8. 神的律法

我們看到罪對整個創造所造成的破壞時（創世記3：17-19），我們意識到認識罪的重要性。神把祂的律法賜給我們，使我們知道什麼是對的，什麼是錯的。律法是行為的固定標準。律法支配著宇宙：恆星和行星的運動，科學和數學，生物和所有其他方面的創造。這些律法是神創造的一部分。世界上的每一個群體，不管是在多麼原始的狀態或者是發達的狀態，都會產生行為法則來規範他們的事務。神把律法賜給人，不是要限制人，而是要保護人，就像農夫在危險的地方圍起柵欄，保護他的羊群一樣。順服祂的律法，確保全人類機會平等，不受他人無限自由的限制。

神啟示祂的旨意

神的律法以兩種方式啟示出來：

1. 在人的良知中。

「外邦人（=非猶太人）…表明律法的要求已經寫在他們心裏，他們的良心也作見證，他們的思想有時控告他們，有時甚至為他們辯護。」（羅馬書2：15；另見提多書1：15。）

2. 在聖經裏。

在聖經中，律法被稱為「主耶和華的律法」和「摩西的律法」，因為律法是向摩西在西奈山啟示的（出埃及記20章）。耶穌在他的山上講道中啟動並解釋了這律法的精義（馬太福音5-7章）。神的律法，概括於十誡之中，涵蓋了並規範了神與人之間以及人與人之間的所有事務。

十誡

我們在聖經中發現了不同類型的律法。道德律是神對人類永恆不變的旨意和標準。除此之外，我們還發現了儀式律，這個規定了如何獻祭（例如利未記1-7章），以及習俗律，解釋了特定情況下的是非對錯（例如出埃及記21章）。整個道德律濃縮在十誡之中：

「我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。

1除了我以外，你不可有別的神。」

2不可為自己雕刻偶像；也不可作什麼形像彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因為我耶和華你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。

3不可妄稱耶和華你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。

4當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裏寄居的客旅，無論何工都不可作，因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。

5當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。

6不可殺人。

7不可姦淫。

8不可偷盜。

9不可作假見證陷害人。

10不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。」

（出埃及記20：2-17）

耶穌將這些誡命壓縮為兩條：

1.耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。

這是誡命中的第一，且是最大的。

2.其次也相仿，就是要愛人如己。

這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」

（馬太福音 22：37-40）

如果我們違背了律法

有人將十誡比作一條由十個環節組成的鎖鏈，這鎖鏈由神牢牢地懸掛在上方，而我們則掛在最低的一環上。我們必須打破多少個環節才會失敗？一個！它必須被打破多少次才會讓我們失敗？一次！這個比喻在聖經中得到了證實：「因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條」（雅各書2：10）。

律法是為了確立一個標準，用以作出公正的判斷。它偏不倚不多不少。律法不赦免，也不作判斷。這些是由法官根據律法來完成的。因此，沒有人能指望通過律法與神和解。

「所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。」（羅馬書3：20）

「只是非因律法，我就不知何為罪... 。」（羅馬書7：7）

我們可以通過律法知道在神眼中什麼是正確的。如果我們認真對待神，我們的第一反應就是竭力遵守律法。我們傾向於忘記所有尚未被寬恕的罪。但是，按照神完美的標準來遵守律法是否可能呢？

聖經這樣說

「我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。因為我所作的，我自己不明白。我所願意的，我並不作；我所恨惡的，我倒去作。若我所作的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。既是這樣，就不是我作的，乃是住在我裏頭的罪作的。我也知道在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。」（羅馬書 7：14-19）

律法針對律法

當你不斷學習聖經時，你會發現造成這種悲慘狀況的原因

看一看羅馬書7：21-23

l   填入缺失詞語：「我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。因為按著我裏面的意思（原文作『人』），我是喜歡神的律；但我覺得肢體中__________________和我心中的律交戰，把我擄去叫我附從那肢體中__________________的律。」

這「罪的律」在每個人心中被魔鬼所驅動和控制。它是我內心的那股力量，使我違背「心靈的律」，盡管內心渴望順服神。這是我們每個人與生俱來的罪性，自亞當墮落後便與神分離。

「因為情欲和聖靈相爭，聖靈和情欲相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能作所願意的。」（加拉太書5：17）。

一個無望例子？

因此，沒有什麼比試圖按照神的聖潔標準來遵守神的律法更令人沮喪的了。耶穌解釋說，神不僅看我們的行為，甚至還會根據我們的心思來審判我們！

「你們聽見有話說：『不可姦淫。』只是我告訴你們：凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了」（馬太福音5：27-28）。

然而，無論我們將來如何努力遵守神的律法，我們已經違背了律法。而且，由於我們的罪性，我們會再次違背！這完全使我們無法獲得神對我們生命的認可。我們，像其他人一樣，已經處於定罪之下。像保羅這樣最高尚道德的人，我們也必須呼喊：

「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅馬書 7：24）

慶倖的事， 神在聖經裏面啟示給我們答案。

自我測試第八條

回答下列問題，並將您的答案與這些答案（https://answeringislam.org/Nehls/Alkitab/answers.html#ty8）進行比較。

• 說出神賜給我們律法的兩個原因。

• 我們應該打破多少條誡命可以算為違背律法的人？

• 你有可能獨自遵守神的律法嗎？

• 我們罪惡本性的效果是什麼？

• 完形填空：神根據我們的行為、言語和____________來審判我們。