巴拿巴福音偽造的福音書

6.1 穆斯林對巴拿巴福音的興趣

向穆斯林傳福音的基督徒會發現，他們常常提到巴拿巴福音。他們深信這本書是記錄耶穌生平可靠的記錄，基督徒是故意把它封存起來，因為耶穌就是古蘭經裏面所宣告的先知。如果你對本書的存在與否表示懷疑，他們就會更堅持立埸，認為你所以不知道，正是教會把這本書的教導壓制的一個最好證明。

巴拿巴福音的歷史

主後1734年，George Sale翻譯的古蘭經第一次出版，在引言裏，他特別向基督徒世界提到巴拿巴福音，他說到這福音書對於耶穌生平的記載與聖經裏的幾本福音書不同，其內容與穆罕默德在古蘭經裏所述的相若。他又提到在非洲的Moriscoes擁有一本西班牙的翻譯本（這譯本早已不存在，只餘少量節錄），和一個在Prince Eugene of Savoy圖書館收藏的意大利譯本。從這版本，Lonsdale 和 Laura Ragg 又在1907年出版了英文的翻譯本，當中的不同註腳都證明 Sale的論點，該福音書是偽造的。二十世紀初，巴拿巴福音的阿拉伯譯本在穆斯林世界面世。穆斯林學者和作者都大事張揚這書。1973年， Ragg的英文譯本在穆斯林世界出版。至今在巴基斯坦大概已印刷了一萬本。這書引起不少哄動，因為這本來自基督徒背景的書似乎證實了耶穌是穆斯林的先知，而穆罕默德正是神給人類最後的一位傳信人。穆斯林認為基督教所以貶抑這書，完全是因為它的伊斯蘭特色，其實更確實應說，這正是本書何以在穆斯林世界裏引起這麼多關注的原因。本書的外證和內證都給人充份理由為甚麼要拒絕接受它。這些證據清楚顯示本書是幾個世紀以前，被人刻意編纂出來的，是想在馬太、馬可、路加和約翰這四本千真萬確的福音書裏，所講有關耶穌生平的記載上，強加入古蘭經和穆斯林傳統的教義。這四本福音書每本只有二十到四十頁，而巴拿巴福音總長度就有273頁。該書的教導大部份是重覆聖經的教導，只是多了適合伊斯蘭背境的風格。例如有關耶穌醫治十個痲瘋病人的記載，那惟一回來伏在地上感謝耶穌的人原本是個撒瑪利亞人（路加福音17:15），但在巴拿巴福音裏他竟變成一個以實瑪利人！該書的其他教導亦把傳說和一些奇異的故事，以及假冒耶穌的教導加在其中，這些內容都毫無歷史價值。讓我們來看看其中比較經典的伊斯蘭道理。

巴拿巴福音裏的伊斯蘭道理

1. 耶穌否定他是神的兒子巴拿巴福音多次重覆耶穌問門徒，第一，百姓認為他是誰，其次是他們認為他又是誰這段記載（馬太福音16:13-18）。當彼得回答說他是神的兒子時，耶穌回應說他是有福的，因為是天上的父向他啟示。巴拿巴福音雖然正確地記載彼得宣稱耶穌就是基督，是神的兒子，但耶穌對此事的回應卻是完全不同。據記載耶穌是向彼得宣告，「退下離開我吧，因為你是魔鬼，要找機會與我為敵！」然後他又告訴其他門徒要小心，因為「我從神那裏得到可以對這樣相信的人一個大詛咒」（巴拿巴福音書70段）。

2. 猶大代替耶穌釘十字架穆斯林的教義認為，耶穌在被捉拿之前那刻就被提離開世界，當時是一個與他同貌的人被捉，並且被釘在十字架上。巴拿巴福音特別指出這人就是加略人猶大。這樣的論調是在穆罕默德死後好幾個世紀穆斯林才這樣教導的，因為覺得這樣講會順理成章一點，否則那被釘死的可能是個無辜的旁人而己。巴拿巴福音說到，當猶太帶著兵丁來捉拿耶穌的時候，神差派四個天使來把耶穌帶到第三層天去，而猶大的面貌和聲音則被改變成耶穌模樣，以致巴拿巴和其他的門徒都以為他就是耶穌（巴拿巴福音第216段）。結果是猶太代耶穌釘死在十字架上。

3. 耶穌點名預言穆罕默德會來耶穌在多處曾宣告穆罕默德會來，其中一段是在他講到他會先忍受許多羞辱，然後被殺，耶穌說到：「但當穆罕默德來時，神的神聖使者，那些羞辱就會被挪掉」（巴拿巴福音第112段）。

以上幾點都是巴拿巴福音其中帶著伊斯蘭教色彩的部份，而這些顯然與四本福音書的內容不相乎。在該書還有很多受伊斯蘭教影響的地方，諸如說到亞伯拉罕的約的對象是以實瑪利而非以撒（第191段），由此可見為甚麼穆斯林認為這本是惟一正確的福音書。

6.2 中古世紀的源頭證明它是偽造的

在公元325年的尼西會中，有許多像新約聖經相類似的次經，書信和偽作被否定，而在其後的Gelasianum 敕令中有一書亦名巴拿巴福音。關於本書並無任何歷史記錄，說明它是甚麼樣的書和它的內容是甚麼。那本被穆斯林強烈推崇的伊斯蘭教福音，若仔細研究它的內容，很容易就發覺和前者是不一樣的作品。因為後者有許多證據證明它是十六世紀以後的偽作。

巴拿巴福音的中古源頭要證明這本書是在耶穌和穆罕默德之後多個世紀所編纂出來的並不難。在這裏可以看看其中三處受中世紀影響的地方。

1. 百年一次的禧年摩西給以色列人的律例是要每五十年舉行一次禧年，意在讓奴隸得釋放，而債務可以清除。神是這樣定例的。