第六部分
我們如何知道聖經是神的話語?
我們如何知道聖經是神的話語?第六部分
預言(Prophecy)
特 里-杜根(Teri Dugan)
真理信仰與理性(Truth Faith & Reason)(https://truthfaithandreason.com/author/truthfaithandreason/)
基督教護教學(Christian Apologetics)
2022年7月2日
MAPS-S
MAPS-S的縮寫給我們關於聖經的默示、無誤和可靠性的證據的簡要。
M=手抄本證據(Manuscript evidence)
A=考古學的證據(Archaeological evidence)
P=預言實現的證據(Evidence from Prophecy fulfillment)
S=基於科學真實性的證據(Evidence based on Scientific authenticity)
S=多個世紀以來得到拯救的生命所提供的證據(Evidence from Saved Lives over the centuries)
MAPS-S:來自預言的證據
預言的證據最早開始於人類的「墮落」,神在那裡立即應許了一個救贖計劃(創世紀3)。神的計劃在整個舊約聖經的盟約中展開了,令神的計劃變得更加清晰化:
創世紀3:15「我又要叫你和女人彼此為仇、你的後裔和女人的後裔、也彼此為仇.女人的後裔要傷你的頭、你要傷他的腳跟。」,這是最初的應許和咒詛(The Original Promise and Curse),稱為亞當之約(Adamic Covenant)。
創世紀6:18「我卻要與你立約、你同你的妻、與兒子、兒婦、都要進入方舟。」,這是傳遞給/透過挪亞,稱為挪亞之約(Noachian Covenant)。
創世紀12:3「為你祝福的、我必賜福與他、那咒詛你的、我必咒詛他、地上的萬族都要因你得福。」,這 是擴大到亞伯拉罕,稱為亞伯拉罕之約(Abrahamic Covenant)。
出埃及記到申命記,由摩西透過稱為摩西之約(Mosaic Covenant)的律法而展開。
歷代志上17:11-14「11你壽數滿足歸你列祖的時候、我必使你的後裔接續你的位、我也必堅定他的國。12他必為我建造殿宇、我必堅定他的國位直到永遠。13我要作他的父、他要作我的子‧並不使我的慈愛離開他、像離開在你以前的掃羅一樣‧14我卻要將他永遠堅立在我家裏、和我國裏‧他的國位也必堅定、直到永遠。」,這是在大衛的王室血統中明確規定,稱為大衛之約(Davidic Covenant)。
這些盟約得到了數百個預言的支持,這些預言指出了即將來臨的救主,彌賽亞,而耶穌實現了所有的預言!例如,以賽亞書寫於耶穌時代之前數百年,但以賽亞書的許多部分,特别是第53章,讀起來就像耶穌的傳記!
彌賽亞的預言和聖約的應許(Covenant Promise)得到了肯定:
「6我耶和華憑公義召你、必攙扶你的手、保守你、使你作眾民的中保、〔中保原文作約〕作外邦人的光、7開瞎子的眼、領被囚的出牢獄、領坐黑暗的出監牢。8我是耶和華、這是我的名‧我必不將我的榮耀歸給假神、也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。9看哪、先前的事已經成就、現在我將新事說明、這事未發以先、我就說給你們聽。」以賽亞書42:6-9
是誰寫這些關於彌賽亞來臨的預言的,是什麼時候寫的?
在舊約聖經中有300多處預言關於所應許的彌賽亞。
除了摩西(http://apologeticspress.org/APContent.aspx?category=13&article=36)、約書亞和其他舊約聖經作者之外,還有16位先知寫到了即將來到的彌賽亞
這些先知在被擄和流放之前、期間和之後(北國流放到亞述,南國猶大流放到巴比倫),公元前855年至公元前430年,向以色列的北國和南國寫信。
神在非常不同的情况下通過這些先知說話,就是有些是對君王說的,有些是對外邦人說的,有些是對一般的人說的。
神直接在夢境和異象中與這些先知交流,或透過天使與他們交流。
許多預言是在兩方面的,與有關以色列國將會面臨的,包括明顯的和未來的事情。
這些舊約聖經的先知們不僅做出了預言,而且他們還是調查記者和傳教士,揭露了道德敗壞,譴責它,並要求悔改。
先知們主要通過兩種方式為神說話:
1.宣告:這些預言(預先的講述)(forth-tellings)將人們帶回到神及的祂的原則,通過...
譴責社會的不道德和邪惡行為
揭露宗教偽善者
呼喚人們從惡行中悔改過來
警告有關神的憤怒和審判
談到神渴望寬恕人及修復與人之關係的願望
解釋神救贖其子民的計劃
2.預言內容:這些預言(預先的講述)直接來自於神,性質上絕不是小事,也不是籠統的(如預測體育賽事或股票市場)。這些預言是具體的,通常涉及以色列國,在某些情况下涉及個人,在許多情况下指向應許的彌賽亞。這些預言...
與靈性事情有關
往往專注於如果人們不悔改會發生什麼事
在某些情况下,是鼓勵或激勵性的
包括數百個關於即將到來的彌賽亞的信息,這些信息在耶穌身上得到了應驗
包括尚未實現的未來事件(末日性的),研究這些類型的預言,或末世,被稱為末世論
預言是聖經的可靠性、無誤性和默示的最有力證據。没有任何一本書或一個人具有聖經所具有的驚人的預言準確性!在其他26本「所謂的」宗教書籍中,没有一本具有預言的準確性。
真正的預言的標誌是100%的準確性。
聖經的27%包含預測性預言。
聖經的預言一直是百分之百的準確。
懷疑論者經常說這樣的話:「難道一群基督徒就不能想出這些預言,然後在事後把這些預言放在聖經中,或者,耶穌就不能自己嘗試實現這些預言嗎?」
答案是:不可能!
1.死海古卷(Dead Sea Scrolls)證實了舊約聖經中的預言不是編造的。
死海古卷包含整個舊約聖經(以斯帖記除外)和以賽亞書的完整副本,日期在公元前200至100年之間,以及所有其他先知和預言段落
死海古卷與我們今天的舊約聖經有95%以上的準確度(任何錯誤都只是語法、拼寫或詞序方面的錯誤;意義或教義方面没有受到影响)。
2.耶穌不可能計劃有他關生活中特定情況的預言,例如:
祂出生的具體細節
祂所處的時代
祂死亡的具體細節
如果我們看一下8個預言在耶穌身上應驗的數學概率,我們會發現這相當於10的17次方中的1個機會:
那是100,000,000,000,000,000,000,000,000中之一!
對於48個預言的實現,它會是10的157次方之一:
那是10後面有157個零分之一!
想像一下,這個數字描述了所有其餘部分的實現!
耶穌滿足了所有要求!!!
預言應驗的實例
神在自然界和祂的話語中給了我們很多證據證明祂的存在,所以如果我們願意尋找祂,就能找到祂。事實上,祂已經讓我們看清了祂的作為,聽到了祂的信息(見羅馬書第1章),所以我們没有任何藉口。預言的實現是神的存在和祂的話語受到啟示的不可否認的證據。
「9你們要追念上古 的事、因為我是神、並無別神、我是神、再沒有能比我的。10我從起初指明末後的事、從古時言明未成的事、說、我的籌算必立定、凡我所喜悅的、我必成就。」以賽亞書46:9-10
舊約時代內有幾個一般預言的例子應驗了:
事件簡介 | 預言的經文 | 應許應驗 |
流散者:亞伯拉罕的繼承人將遭受400年的苦難;在第四代將返回土地 | 創世記25:7-8「7亞伯拉罕一生的年日、是一百七十五歲。8亞伯拉罕壽高年邁、氣絕而死、歸到他列祖〔原文作本民〕那裏.」; 創世記50:24-25「24約瑟對他弟兄們說、我要死了、但神必定看顧你們、領你們從這地上去、到他起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。25約瑟叫以色列的子孫起誓、說、神必定看顧你們、你們要把我的骸骨從這裏搬上去。」 | 發生的事情: 出埃及記7:14「耶和華對摩西說、法老心裏固執、不肯容百姓去。」…至…12:29「到了半夜、耶和華把埃及地所有的長子、就是從坐寶座的法老、直到被擄囚在監裏之人的長子、以及一切頭生的牲畜、盡都殺了。」(譯者:因篇幅太長,不能盡錄,請參考舊約聖經出埃及記) 出埃及記12:35-40「35以色列人照著摩西的話行、向埃及人要金器銀器、和衣裳。36耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩、以致埃及人給他們所要的、他們就把埃及人的財物奪去了。37以色列人從蘭塞起行、往疏割去.除了婦人孩子、步行的男人約有六十萬。38又有許多閒雜人、並有羊群牛群和他們一同上去。39他們用埃及帶出來的生麵、烤成無酵餅、這生麵原沒有發起、因為他們被催逼離開埃及、不能耽延、也沒有為自己豫備甚麼食物。40以色列人住在埃及共有四百三十年。」 希伯來書11:22「約瑟因著信、臨終的時候、提到以色列族將來要出埃及並為自己的骸骨留下遺命。」 |
以色列的陷滅和亞述的懲罰 | 何西阿書1:4-6「4耶和華對何西阿說、給他起名叫耶斯列、因為再過片時、我必討耶戶家在耶斯列殺人流血的罪、也必使以色列家的國滅絕。5到那日、我必在耶斯列平原折斷以色列的弓。6歌篾又懷孕生了一個女兒、耶和華對何西阿說、給他起名叫羅路哈瑪、〔就是不蒙憐憫的意思〕因為我必不再憐憫以色列家、決不赦免他們 以賽亞書9:8「主使一言入於雅各家、落於以色列家。」…至…10:4「他們只得屈身在被擄的人以下、仆倒在被殺的人以下‧雖然如此、耶和華的怒氣還未轉消、他的手仍伸不縮。他林中剩下的樹必稀少、就是孩子也能寫其數。」;(譯者:因篇幅太長,不能盡錄,請參考舊約聖經) 以賽亞書10:10「我手已經搆到有偶像的國‧這些國雕刻的偶像過於耶路撒冷和撒瑪利亞的偶像‧」…至…10:19「他林中剩下的樹必稀少、就是孩子也能寫其數。」;(譯者:因篇幅太長,不能盡錄,請參考舊約聖經) 以賽亞書37:7「我必驚動〔原文作使靈進入〕他的心、他要聽見風聲就歸回本地、我必使他在那裏倒在刀下。」; 列王紀下19:7「我必驚動〔原文作使靈進入〕他的心‧他要聽見風聲、就歸回本地‧我必使他在那裏倒在刀下。」 阿摩司書3:11-12「11所以主耶和華如此說、敵人必來圍攻這地、使你的勢力衰微、搶掠你的家宅。12耶和華如此說、牧人怎樣從獅子口中搶回兩條羊腿、或半個耳朵、住撒瑪利亞的以色列人躺臥在床角上、或鋪繡花毯的榻上、他們得救也不過如此。」 彌迦書3-7(經文請參考舊約聖經) | 發生在公元前734-722的事情: 列王紀下15:29「以色列王比加年間、亞述王提革拉毘列色來奪了以雲、亞伯伯瑪迦、亞挪、基低斯、夏瑣、基列、加利利、和拿弗他利全地‧將這些」
列王紀下17:3-6「3亞述王撒縵以色上來攻擊何細亞、何細亞就服事他、給他進貢。4何細亞背叛、差人去見埃及王梭、不照往年所行的、與亞述王進貢。亞述王知道了、就把他鎖禁、囚在監裏。5亞述王上來攻擊以色列遍地、上到撒瑪利亞、圍困三年。6何細亞第九年亞述王攻取了撒瑪利亞、將以色列人擄到亞述、把他們安置在哈臘、與歌散的哈博河邊、並瑪代人的城邑。」 列王紀下19:35-37「35當夜耶和華的使者出去、在亞述營中殺了十八萬五千人‧清早有人起來、一看、都是死屍了。36亞述王西拿基立就拔營回去、住在尼尼微。37一日在他的神尼斯洛廟裏叩拜、他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他‧就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。」; 以賽亞書37:36-38「36耶和華的使者出去、在亞述營中殺了十八萬五千人‧清早有人起來一看、都是死屍了。37亞述王西拿基立、就拔營回去、住在尼尼微。38一日在他的神、尼斯洛廟裏叩拜、他兒子亞得米勒、和沙利色、用刀殺了他、就逃到亞拉臘地‧他兒子以撒哈頓接續他作王。」 |
尼尼微的毁滅:在發生前100年就有預言,當時他們被描述為一個偉大的國家,把以色列的北方部落俘虜了。 約拿書3:3「約拿便照耶和華的話起來、往尼尼微去。這尼尼微是極大的城、有三日的路程。」; 約拿書4:11「何況這尼尼微大城、其中不能分辨左手右手的有十二萬多人、並有許多牲畜‧我豈能不愛惜呢。」 | 那鴻書1-3「1:1論尼尼微的默示、就是伊勒歌斯人那鴻所得的默示」…至 …「3:19你的損傷無法醫治、你的傷痕極其重大‧凡聽你信息的、必都因此向你拍掌‧你所行的惡、誰沒有時常遭遇呢 。」;(譯者:因篇幅太長,不能盡錄,請參考舊約聖經) 以西結書32:22-23「22亞述和他的眾民、都在那裏‧他民的墳墓在他四圍‧他們都是被殺倒在刀下的‧23他們的墳墓在坑中極深之處、他的眾民在他墳墓的四圍、都是被殺倒在刀下的‧他們曾在活人之地使人驚恐。」; 撒迦利亞書2:13-15「凡有血氣的、都當在耶和華面前靜默無聲‧因為他興起、從聖所出來了。」; 撒迦利亞書10:11「耶和華必經過苦海、擊打海浪、使尼羅河的深處都枯乾‧亞述的驕傲、必至卑微‧埃及的權柄、必然滅沒。」 以賽亞書10:12-19「12主在錫安山、和耶路撒冷、成就他一切工作的時候、主說、我必罰亞述王自大的心、和他高傲眼目的榮耀。13因為他說、我所成就的事、是靠我手的能力、和我的智慧‧我本有聰明‧我挪移列國的地界、搶奪他們所積畜的財寶 、並且我像勇士、使坐寶座的降為卑‧14我的手搆到列國的財寶、好像人搆到鳥窩‧我也得了全地、好像人拾起所棄的雀蛋‧沒有動翅膀的、沒有張嘴的、也沒有鳴叫的。15 斧、豈可向用斧砍木的自誇呢‧鋸、豈可向用鋸的自大呢‧好比棍掄起那舉棍的、好比杖舉起那非木的人。16因此、主萬軍之耶和華、必使亞述王的肥壯人變為瘦弱‧在他的榮華之下、必有火著起、如同焚燒一樣。17以色列的光必如火、他的聖者必如火焰‧在一日之間、將亞述王的荊棘、和蒺藜、焚燒淨盡。18又將他樹林、和肥田的榮耀、全然燒盡‧好像拿軍旗的昏過去一樣。19他林中剩下的樹必稀少、就是孩子也能寫其數。」 以賽亞書14:24-25「24萬軍之耶和華起誓、說、我怎樣思想、必照樣成就‧我怎樣定意、必照樣成立‧25就是在我地上打折亞述人、在我山上將他踐踏‧他加的軛、必離開以色列人‧他加的重擔、必離開他們的肩頭。」; 以賽亞書30:1-33「1耶和華說、禍哉、這悖逆的兒女‧他們同謀、卻不由於我、結盟、卻不由於我的靈、以至罪上加罪‧」…至…「33原來陀斐特又深又寬、早已為王豫備好了‧其中堆的是火、與許多木柴‧耶和華的氣如一股硫磺火、使他著起來。」(譯者:因篇幅太長,不能盡錄,請參考舊約聖經以賽亞書) | 發生在公元前612年:被打碎,變成了一堆沙子,再也無法重建。 |
猶大被流放到巴比倫;耶路撒冷的重建和以色列作為一個國家的重新聚集(甚至在巴比倫上台之前就有預言)。 | 申命記28:64-68「64耶和華必使你們分散在萬民中、從地這邊到地那邊、你必在那裏事奉你和你列祖素不認識木頭石頭的神。65在那些國中、你必不得安逸、也不得落腳之地、耶和華卻使你在那裏心中跳動、眼目失明、精神消耗。66你的性命必懸懸無定、你晝夜恐懼、自料性命難保。67你因心裏所恐懼的、眼中所看見的、早晨必說、巴不得到晚上纔好、晚上必說、巴不得到早晨纔好。68耶和華必使你坐船回埃及去、走我曾告訴你不得再見的路、在那裏你必賣己身與仇敵作奴婢、卻無人買。」; 耶利米書25:11-12「11這全地必然荒涼、令人驚駭‧這些國民要服事巴比倫王七十年。12七十年滿了以後、我必刑罰巴比倫王、和那國民、並迦勒底人之地、因他們的罪孽使那地永遠荒涼‧這是耶和華說的。」; 耶利米書29:10「耶和華如此說、為巴比倫所定的七十年滿了以後、我要眷顧你們、向你們成就我的恩言、使你們仍回此地。」; 耶利米書30:11「因我與你同在、要拯救你‧也要將所趕散你到的那些國 、滅絕淨盡、卻不將你滅絕淨盡、倒要從寬懲治你、萬不能不罰你〔不罰你〕」; 耶利米書31:38-40「38耶和華說、日子將到、這城必為耶和華建造、從哈楠業樓、直到角門。39準繩要往外量出、直到迦立山、又轉到歌亞。40拋屍的全谷、和倒灰之處、並一切田地、直到汲淪溪、又直到東方馬門的角、都要歸耶和華為聖、不再拔出、不再傾覆、直到永遠。」; 以西結書37:21-28「21要對他們說、主耶和華如此說、我要將以色列人從他們所到的各國收取、又從四圍聚集他們、引導他們歸回本地。22我要使他們在那地、在以色列山上、成為一國、有一王作他們眾民的王‧他們不再為二國、決不再分為二國‧23也不再因偶像、和可憎的物、並一切的罪過、玷污自己‧我卻要救他們出離一切的住處、就是他們犯罪的地方‧我要潔淨他們‧如此、他們要作我的子民、我要作他們的神。24我的僕人大衛、必作他們的王‧眾民必歸一個牧人‧他們必順從我的典章、謹守遵行我的律例。25他們必住在我賜給我僕人雅各的地上、就是你們列祖所住之地‧他們和他們的子孫、並子孫的子孫、都永遠住在那裏‧我的僕人大衛、必作他們的王、直到永遠。26 並且我要與他們立平安的約、作為永約‧我也要將他們安置在本地、使他們的人數增多、又在他們中間設立我的聖所、直到永遠。27我的居所必在他們中間‧我要作他們的神、他們要作我的子民。 28我的聖所在以色列人中間、直到永遠、外邦人就必知道我 是叫以色列成為聖的耶和華。」; 以賽亞書11:11-13「11當那日、主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的、就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬、並眾海島所剩下的。12他必向列國豎立大旗、招回以色列被趕散的人、又從地的四方聚集分散的猶大人。13以法蓮的嫉妒就必消散、擾害猶大的必被剪除‧以法蓮必不嫉妒猶大、猶大也不擾害以法蓮。」; 以賽亞書44:24-28「24從你出胎、造就你的救贖主耶和華如此說、我耶和華是創造萬物的、是獨自鋪張諸天、鋪開大地的。(誰與我同在呢); 25使說假話的兆頭失效、使占卜的癲狂、使智慧人退後、使他的知識變為愚拙。26使我僕人的話語立定、我使者的謀算成就‧論到耶路撒冷說、必有人居住‧論到猶大的城邑說、必被建造‧其中的荒場我也必興起。27對深淵說、你乾了罷‧我也要使你的江河乾涸。28論古列說、他是我的牧人、必成就我所喜悅的、必下令建造耶路撒冷、發命立穩聖殿的根基。」 彌迦書4:9-10「9現在你為何大聲哭號呢‧疼痛抓住你彷彿產難的婦人‧是因你中間沒有君王麼、你的謀士滅亡了麼‧10錫安的民哪、〔原文作女子〕你要疼痛劬勞彷彿產難的婦人‧因為你必從城裏出來、住在田野、到巴比倫去‧在那裏要蒙解救、在那裏耶和華必救贖你脫離仇敵的手。」 | 流散發生在公元前605年,然後第一次回歸是在公元前538年。以斯拉和尼希米的書。俗世資料:約瑟夫(Josephus)和巴比倫編年史(Babylonian Chronicles) 第二次回歸發生在1948年5月14日 |
居魯士這個名字特别被預言為允許猶大的離散者返回並重建的人(他出生前150年) | 以賽亞書44:24-28「24從你出胎、造就你的救贖主耶和華如此說、我耶和華是創造萬物的、是獨自鋪張諸天、鋪開大地的。(誰與我同在呢)25使說假話的兆頭失效、使占卜的癲狂、使智慧人退後、使他的知識變為愚拙。26使我僕人的話語立定、我使者的謀算成就‧論到耶路撒冷說、必有人居住‧論到猶大的城邑說、必被建造‧其中的荒場我也必興起。27對深淵說、你乾了罷‧我也要使你的江河乾涸。28論古列說、他是我的牧人、必成就我所喜悅的、必下令建造耶路撒冷、發命立穩聖殿的根基。」; 以賽亞書45:1「我耶和華所膏的古列、我攙扶他的右手、使列國降伏在他面前、我也要放鬆列王的腰帶、使城門在他面前敞開、不得關閉、我對他如此說、」 以賽亞書45:13「我憑公義興起古列、〔古列原文作 他〕、又要修直他一切道路‧他必建造我的城、釋放我被擄的民、不是為工價、也不是為賞賜‧這是萬軍之耶和華說的。」 |
發生在150年後。以斯拉記1:2-4「2波斯王古列如此說、耶和華天上的神、已將天下萬國賜給我‧又囑咐我在猶大的耶路撒冷、為他建造殿宇。3在你們中間凡作他子民的、可以上猶大的耶路撒冷、在耶路撒冷重建耶和華以色列神的殿‧(只有他是神)願神與這人同在。4凡剩下的人、無論寄居何處、那地的人要用金銀財物牲畜幫助他‧另外也要為耶路撒冷神的殿、甘心獻上禮物。」 |
約書亞在位前300年被命名為將異教祭司的骨頭獻給耶羅波安的異教祭壇的人 | 列王紀上13:1-3「1那時有一個神人奉耶和華的命從猶大來到伯特利‧耶羅波安正站在壇旁、要燒香。2神人奉耶和華的命向壇呼叫、說、壇哪、壇哪、耶和華如此說、大衛家裏必生一個兒子、名叫約西亞‧他必將邱壇的祭司、就是在你上面燒香的、殺在你上面、人的骨頭也必燒在你上面。3當日神人設個豫兆、說、這壇必破裂、壇上的灰必傾撒‧這是耶和華說的豫兆。」 | 發生在300年後:列王紀下23:15-17「15他將伯特利的壇、就是叫以色列人陷在罪裏尼八的兒子耶羅波安所築的那壇、都拆毀焚燒、打碎成灰、並焚燒了亞舍拉。16 約西亞回頭、看見山上的墳墓、就打發人將墳墓裏的骸骨取出來、燒在壇上、污穢了壇、正如從前神人宣傳耶和華的話。17約西亞問說、我所看見的是甚麼碑。那城裏的人回答說、先前有神人從猶大來、豫先說王現在向伯特利壇所行的事、這就是他的墓碑。」 |
約書亞預言,重建耶利哥的人將受到詛咒:大兒子在建城時死亡;小兒子在立門時死亡 | 約書亞記6:26「當時約書亞叫眾人起誓說、有興起重修這耶利哥城的人、當在耶和華面前受咒詛‧他立根基的時候、必喪長子、安門的時候、必喪幼子。」 | 發生在700年後:列王紀上16:34「亞哈在位的時候、有伯特利人希伊勒重修耶利哥城‧立根基的時候、喪了長子亞比蘭、安門的時候、喪了幼子西割、正如耶和華藉嫩的兒子約書亞所說的話。」 |
以東的滅亡衰落 | 俄巴底亞書「2我使你以東在列國中為最小的、被人大大藐視。」;8「耶和華說、到那日、我豈不從以東除滅智慧人、從以掃山除滅聰明人。」; 耶利米書49:15-20「15我使你在列國中為最小、在世人中被藐視。16住在山穴中據守山頂的阿、論到你的威嚇、你因心中的狂傲自欺‧你雖如大鷹高高搭窩、我卻從那裏拉下你來‧這是耶和華說的。17以東必令人驚駭‧凡經過的人、就受驚駭、又因他一切的災禍嗤笑。18耶和華說、必無人住在那裏、也無人在其中寄居‧要像所多瑪蛾摩拉和鄰近的城邑傾覆的時候一樣。19仇敵必像獅子從約但河邊的叢林上來、攻擊堅固的居所‧轉眼之間、我要使以東人逃跑、離開這地‧誰蒙揀選、我就派誰治理這地‧誰能比我呢‧誰能給我定規日期呢‧有何牧人能在我面前站立得住呢。20你們要聽耶和華攻擊以東所說的謀略、和他攻擊提幔居民所定的旨意‧仇敵定要將他們群眾微弱的拉去、定要使他們的居所荒涼。」 以西結書25:12-14「12主耶和華如此說、因為以東報仇雪恨、攻擊猶大家、向他們報仇、大大有罪‧13所以主耶和華如此說、我必伸手攻擊以東、剪除人與牲畜、使以東從提幔起、人必倒在刀下、地要變為荒涼、直到底但。14我必藉我民以色列的手報復以東‧以色列民必照我的怒氣、按我的忿怒在以東施報‧以東人就知道是我施報‧這是主耶和華說的。」 | 公元70年後消失了,今天是約旦的一處凄凉的地方。 |
推羅的毁滅 以西結預言(在這個個島嶼要塞建成之前),城牆將會被拆毁,成為漁民晾晒漁網的地方。 | 以西結書26:3-4「3所以主耶和華如此說、推羅阿、我必與你為敵、使許多國民上來攻擊你、如同海使波浪湧上來一樣。4他們必破壞推羅的牆垣、拆毀他的城樓‧我也要刮淨塵土、使他成為淨光的磐石。」 | 公元前332年,亞歷山大大帝殲滅了推羅,今天已是光秃秃的一片。 |
但以理的預言:巴比倫的陷落;尼布甲尼撒的夢境的解釋;四大帝國;490年彌賽亞勝利地進入 | 公元前6世紀的但以理書; 尼希米記2:1-8「1亞達薛西王二十年、尼散月、在王面前擺酒、我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容。2王對我說、你既沒有病、為甚麼面帶愁容呢‧這不是別的、必是你心中愁煩。於是我甚懼怕。3我對王說、願王萬歲‧我列祖墳墓所在的那城荒涼、城門被火焚燒、我豈能面無愁容麼。4王問我說、你要求甚麼。於是我默禱天上的神。5我對王說、僕人若在王眼前蒙恩、王若喜歡、求王差遣我往猶大、到我列祖墳墓所在的那城去‧我好重新建造。6那時王后坐在王的旁邊。王問我說、你去要多少日子、幾時回來‧我就定了日期‧於是王喜歡差遣我去。7我又對王說、王若喜歡、求王賜我詔書、通知大河西的省長、准我經過、直到猶大‧8又賜詔書、通知管理王園林的亞薩、使他給我木料、作屬殿營樓之門的橫梁、和城牆、與我自己房屋使用的‧王就允准我、因我神施恩的手幫助我。」 | 巴比倫的陷落在歷史記載中得到了證實; 凱旋而歸馬太福音第21章;耶穌在馬太福音24:15「你們看見先知但以理所說的、那行毀壞可憎的、站在聖地.(讀這經的人須要會意)」確認了但以理。 |
彌賽亞預言應驗在耶穌身上的例子:
事件簡介 | 預言的經文 | 應許應驗 |
救贖的應許(耶稣-撒旦-死亡-救贖)。 亞伯拉罕之約 (The Abrahamic Covenant) (一個民族、土地和祝福) 一個新的盟約 | 創世記3:15「我又要叫你和女人彼此為仇、你的後裔和女人的後裔、也彼此為仇.女人的後裔要傷你的頭、你要傷他的腳跟。」; 創世記12:1-3「1耶和華對亞伯蘭說、你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。2我必叫你成為大國.我必賜福給你、叫你的名為大、你也要叫別人得福.3為你祝福的、我必賜福與他、那咒詛你的、我必咒詛他、地上的萬族都要因你得福。」; 創世記13:14-17「14羅得離別亞伯蘭以後、耶和華對亞伯蘭說、從你所在的地方、你舉目向東西南北觀看.15凡你所看見的一切地、我都要賜給你和你的後裔、直到永遠.16我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多、人若能數算地上的塵沙、纔能數算你的後裔。17你起來、縱橫走遍這地、因為我必把這地賜給你。」; 創世記15;(經文請參考舊約聖經) 創世記17:7「我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約、作永遠的約、是要作你和你後裔的神。」; 創世記21:2「當亞伯拉罕年老的時候、撒拉懷了孕.到神所說的日期、就給亞伯拉罕生了一個兒子。」; 申命記31:7-8「7摩 西召了約書亞來、在以色列眾人眼前對他說、你當剛強壯膽、因為你要和這百姓、一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地、你也要使他們承受那地為業。8耶和華必在你前面行、他必與你同在、必不撇下你、也不丟棄你、不要懼怕、也不要驚惶。」; 申命記32:45-52「45摩西向以色列眾人說完了這一切的話.46又說、我今日所警教你們的、你們都要放在心上、要吩咐你們的子孫謹守遵行這律法上的話.47因為這不是虛空與你們無關的事、乃是你們的生命、在你們過約但河要得為業的地上、必因這事日子得以長久。48當日耶和華吩咐摩西說、49你上這亞巴琳山中的尼波山去、在摩押地與耶利哥相對、觀看我所要賜給以色列人為業的迦南地。50你必死在你所登的山上、歸你列祖〔原文作本民〕去、像你哥哥亞倫、死在何珥山上、歸他的列祖一樣.51因為你們在尋的曠野、加低斯的米利巴水、在以色列人中沒有尊我為聖、得罪了我。52我所賜給以色列人的地、你可以遠遠的觀看、卻不得進去。」 約書亞記1:1-5,10-11「1耶和華的僕人摩西死了以後、耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞、說、2我的僕人摩西死了‧現在你要起來、和眾百姓過這約但河、往我所要賜給以色列人的地去。3 凡你們腳掌所踏之地、我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。4從曠野、和這利巴嫩、直到伯拉大河、赫人的全地、又到大海日落之處、都要作你們的境界。5你平生的日子、必無一人能在你面前站立得住‧我怎樣與摩西同在、也必照樣與你同在‧我必不撇下你、也不丟棄你。」,「10於 是約書亞吩咐百姓的官長、說、11你們要走遍營中、吩咐百姓、說、當豫備食物‧因為三日之內、你們要過這約但河、進去得耶和華你們神賜你們為業之地。」 耶利米書31:27-31「27耶和華說、日子將到、我要把人的種、和牲畜的種、播種在以色列家、和猶大家。28我先前怎樣留意將他們拔出、拆毀、毀壞、傾覆、苦害、也必照樣留意將他們建立、栽植‧這是耶和華說的。29當那些日子、人不再說、父親喫了酸葡萄、兒子的牙酸倒了‧30但各人必因自己的罪死亡、凡喫酸葡萄的、自己的牙必酸倒。31耶和華說、日子將到、我要與以色列家和猶大家、另立新約。」 |
馬太福音1:1,17「1亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫、耶穌基督的家譜.〔後裔子孫原文都作兒子下同〕; 17這樣、從亞伯拉罕到大衛、共有十四代.從大衛到遷至巴比倫的時候、也有十四代.從遷至巴比倫的時候到基督、又有十四代。」; 路加福音3:34「猶大是雅各的兒子、雅各是以撒的兒子、以撒是亞伯拉罕的兒子、亞伯拉罕是他拉的兒子、他拉是拿鶴的兒子、」; 使徒行傳 3:25-26「25你們是先知的子孫、也承受神與你們祖宗所立的約、就是對亞伯拉罕說、地上萬族、都要因你的後裔得福 。26神既興起他的僕人、〔或作兒子〕就先差他到你們這裏來、賜福給你們、叫你們各人回轉、離開罪惡。」; 加拉太書3:16「所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的.神並不是說眾子孫、指著許多人、乃是說你那一個子孫、指著一個人、就是基督。」; 4:4「及至時候滿足、神就差遣他的兒子、為女子所生、且生在律法以下、」; 希伯來書2:14「兒女既同有血肉之體、他也照樣親自成了血肉之體.特要藉著死、敗壞那掌死權的、就是魔鬼.」; 約翰一書3:8「犯罪的是屬魔鬼、因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來、為要除滅魔鬼的作為。」 路加福音22:20「飯後也照樣拿起杯來、說、這杯是用我血所立的新約、是為你們流出來的。」; 哥林多前書11:25「飯後、也照樣拿起杯來、說、這杯是用我的血所立的新約.你們每逢喝的時候、要如此行、為的是記念我。」; 希伯來書8:7-13「7那前約若沒有瑕疵、就無處尋求後約了。8所以主指責他的百姓說、〔或作所以主指前約的缺欠說〕『日子將到、我要與以色列家、和猶大家、另立新約.9 不像我拉著他們祖宗的手、領他們出埃及的時候、與他們所立的約.因為他們不恆心守我的約、我也不理他們.這是主說的。』10主又說、『那些日子以後、我與以色列家所立的約乃是這樣.我要將我的律法放在他們裏面、寫在他們心上、我要作他們的神、 他們要作我的子民.11他們不用各人教導自己的鄉鄰、和自己的弟兄、說、你該認識主.因為他們從最小的到至大的、都必認識我。12我要寬恕他們的不義、不再記念他們的罪愆。』 13既說新約、就以前約為舊了。但那漸舊漸衰的、就必快歸無有了。」, 希伯來書9:15「為此他作了新約的中保.既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過、便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。」 |
女人的後裔和童女懷孕生子 | 創世記3:15「我又要叫你和女人彼此為仇、你的後裔和女人的後裔、也彼此為仇.女人的後裔要傷你的頭、你要傷他的腳跟。」; 以賽亞書7:14「因此、主自己要給你們一個兆頭、必有童女懷孕生子、給他起名叫以馬內利。〔就是神與我們同在的意思〕」 | 馬太福音1:1「亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫、耶穌基督的家譜.〔後裔子孫原文都作兒子下同〕」; 馬太福音1:18「耶穌基督降生的事、記在下面.他母親馬利亞已經許配了約瑟、還沒有迎娶、馬利亞就從聖靈懷了孕。」; 馬太福音1:24-25「24約瑟醒了、起來、就遵著主使者的吩咐、把妻子娶過來.25只是沒有和他同房、等他生了兒子、〔有古卷作等他生了頭胎的兒子〕就給他起名叫耶穌。」; 路加福音1:26-35「26到了第六個月、天使加百列奉神的差遣、往加利利的一座城去、這城名叫拿撒勒.27到一個童女那裏、是已經許配大衛家的一個人、名叫約瑟、童女的名字叫馬利亞。28天使進去、對他說、蒙大恩的女子、我問你安、主和你同在了。29馬利亞因這話就很驚慌、又反覆思想這樣問安是甚麼意思。30天使對他說、馬利亞、不要怕.你在神面前已經蒙恩了。31你要懷孕生子、可以給他起名叫耶穌。32他要為大、稱為至高者的兒子.主神要把他祖大衛的位給他.33他要作雅各家的王、直到永遠.他的國也沒有窮盡。34馬利亞對天使說、我沒有出嫁、怎麼有這事呢。35天使回答說、聖靈要臨到你身上、至高者的能力要蔭庇你.因此所要生的聖者、必稱為神的兒子。〔或作所要生的必稱為聖稱為神的兒子〕」 |