神是怎樣看待罪
針對穆斯林的聖經課程
7. 神是怎樣看待罪
我們現在開始發現，世界上所有的罪惡、悲傷和疾病都來自哪裡。亞當的悖逆影響了我們每一個人，正如我們在羅馬書5：12所讀到的：
「就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪…」
我們每個人都有與罪有關的問題。讓我們去發現什麼是罪。
罪的本質
神的律法是以神的標準為基礎的。它要求人成為神道德的「形象」。任何不完美的都是罪。聖經說，
「凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪」（約翰一書3：4）。
「凡不義的事情都是罪…」（約翰一書 5：17）。
「人若知道行善，卻不去行， 這就是他的罪了」 （雅各書 4：17）。
罪不僅僅是不順從神，而導致的惡行或不行善事。它始於一顆「邪惡的心」所產生的「邪惡的想法」。耶穌說，
「從人裡面出來的，那才能污穢人；因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。」（馬可福音 7：20-22）
罪是人與神隔絕的「果子」（加拉太書5：19-21）。缺乏對神的愛和敬畏，表現為缺乏對神和祂旨意的尊重。「我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候，就有了罪」（詩篇51：5）。這就是為什麼我們都有犯罪的衝動。
我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私欲，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。（以弗所書 2：3）
無論是自願犯罪還是非自願犯罪，都是罪惡之心的產物。因此，兩者的後果相同。
罪的根源
所有罪的本質都是自私，愛自己而不是愛神和順服神。罪是自我的最高選擇：自愛、自我意志和自我利益。因此，一個人在「行善」的同時實際上也可以在犯罪。許多「善行」源於自愛，意在彰顯一個人的善良。耶穌解釋說這樣的善行是毫無價值的（馬太福音6：1-8）。先知以賽亞解釋說，在神面前「我們一切的義都像污穢的衣服」（以賽亞書64：6）。因此，即使是我們的「善行」也可能被認為是罪，因為它們往往是一種無意識的獨立於神的宣言。我們覺得我們不需要神的憐憫，因為我們理應得到赦免。只有當你開始盡心盡性、盡力盡意地愛神的時候（馬太福音22：37；申命記6：5），那麼自愛、自我意志、自我利益和自我滿足才會開始減少，犯罪的衝動就會被阻止。
「所以愛就完全了律法」（羅馬書13：8-10）；參見加拉太書5：14；約翰福音7：18；哥林多前書5：15；加拉太書2：20-21）。