神是怎樣看待罪
針對穆斯林的聖經課程
7. 神是怎樣看待罪
我們現在開始發現，世界上所有的罪惡、悲傷和疾病都來自哪裡。亞當的悖逆影響了我們每一個人，正如我們在羅馬書5：12所讀到的：
「就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪…」
我們每個人都有與罪有關的問題。讓我們去發現什麼是罪。
罪的本質
神的律法是以神的標準為基礎的。它要求人成為神道德的「形象」。任何不完美的都是罪。聖經說，
「凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪」（約翰一書3：4）。
「凡不義的事情都是罪…」（約翰一書 5：17）。
「人若知道行善，卻不去行， 這就是他的罪了」 （雅各書 4：17）。
罪不僅僅是不順從神，而導致的惡行或不行善事。它始於一顆「邪惡的心」所產生的「邪惡的想法」。耶穌說，
「從人裡面出來的，那才能污穢人；因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。」（馬可福音 7：20-22）
罪是人與神隔絕的「果子」（加拉太書5：19-21）。缺乏對神的愛和敬畏，表現為缺乏對神和祂旨意的尊重。「我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候，就有了罪」（詩篇51：5）。這就是為什麼我們都有犯罪的衝動。
我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私欲，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。（以弗所書 2：3）
無論是自願犯罪還是非自願犯罪，都是罪惡之心的產物。因此，兩者的後果相同。
罪的根源
所有罪的本質都是自私，愛自己而不是愛神和順服神。罪是自我的最高選擇：自愛、自我意志和自我利益。因此，一個人在「行善」的同時實際上也可以在犯罪。許多「善行」源於自愛，意在彰顯一個人的善良。耶穌解釋說這樣的善行是毫無價值的（馬太福音6：1-8）。先知以賽亞解釋說，在神面前「我們一切的義都像污穢的衣服」（以賽亞書64：6）。因此，即使是我們的「善行」也可能被認為是罪，因為它們往往是一種無意識的獨立於神的宣言。我們覺得我們不需要神的憐憫，因為我們理應得到赦免。只有當你開始盡心盡性、盡力盡意地愛神的時候（馬太福音22：37；申命記6：5），那麼自愛、自我意志、自我利益和自我滿足才會開始減少，犯罪的衝動就會被阻止。
「所以愛就完全了律法」（羅馬書13：8-10）；參見加拉太書5：14；約翰福音7：18；哥林多前書5：15；加拉太書2：20-21）。
「罪是對自我而不是對神的根本和積極的選擇或偏愛…而不是讓神成為生命的中心，無條件地將自己交托給神…罪人以自己為生命的中心，直接與神為敵，以自己的利益為最高動機，以自己的意志為最高準則。」（《系統神學》，A.H.斯特朗，第572頁）。
罪是普遍存在的
罪是普遍存在的，每個人都「在罪之下」（加拉太書3：22）。有些人的罪可能比其他人更粗暴、更公開，但罪（即與神的疏遠）作為一種支配原則，污染著全人類，沒有人被排除在外：
「因為沒有人不犯罪…」（列王記上 8：46）。
「在你面前，凡活著的人沒有一個人是義的」（詩篇 143：2）。
「誰能說…我脫淨了我的罪」（箴言 20：9）。
「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」（羅馬書 3：23）。
「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。」（約翰一書 1：8）
第一個人，亞當，已經犯了罪（創世記 3：16-19；古蘭經 2：36；7：22-23）。聖經與古蘭經都認同即使是眾先知也都犯了罪
亞伯拉罕犯了罪（創世記 12：9-20；古蘭經 26：82）。
摩西犯了罪（出埃及記 2：12；申命記 32：51；古蘭經 28：15-16）。
約翰犯了罪（約拿書 1：1-12；古蘭經37：142）。
大衛犯了罪（撒母耳下 11：1-27；古蘭經 38：24-25）。
根據古蘭經，甚至穆罕默德也被告知要請求寬恕（古蘭經47：19；48：1-2）。
只有一個例外：耶穌。祂未曾犯罪（哥林多後書5：21）。祂沒有犯罪（彼得前書2：22）。祂是無罪的。（希伯來書4：15）（參見古蘭經19：19）。
罪的根源
當人第一次犯罪時，他被「蛇」（撒旦，魔鬼，或易卜劣廝）引誘和欺騙。人願意聽撒旦的話，將他的話與神的話作比較。耶穌對撒旦有如下的評價：
「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私欲 你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。」（約翰福音 8：44）
在說這番話之前，耶穌對悖逆的猶太人說：
「你們是屬你們的父魔鬼，你們父的私欲，你們偏要行。」
每個罪人都是撒旦的奴隸（羅馬書6：16）。但請記住，魔鬼的盟友是我們自甘墮落的心靈。
「人被試探，不可說：『我是被神試探』；因為神不能被惡試探，他也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私欲牽引誘惑的。私欲既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」（雅各書 1：13-15）
罪的後果
罪導致我們和神分離（以賽亞書 59：2）。
罪導致我們的禱告無用（彌迦書3：4；以賽亞書 1：15；59：2-3）。
罪帶來身體以及靈性上的損傷（羅馬書6：23；以弗所書2：1，4；路加福音 15：24，32）。
罪使人進不了天堂（哥林多前書 6：9-10；加拉太書5：19-21；以弗所書5：5；啟示錄 21：27）。
除此之外，它還會使人墮落，成為貪婪、罪惡欲望和自私自利的奴隸。
它使人問心有愧，從而也使人失去幸福和滿足。簡而言之：它毀了我們的生活。
自我測試第七條
下列陳述是否正確，並將你的答案與所給的答案進行比較（https://answeringislam.org/Nehls/Alkitab/answers.html#ty7）。
用善行來賄賂神是可能的。
罪源於悖逆。
除了耶穌，所有的先知都犯了罪。
神使我們犯罪。
罪使得我們和神隔絕。