦工作的美國家庭。後來差會還派遣了一位年輕的女性到阿聯酋迪拜正東邊沙迦地區的前中東基督教差傳（MECO）醫院工作。他們還分派了一個年輕男性前往東沙特阿拉伯，但不久後他必須離開沙特阿拉伯，而前往阿聯酋進行再培訓。在沙特阿拉伯的利雅得和阿聯酋的迪拜都有阿世會（AWM）的工場協傳員。

二十世紀九十年代初有更多的宣教士找到了的職務，主要是在阿聯酋，這時阿拉伯半島宣教隊工的實力得到進一步的加強。阿世會（AWM）還向科威特進軍宣教，最近進駐到卡塔爾，然後又回到沙特阿拉伯。

在阿拉伯半島的帶職事奉隊工

阿世會（AWM）進入之前，阿拉伯半島是甚麼樣子呢？除了幾所差會醫院之外，還有幾個帶職事奉的隊工，他們在阿拉伯半島上的大城市致力於向當地人宣教，但很少人能講出十分有效的阿拉伯語。大多數人不屬於哪個差會。許多年來，甚至至今，阿拉伯半島上許多帶職事奉的人（無論屬不屬於一個差會）他們的阿拉伯語水平還是相當的有限 - 阿拉伯普世差會的那些人除外，因為他們大部份人都至少花兩年的時間全職專門學阿拉伯語。

大約在阿世會（AWM）正進入阿拉伯半島的時候，有一兩個其他的差會也正投入這個工場，另外還有幾個別的差會給他們現有的少數人力添加工人。今天，宣教士分散於整個阿拉伯半島上的所有城市，還有許多宣教士在阿聯酋從事著特殊的事工。（阿聯酋的宣教士數量已經有了很大的增長﹔我們現在鼓勵新的同工考慮前往阿拉伯半島的其他地方事奉。）甚至在卡塔爾，先前沒有工人的地方，現在也有了幾個。巴林的宣教工人已經看到了有一些增長﹔科威特基本保持原樣。然而，阿曼的帶職事奉人員的數量現在卻非常的低。在沙特阿拉伯，基督的工作現在面臨的挑戰甚至比先前還要大。

在波斯灣的隊工大多是混合隊工，很少有例外，帶職事奉的人員來自不同的差會，甚至有些人沒有差會。對阿世會（AWM）來說，這雖然可能會讓情形變得更加複雜，但它也提供了許多機會，包括與波斯灣廣泛分佈的神僕人分享我們的專業技術，人員培訓，和其他資源。我們要更好地利用這點來深入我們在波斯灣的工作，不但要為我們的人員而且要為這些混合的隊工提供培訓和資源。

阿世會（AWM）綜合性的事工已經祝福了這些隊工。例如在馬斯喀特隊工裡，一個帶職事奉人員有個異象，就是通過郵寄的方式將福音書送進阿曼。然而，他沒有實現這個異象的方法，甚至他屬於的差會也沒能夠做到。阿世會（AWM）做到了，在阿世會（AWM）美國辦事處和阿世會（AWM）媒體事業部的特別協助下，動員了“飄雪計畫”，順利地通過郵寄的方式將福音書分發了出去。

預備和合作

阿拉伯半島上的每一座主要城市都有學習阿拉伯語的學院，而且往往有可能請到家庭教師或者設法創造一對一的課程。然而，對於大多數學習阿拉伯語的人來說，這些並不是最有效的方法。迫切需要有一個能讓宣教士全時間地學習初級和高級阿拉伯語的學院。在馬斯喀特舉行的一次阿拉伯半島合作協會（Arabian Peninsula Partnership）上，創辦一所阿拉伯語語言學校的提議再次通過討論。之後，一所阿拉伯語學校在阿聯酋開張了，專門滿足不同學生的需要。在來自包括阿世會（AWM）在內的幾個組織的成員盡心盡力的幫助之下，它不斷地成長，證明了它是實現最初異象的有效方式。

價值觀和神國的事奉

在北非、約旦和埃及滲透進阿世會（AWM）裡其中一個重要的價值觀就是尊重當地教會的領導層，和樂意與他們合作。儘管阿拉伯半島的局勢還是相當複雜，當地和外來的阿拉伯人混雜在一起，但是尊重不同教會的精神讓阿世會（AWM）和主的工作開展得很好。

阿世會（AWM）在許多方面跟其他一些志同道合的差會和工人合夥。例如，我們的領導人幫助培訓和指導在阿聯酋事奉的菲律賓帶職事奉人員。

和北非一樣，我們想跟穆斯林背景的信徒共事，並且扶植他們。我們尋求或創造各種幫助他們的方式。雖然差會的組織結構趨向於把北非和阿拉伯半島分隔開來（最近做了一個明確的工場劃分，阿拉伯半島與北非和中東並排），但全體的教區大會提醒我們它們之間有許多類似之處，並激發我們從彼此中互相學習。

許多阿世會（AWM）的工人在相當邊遠的農村地區服事，專注於傳統的帶職事奉的事工，比如拜訪他們的鄰居。其他一些城市地區的宣教士傾向於特別的或與教會相關的事奉，這樣可以服事波斯灣的當地人。

阿世會（AWM）是唯一在阿拉伯世界有相當可觀的人員數量，而同時向阿拉伯世界有廣泛的媒體事工的差會。的確阿世會（AWM）能將媒體的跟進工作與在阿拉伯世界的宣教士配合起來確實是一件了不起的事情，阿拉伯半島合作協會（Arabian Peninsula Partnership）正試圖跟所有媒體組織進一步合作（目前我們的一位同工是負責之一）。雖然AWM的媒體事工起步於北非並從那裡發展到中東，但現在也意識到在阿拉伯半島也有許多的媒體需求，包括各種各樣的新媒體。

阿世會（AWM）媒體是唯一活躍在阿拉伯世界的宣教媒介，並涵蓋了絕大多數的媒體形式：電視、錄像和DVD﹔無線廣播、盒式磁帶和CD﹔通過電子郵件和傳統郵寄方式進行的聖經函授課程和個人通信 指導﹔圖片和出版物﹔形式不斷增多的互聯網（包括大眾網站）﹔個人跟進﹔培訓阿拉伯世界的本地信徒創辦他們自己的媒體﹔等等。還有更多的事情可以做也應該做，阿世會（AWM）媒體正在快馬加鞭地進行著，特別是在迄今為止都一直被忽略的阿拉伯半島上，那裡是宣教工人的主要輸入地。和許多福音派者一樣，我們往往會忽視這樣一個觀念，就是努力地去影響整個人口（尤其是年輕人），灌輸他們信奉基督教的價值觀﹔比如寬恕、忍耐和相互謙卑，以幫助移除福音道路上的障礙。這些民眾需要聽到基督教的聲音，而不是高壓政權、暴力和恐怖主義的聲音。

至於動員帶職事奉者為阿拉伯半島服事方面，我們到目前為止幾乎還沒有觸摸到沙特阿拉伯這個王國。前面還有很大很多的鬥爭。為工人們禱告吧。也門也有非常多的人口，對各種不同的事奉有巨大的需求。我們怎樣才能夠更加有效地把工人帶進主的這片收割地呢？

我們怎樣才能夠彼此幫助？並且怎樣幫助那些身在家園後方的人抬起他們的眼睛向天上看一看，讓他們看見我們的父神在阿拉伯半島想成就的是甚麼？通過我們的禱告和努力，又該怎樣成就呢？

在阿拉伯半島上很少有帶職事奉的隊工可以誇耀自己取得了很大的成就。很少有差會可以誇耀自己成就菲然。跟現存的需求比起來，我們的工作看起來似乎如此渺小和無關緊要。然而，我們的父神已經把我們帶進了阿拉伯半島，讓我們作祂的僕人和見證人，向當地居民見證祂的恩典。每一個工人都想方設法做一切可以在這裡進一步拓展神國的事情：動員外來教會拓傳宣教﹔幫助已經在這裡或者希望進入這區的帶職事奉人員﹔直接與不認基督之名或剛剛初信基督的當地人分享基督信仰﹔用其他的方式試圖影響當地居民讓他們歸向基督。我們就像一塊發酵粉，通過生麵團慢慢地按它的方式工作著。當地人信仰主耶穌的步伐正在加快。門徒正在被造就。願神幫助我們能夠勝任我們該做的那份職責，讓我們的生命和團契生活彰顯祂的恩典。