神的國
針對穆斯林的聖經課程
11. 神的國
耶穌的基本教義之一是關於天國，也稱為神的國。從祂傳道伊始，耶穌就開始宣講：「你們應當悔改，因為天國近了。」（馬太福音 4：17）
天國是什麼？天國又在哪裡？
耶穌常常借助比喻（日常生活中的故事）來闡釋永恆的真理。耶穌希望即便最平凡的人也能理解祂的教導。在馬太福音13：1—52中，我們讀到了祂的講道中說到了天國，其中包含七個比喻。可以在你的聖經中讀到這些內容。
你讀過這些比喻嗎？如果沒有，請先閱讀。
你已經注意到了以下關於天國的事實：
這不是「你死後就去往的虛無之地」（只是永恆中的一個未來之地）。天國從這裡開始，就在這地上，只要是君王在此統治，天國便已降臨。
一直承受敵人，就是魔鬼的不斷的攻擊（第19，25，39節）。
它從最微不足道的開端開始成長（第31—33節）。
「麥子」之中也有「稗子」。我們往往無法完全洞察其中的真偽，難以區分真正的信徒和偽善者，但在審判日那天，他們會被分開來（第40—43，49—50節）。
天國就像「隱藏的寶藏」，它不會自行落入我們手中。它需要我們去尋找，甚至可能需要我們去挖掘（第44節）。
那些找到天國的人願意放棄自己所擁有的一切來得到它（第44節、第46節）。（此外，參見馬太福音6：33；馬可福音9：47）。
人需要聆聽、理解並接受天國的教誨（第23節）。很明顯，天堂之國，也被稱為神的國度，與世俗的國是不同的。耶穌說，
「神的國來到不是眼所能見的…因為神的國就在你們心裡。」（路加福音17：20—21）
天國的降臨並非以外在的表像出現。而發生在人的內心深處，人心最內在的部分。儀式和外在的潔淨永遠無法產生一顆潔淨的心。請閱讀馬太福音15：10—20。人們往往會通過做一些善事來博取他人的關注。耶穌卻解釋說，這樣的行為毫無價值（馬太福音6：1—6，16—21）。
盡管天國是運行在當下，但它是一個永恆的國度，並會在耶穌再來之時完全實現（但以理書 7：13—14）。這樣一來，以賽亞書9：6—7和耶利米書23：5—6的預言最終將在基督身上得到應驗。這個永恆的國度曾許諾給諾亞、亞伯拉罕、摩西和大衛（例如詩篇89：3—4、27—29、35—37）。這個國度最終到來時，也會遭到敵基督者的敵對，但這種敵對將是徒勞的（但以理書7：25—28；啟示錄20：10）。
在審判之日，耶穌會對那些選擇接受祂的寬恕、並且相應地改變自己生活方式的人說：
於是王要向那右邊的說：「你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；」（馬太福音25：34）
所有這些都清楚地表明，那個在永恆國中永遠統治的君主向大衛所應許的，絕非他人，正是耶穌—彌賽亞。
國度的王
耶穌從未炫耀過自己的權能和王權。祂帶來了一種完全不同的屬靈領導力觀念。
參閱馬太福音 20：25—28。
請填寫缺失的詞語：「人子來並不是 ，乃是_____________ ，並且要捨命作多人的贖價。」
約翰福音13：1—15中，我們讀到祂如何以一種令人難忘的方式彰顯這一原則—為門徒洗腳。本應承受一切榮耀與尊崇的祂，因著對人類的愛選擇了服侍，這是一種我們所知甚少的愛（哥林多前書13：4—7）。
王的自我介紹
耶穌通過祂所展現的眾多神蹟以及所實現的預言，證明了自己的權威和可信度。讓我們更深入地了解祂吧。
在以下各經文旁邊寫耶穌對自己的稱呼：
約翰福音 6：35—40：
約翰福音8：12：
約翰福音10：7—18：
約翰福音10：27—30：
約翰福音11：25—26：
約翰福音14：6：
約翰福音14：9：
這些陳述只留下三種可能性中的一種：
耶穌是個騙子，因為祂虛假地宣稱自己是通往神的唯一道路；或
耶穌是瘋子，因為祂錯誤地相信自己是唯一的道路；或
耶穌說的是真理，因為祂就是唯一的道路。
現在應該很清楚了，只有最後一種情況才是真的。但不管怎樣，這都會給每個人帶來永恆的影響，這也包括你！
因此，根據神的啟示，耶穌並非眾多先知中的又一個普通先知（盡管祂也是一位先知）。而在啟示中祂是萬王之王、萬主之主（啟示錄9：11—16）。終有一天，不管是在愛中還是絕望中，萬膝都會對祂下拜（腓立比書2：5—11）。
自我測試第十一條
請將以下陳述標注為「正確」或「錯誤」。比較一下你們的答案（ https://answeringislam.org/Nehls/Alkitab/answers.html#ty11 ）。
神的國只有死後才會實現。
神的國度在信徒裡面。
神的國度透過暴力和武器來實現
耶穌基督是神的國的唯一道路。
能夠容易看出誰在神的國裡面。