耶穌說：「從門進去的，才是羊的牧人。看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。羊不跟著生人；因為不認得他的聲音，必要逃跑。」

我是好牧人；

「好牧人為羊捨命。

我認識我的羊，我的羊也認識我。

我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。」

－約翰福音10：2－5，11，14，27－28

四

找師傅的奧秘

我們回想上一章最後部份，會發現那與本章是有關連的。［42］前面說過，第一步，是讓牧人引領；我們不只需要安全，我們更需要一位救主。在基督這扇門裡，人就安全了；有基督當牧者，我們可以轉向世界，跟隨祂拯救別人。在羊圈內，人有生命；跟隨牧人放到羊場上，人的生命就更豐盛。

本章我們會看看下一個步驟。前面我們談到餅、光，與門，透過這些象徵，主基督邀請還沒有蒙拯救的人來接受祂的拯救；然而這裡談到牧人和他的羊，這是對已經踏進救恩之門、進入祂國度之人說的。

尋道的弟兄啊，在這一切事情上，我們看見原來千百年來，真主一直為你們做準備，好讓你們能分享祂的奧秘，就是祂透過耶穌基督諸名而啟示的奧秘。

弟兄，你們總覺得需要有師傅，一旦找著了合心意的人，你們會全心全意跟隨他。你們這顆順服的心，首先獻給宗派的祖師（waly），然後是代表祖師的師傅（sheikh），由他詮釋先賢的教訓，實行到你們日常的生活上。每個開展內在之旅的人都會將自己交給師傅，完全順服，在師徒關係裡，你們不靠自己的聰明，也沒有自己的意志。你們覺得師傅能看透你們，於是將自己交給他，正如你們所說，好像把屍體交在禮儀師手中，讓他來除掉你們的一切塵垢。因此，你們希望物色一位完全可靠的師傅，畢竟這樣的信靠關係非同小可，雖說活在塵世浮生短暫，但這卻是關乎你們心靈的好處的。

創造你們和我們的至高真主，深知道我們的心裡均想找一位師傅，而這位先生，必須也是個人，像你們和我們一樣，也走過人生路，以至可以引領我們；而這位師傅又必須聽從真主引導，他既能帶領我們，就必須超乎凡人。人希望跟隨，好像羊一樣，但羊隨從其他羊的話，也是不安全的，必須隨從牧人。

因此，早在基督我們的主降生世上之前，真主已選擇由祂來做我們的師傅，因為在祂裡面，神性與人性的領導才得以結合。祂「以大能顯明是神的兒子」［43］，然而在肉身裡，祂是「人子」［44］。真主曾藉以賽亞先知的預言提到祂：「我已立他為萬民的君王和司令。」［45］祂有真主的權柄，卻能真正的約束自己，然而這約束，是以愛出發的；祂在世的日子常呼喚各人說，「來跟從我」，也總有人馬上起來，撇下一切以跟從祂。

因此我們以祂為師。你們強調交出思想意志，順服一位像你們那樣的人；這也是作基督門徒的真正要求。但願你們看見，基督符合一切作師傅的條件，祂完全明白你們［46］，以至可以透徹地解釋那位關乎你們的真主至高者之旨意；全人類就只祂一人能這樣了解真主，因為祂是從真主來的。所以基督對門徒說：「只有一位是你們的夫子，你們都是弟兄。」［47］

同樣地，我們的主基督比所有人都了解我們，因為祂就是真主的言語，萬物都是藉著祂造的，如經書記，「因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的…他在萬有之先；萬有也靠他而立」［48］。地上億萬人中，惟有祂最透徹了解我們，值得我們完全信靠［49］。打個比喻，你們的錶壞了，會拿到鐵匠那裡去修嗎？還是拿到一位修理過幾千隻錶的師傅那裡去修？哪一位更可靠呢？所以弟兄啊，你們也應該把你們的靈魂交在創造我們的真主手上。

前面引述的經文說，第一件提到那位可作師傅的牧人的事，就是祂不膽怯。祂知道羊周遭的危險，卻仍然把羊給喚出來。每天早晨祂都到羊圈，到羊兒安躺之處，把牠們放出來，走在牠們前頭，帶到野外。

你們若讀過福音書和使徒行傳的故事，就知道這個比喻，從一開始就落實了［50］。基督從沒答應過，作祂的門徒的生活是容易的；祂既走過艱難的路，追隨祂的人的路又怎麼會容易？祂所經歷的，並非安逸生活，也沒嘗過世界的甜頭，相反地，祂給我們示範了何謂勇氣，並至死忠心。

羅馬書10章讓我們看見，祂「放出自己的羊來」是怎樣的光景。使徒保羅說［51］：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為，人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救。經上說：凡信他的人必不至於羞愧。」我們的主基督自己也說［52］：「凡…把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裡，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。」基督這話，意味著承認基督的人會感到孤單，經歷困頓與嘲笑，因為祂也是這樣的，然而要記得，祂「在前頭走」，「學生和先生一樣，僕人和主人一樣，也就罷了」［53］。在孤單路途上，祂必與你們同行，祂曾應許，「凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他」［54］，當那日來臨，所有我們的悲傷也就完結，到時候我們會發現，在塵世受苦的生活原來那麼短暫，而且祂也總在旁；也惟有當受苦的時候，我們才與祂最親密。

所以，我的弟兄，祂呼喚你們同行；你們要踏出這一步，將自己交在祂手中。雖然你們看不見祂，但讓祂看透你們的眼、你們的心，將你們從前在尋道途上所學會的順服，都轉交給祂吧，你們再不用害怕所托非人，因為祂不會弄錯的。你們的心裡會出現一個新的和美好的響往，為了解並遵行祂的旨意。你們與祂同行，不僅你們自己的信心與愛心得以建立，更藉著你們的見證，會吸引別人也尋求祂的拯救。

約翰福音10章又告訴我們，在順服之路上，心靈會遇上種種試探，好像羊會遇上種種危險。

首先，會有陌生人假冒牧人的聲音呼喚，也就是說，會有人假裝友善，引誘你們到他那裡去，使你們離開基督。真主稱為陌生人的，在世上可能與你們關係親厚，最容易使人迷途的往往也是這些人，如經書所說，「人的仇敵就是自己家裡的人」，無論那陌生人是誰，你們「要躲開」［55］。

第二，經文提到有盜賊的危險［56］。撒旦像賊，總是悄悄摸進來，沒有警告，要從我們偷去真主的恩慈、喜樂與力量，想毀壞祂在我們靈魂裡所建立的生命。

此外還有僱工的危險，這是形容世界的，看似友善、一切安好［57］，令人疏於防範，當危難忽然來臨我們即成獵物；惟有愚蠢的羊才會相信僱工的。

最後，是狼的危險［58］。狼代表迅猛的、從地獄來的苦難逼迫，為要分散基督的跟隨者。然而羊要是貼近牧人，就一點不害怕，甚至連死也不怕，正如大衛在詩篇23篇說：「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏…我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在。」［59］然而，人若誤信僱工，依賴世界來保護，就落入危險裡。

所以我們要避開所有敵人，就是陌生人、盜賊、僱工，和狼，避開這些使我們迷途的［60］，只管仰望好牧人，在祂的看管之下。這些羊是「祂的」，祂不是搶來的，卻為他們付上生命的贖價，沒有人可以從祂手中奪去。

羊不要聽陌生人引誘的聲音，就是聽見狼嘷，也不用害怕；祂的羊認得祂的聲音。

這是說，你們必須打開心眼，仰望基督，藉著祂的話［61］，領受祂印在你們心上的旨意；祂會透過福音書，與祂子民的心靈溝通。你們愈熟悉福音書，祂也會藉著聖靈，當有需要時讓你們記起經文，以指引你們，保護你們避過危險。正如大衛在詩篇裡說：「我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。」［62］你們會愈來愈熟悉祂的聲音，以致將你們的心思意念都「奪回，順服基督」［63］。如此牽繫，將使你們完全得自由，因為我們與真主有同一樣的想法，這真心的愛，令順服成為樂事，儘管所走的路狹窄而險要。

篇首引述最後一節經文說，「我又賜給他們永生，他們永不至滅亡」，下一章我們會談到從基督的這七句話所揭露的奧秘。

［42］ 我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。（約翰福音10：10）

［43］ 羅馬書1：4。

［44］ 約翰福音5：27。

［45］ 以賽亞書55：4。

［46］ 耶穌說：「我卻認識他；因為我是從他來的，他也是差了我來。」（約翰福音7：29）

［47］ 馬太福音23：8。

［48］ 歌羅西書1：16－17。

［49］ 耶穌…知道萬人，也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裡所存的。（約翰福音2：24，25）

［50］ 我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。（約翰福音16：33）

［51］ 羅馬書10：9。

［52］ 馬可福音8：38。

［53］ 馬太福音10：25。

［54］ 馬太福音10：32；路加福音12：8。「世人若恨你們，你們知道，恨你們以先已經恨我了。」（約翰福音15：18）

［55］ 馬太福音10：36。

［56］ 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞。（約翰福音10：10）

［57］ 若是雇工…看見狼來，就撇下羊逃走。（約翰福音10：12）

［58］ 狼抓住羊，趕散了羊群。（約翰福音10：12）

［59］ 詩篇23：1，4。

［60］ 我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我。（約翰福音10：14）

［61］ 我對你們所說的話就是靈，就是生命。（約翰福音6：63）

［62］ 詩篇119：11。

［63］ 哥林多後書10：5。