十七、本文原作者信主的經過

反對宗教：

本人 19 歲前是在北平市立中學讀書，那時對任何宗教一竅不通。雖然如此幼稚，我卻斷定一切宗教皆是無稽之談，皆是捏造神話，不過用於欺騙下愚而已。自信像我這樣一位知識份子，那能被它愚弄？無形之中產生一種敵視宗教的心理。同室有位天主教徒，他有一本聖經，同室四年之久我從未翻通一次。我與他本人雖好友，可是對他所信的耶穌好像水火不能相容，每次題到耶穌兩字，莫不冷言譏笑，橫加毀謗。時常跪下禱告的時候，站在他的面前，享受他的敬拜；常常學他阿門阿門的禱告，手劃十字以作笑談。有一天他在教會中受到神父的一些刺激，我便在旁激動他，毀榜這信仰，使他竟將自己的聖經撕毀。他的二姐原在上海的修道院受訓要當修女，已有幾年沒回老家。我又說服他的母親，帶同朋友前往修道院中，會見神父，硬將他二姐接回家裡，不給她出門，隨即促其許配一位王姓的同學。

反對聖經：

那時倘若有人問我，你即如此反對耶穌，詆毀聖經，一定是對聖經很有研究，很有認識，想必已讀過聖經；請問聖經分成幾卷書，是啟示錄在頭一卷，還是創世紀在頭一卷呢？如果是如此問我，我必啞口無言。說起來真可笑，反對自己所不認識的東西。自己從沒讀過的東西，卻敢說惡說歹，盲目批評。回頭一想，真是愚頑已極，罪該萬死。

迷信科學：

中學畢業後，抱負很大，相信科學能解決人類一切問題。認為在國內大學求學是徒然浪費光陰。畢業之後，不過一位委任十六級的小科員而已；如到外國，同樣讀書幾年，回國之後，就可以充任大學教授，如此一算，不如遠赴外國，從大學一年級讀起，較為簡捷。終得父母同意，渡洋赴德國學習化學。那時靠自己的聰明，加上少年苦幹的精神，每天中午就在化學室中一面喫著麵包，一面做著試驗。每天要比西國學生多作三小時的實驗，晚上再請助教加工補習，夜間溫習到深夜。若不能馬上入睡就吃安眠藥。所以不用四年工夫，就完成大學課程，叫當地的學生望塵莫及。又因我實驗工作常快速準確，教授，同學常稱我為「魔術家」。

那時人生只有一個認定，惟有科學才能救人，救國，救窮，才有出路。等到科學發達到某一個頂峰，就能解決人類生命的一切生死問題。所以立志非得一個博士學位不可。那時一味迷信科學，從未考慮有神無神，有無靈魂，死後有何遭遇等問題，更未想到科學有無缺點。科學能造飛機，汽車，潛艇，它能造出有生命的蚊虫，螞蟻，小蝦嗎？科學能夠改變物質型態，性質與成分，但它能改變人的品格，道德嗎？科學能造出原子武器，燬滅這個世界，但它能燬滅人間罪惡，兇殺，斗爭嗎？科學能給你物質文明，生活享受；它能救你免去永死永刑，叫你靈魂得救嗎？這類未來的事情，不只一概漠不關心，而且相信必有一天，當科學進步以後就能解答這些問題。

炸瞎雙眼：

一九二三牛夏季，升入科學研究院，從事博士論文研究工作。十二月二十三日那天晚上 正在燈下研究，配合一種新的化學物體，不幸突然爆炸，雙目當場即失明，兩眼的黏膜均被氯酸燒燬，變成毛玻璃的形狀，不能見物。立刻被送到本校醫院，眼科專家都認為無法痊愈。這樣的遭遇有如吹肥皂泡，越吹越大，正在五光十彩，耀人眼目時，忽然撲的一聲，化為烏有。本人受此突然打擊，形同廢人，萬念俱灰，感覺前途就此了結，毫無盼望，曾欲圖自殺，了此一生。

急難思神：

當我雙目失明，呻吟病床，面對名醫束手，金錢失效，科學學歷不能救我的困景；逼使我對人生之能耐，意義，重新加以考慮，評估。人類從何而來？死了往何處去？活著究竟為著什麼？到底有沒有神呢？想到宇宙眾星的運行，日月之運轉，四季之循環，都有一定的規律；既有規律（一種的智慧），就應該有一位大能的造物者，使它如此。想到這裡，就在無可奈何之中，向他求助。暗中跪在床上試作一個這樣的禱告說：「宇宙的主宰啊，若真有一個你在主持一切，你一定是無所不能，無所不知。你即能造我眼睛，也必能醫我眼睛；造表的人豈不能修表嗎？你若叫我眼睛好了，便叫我真知道有你，我就一定要信你，尊敬你。求你使我尋見你」。這是我有生第一次作禱告。此後一隻眼睛漸漸轉好，四個星期出了醫院，再經兩次的開刀，用嘴唇裡的薄皮補入眼簾，眼皮也能上下活動了。大學眼科醫院院長用我作示範教材，告訴學生說：「這樣不可能好回的眼傷，竟然能夠治好，是因為用了某種不正規的方法」。認為這是一件奇蹟。此後，我的博士論文，就用一隻眼睛來完成的。

刻變時翻：

病愈之後，以前的世俗欲望再度活躍起來，對神之存在，不只半信半疑而且將它忘懷，以為眼睛能好是由於德國的醫術高明，不一定是神聽了我的禱告。二十五歲得了博士回國，一度執教北京大學。此後十年官運通達，活在名利場中，嗜好日增，更加少想到神的存在。

轉信命理：

後來自惦人生一切遭遇，是需要靠機會與巧合，於是轉信算命，專請一位算命先生到家中教我排算八字機算。本人開始沉迷此道，凡足跡所到之處，凡是著名算命先生，相命專家，莫不一一過訪請教。不惜高價批算流年時運八字，細算終身大運，歷年記錄累集起來，裝滿一手提箱，視這些為至寶，時常取出研究，對照命運實況。每次逃避戰爭警報，必將它帶到防空洞去。後來本人也會算命，還算得相當準確，有時卻是胡說八道。

神醫膿腫：

一九三七年抗戰初期，本人率領本司員工及其眷屬數百人，自北京遷渝辦工。路經長沙時，腿部突生一個外症，有桃子大小，紅腫燒熱，體溫高居三十八度。住院兩週終不見愈，醫生檢查說肉已化膿，需要立刻開刀。我因怕痛，再次想起上帝來；決意偷蹓出醫院，找上帝求醫治。坐上人力車，即命拉到基督教禮拜堂去。他問拉到那一個禮科拜堂呢？我說隨你拉罷。到了一個大禮拜堂，空無一人，空氣靜肅，頓生敬畏之心，於是脫帽站立，心裡暗暗說道：「上帝阿，我對你的存在始終懷疑，請你不要見怪，你再准我禱告一次，你若叫我外症不開刀就能好，那便證明我的眼睛也是你醫好的。我一定要受洗入教」。可惜那時沒有人領我認罪悔改接受耶穌基督為我的救主；雖然如此，神還是聽了我的禱告。回到醫院之後，醫生忽然決定試試改用電療法，外症竟一夜退去一半，再過兩天完全就好了，體溫立刻降為正常。醫生也希奇痊愈的速度。照理不應再對上帝有疑惑才是，可是敗壞的我，又以為病能夠立即好轉是用對電療的關係，與上帝無關。其實電療並不能立即消除膿庖炎症。

長期管教：

次年冬季外症又又告復發，又患上惡性瘧疾，更加速神經衰弱。每次發作之時，頭腦完全空白，心跳每分鐘超過一百三十次，呼吸急速，氣悶窒息，生不如死。住院月餘，神經衰弱帶來心虛；怕樓塌不敢住在樓上，怕失眠，怕事多煩燥，怕病難愈，越怕越沒有平安。外症終不收口，神經衰弱心虛一天幾次發作。屢次禱告，毫無功效。感謝父上帝，他早知我的性格是刻變時翻的，是頑梗不化，容易忘恩負義的。他使這病延長兩年之久，迫我看見人的無能，誠心求神。

追求真理：

當我住院的時候，有位未信主的朋友同事竟勸我讀聖經解除苦悶；我便買了一本聖經。在不了解聖經寫作的背境下開始讀聖經，不讀反好，越讀越不明白為什麼聖經會這樣來表達。開始對聖經是神的啟示開始有疑問？人類真的只有六，七千年的歷史嗎？人如何會是泥土造的？五經是摩西杜撰的吧！雅各詭詐，以掃忠厚，上帝為什麼喜歡雅各，不喜歡以掃呢？耶穌死後甚麼能復活呢？耶穌在兩千年前所流的血，怎能在今天洗淨我的罪呢？為什麼中外歷代著名學者，大科學家也信耶穌呢？也許他們另有高見是我未能明白的吧？於是邀請一位傳道先生每天來我家，請教他有關各項難題，希望開我茅塞。本人問題之多，猶如海沙之多，問得傳道先生啞口無言，面紅耳赤，辯論得青筋突露，言詞急躁。我是存心請解疑問，他卻疑我故意辯難，自作聰明，四天後他便謝絕不來了。以後隨身帶著，上寫三，四十條問題，見了傳道先生，就追問，如此達三年之久。手上的聖經畫了許多問號，打了許多叉子，注明。

找到正路：

多方追求既然不能解決，要我盲從實又難以聽命。一九四零年，鄰居蔡老太太家中，每有家庭集會，就會約我去聽。所講之道與眾不同，以後我便到基督徒家庭集會處聽道。聽了幾次福音，頗感興趣一部份的問題也就得了答案。可是他們所講所傳的，皆以聖經為根據。我則對聖經是神的話的前題存有疑點。說什麼耶穌寶血白白使人稱義贖罪呀，一信便能得永生。說得雖好，但若是聖經是假的，那麼他們所傳的，我們所信的，豈不是要歸於徒然，盲從，落空嗎？聖經是神的話嗎？它的來源如何？這皆是我心想要確實知道的。正在疑難之際，借到一本「古事今談」。此書是專門證明聖經是「神的話」，是神所默示的。是用辯論，證明體裁寫的。一問一答，絲絲入叩，非常合理。神藉著這本書，開了我的心眼，使我獨信聖經是神的話，是神所默示的，更能堅信有掌管歷史的神，也能相信所記的耶穌是真確可靠的事實。其中有幾點最叫我信服的是：

1. 聖經是由四十多位作者，某年某時某人只寫一部份，經過一千六百年的歷史，方才寫成。作者的社會地位，生活背景，學歷知識，出生地點，寫作年代，見解習慣，文學程度一概不同，卻能合寫成一書，主題，思想，內容沒有矛盾，且能叫謙卑的讀者相信而得到幸福。若非真如聖經自稱：「聖經都是神所默示的，是人被聖靈感動說出神的話來」。除此，沒有其它理由能加以解釋。

2. 這本聖經內容滿載預言，大膽說明未來必成的事。說到當代民族必遇見之事，古代名城未來之命運，說到歷屆帝國興衰的進程等，莫不精準不己。更預先說明將來之救主如何降生，其生活細節，工作，為人，如何受死復活的預言達三百多處。當時候到了耶穌一生的事跡都按照這些預言一一應驗，叫你不會錯認上帝所指定給世人的救世主。

3. 聖經預告或講及科學上的事實；恰都與現代科學發現的事實完全符合。預告地球是圓的，而且是懸在虛空之中，並且說出它是不住的運轉，甚至說電流能傳送聲音等。

4. 聖經更藉著見證一個活的猶太民族幾千年的歷史遭遇，其真確與準確性，使人不能推翻它的歷史性權威。聖經見證這民族如何與自顯的上帝立約，以色列人若守約就會如何蒙福，若不守約國運將要如何如何等。結果三千多年的歷代的史實果然如此。

聖經說他們會因兩次背叛作惡，在萬國中被拋來拋去，將有兩次亡國復國，成為凌辱譏笑，咒詛，一一應驗。

企圖賴罪：

想到聖經所說是事都是千真萬確的，那麼天堂地獄也一定真有此事的。那時心中便覺得敬畏，詳細查考關於地獄的經文，說那地方「痛苦是永永遠遠的，火是不滅的，虫又是不死的」，我便覺得害怕。由於認為在這世上要作個好人，這必是太難太吃虧的事。但我一想，我雖生來有罪，但豈能叫我負責。因為一出母胎，就有罪性，這是天然所使然。我若照著我的本性行事為人，上帝又如何能刑罰我呢？不但不該受罰，而且要得他恩典才對。神若判我下地獄，我必要與他爭論一番。於是準備將這問題提出要傳道人解答。某次交通集會，我便先發一個問題說：「假若有個木匠造了一把椅子，有人過來往上一坐，椅子立刻裂為數塊，請問該怪椅子不好呢，還是該怪坐椅子的人，或者該怪造椅子木匠呢」？我問這問題的目的是要將我犯罪的毛病賴在造我的神的身上。怪他造我造得不好，所以我們才會犯罪。如果他當初造我們成為一個不會犯罪的好人，我們自然就不會犯罪了。爭論了許久，彼此不能信服。一位弟兄有些不大耐煩了，立刻就起來讀羅馬書九章二十一節：「匠人難道沒有權柄，從一團泥中拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作卑賤的器皿麼？」那時我很不滿意這個回答說：「神既造我為卑賤的器皿，當然我就是無用污穢的，這是神的命定，他既如此命定了，又怎能轉回來定我無用污穢的罪，而且棄我罰我下地獄？造我造的不好，又罰我的不好，誰該負這責任，他罰我反顯出他的不義才對」。

他們無言以對。後來我才知道神所創造的人類始祖，原本是無罪的。但因人受誘想要立自己的是為是，自己的非為非，離棄與上帝的聯合，自己主導一切，作主作王，從此墮落，才產生自私利己的罪性。但神知道我們受騙誤入受罪律的遺毒，繼續落在罪中非常可憐。神是公義的也是慈愛的。他的公義使他必不以有罪的為無罪，他的慈愛則使他願意赦免我們的罪。那他要如何平衡公義與慈愛呢？感謝神，他就為了我們的罪過，預備了救法，就是賜下他的獨身愛子耶穌基督，降世為人，為人擔當罪罰，替我們受死流血，贖了我們的罪債；只要我們接受他的代死救法，就能罪得到赦免反得永生。

其實我們中國人的老祖宗們，都從亞當那裡得知贖罪的應許，因此，在祭拜上帝時會獻祭贖罪的作法，只是意義已經不清。只有聖經保存了這最初完整的歷史性啟示與完成的交待。如經上所記：「神為我們設立了挽回的祭，以義的代替不義的，叫我們能因信子而有永生。不信的必被定罪」。最後的結果是，神的公義使他只定那有罪而不信，又不悔改的人為罪人。不錯，你一出母胎就因離棄上帝而活在罪中。生下來就有原罪。但神已為你完成了救法，只要你一信耶穌基督，罪過也就得到赦免。就如罪因一人而進入世界，照樣義也因一人而進入世界。人稱義並不是藉著個人去行善，或聚德才能將功贖罪的。問題是有罪的人，其善行也都具有自私的成份，在神看來就像是穿上破舊的衣服，而不是聖潔的義袍。

神又不願將我們造成一個沒有主權的人，因此他不能把我們造成一個不能犯罪的人，若是這樣，我們就會成為一部死的機器人，沒有自己自由的意志。請問你要不要一個全聽話，沒有自主權，自由意志的機器成為你的兒子。所以神造人時，必須造一個能自由決定要不要犯罪的人。而最大的惰落亦是，當人選擇由自己決定什麼是善惡好壞以後，犯罪的律進入人類裡面。人類成為不能不犯罪的人。

蒙思得救：

那夜我還沒有真正明白這些基本道理，辯論在沒有取得什麼結果下散會。散會之後，有位比較有聖經見識的弟兄約我次日再談。那天是一九四一年正月二十四日就是我蒙思得救的那天。談話之初，他先為我禱告，氣氛頓時變成嚴肅冷靜。接著就把約翰福音三章十六節的經文讀了一遍「神愛世人甚至將他的獨生兒子將給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生」。接著解明主耶穌為何及如何替罪人替砲贖罪之道理。正講到流血救人的時候，我便覺得身上的罪立刻都歸到耶穌身上，這罪在主的寶血下被遮蓋了。罪的重擔，從我身上跟著一齊脫落，從頭頂到腳跟忽然感覺馬上輕鬆起來。就在同時，這弟兄問我：「你是否相信這是個事實呢？」我有了這重擔脫落的感覺，又承認聖經的確是神的話，所以毫無疑問的回答：相信。既是相信，他便邀請我一同跪下禱告，認罪求赦免。我的禱告出於誠心，心也被聖靈所感動，流下感恩的眼淚。起來以後，再讀約翰福音五章二十四節：「我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了」。再問我：「你信你已經出死入生這話嗎」？我說：「神的話是如此說，我信」。再問：「神的話說，信神兒子的人是已經出死入生，你信了他兒子，你說你得救了沒有」？三問二問，心眼被神開啟，知道自己已有永生，不致滅亡，是已經出死入生了。於是內心充滿喜樂，再次跪下謝恩。

事後急忙回家內人我己得救了。我自蒙恩得救後，直到如今十四年（ 1955 年）有餘，對於我之得救，堅信不疑，因為聖經上說：信神兒子的就有永生，信就能得救，不是憑自己的感覺，只憑神所說過的話。以後一直過著前所未有的平安，喜樂的生活，一切不良嗜好自動脫落。實在嚐到真實人生的意味。感謝主恩不盡。蒙思不到兩個月，內子也得救了。因他看見我得救後的生命改變，知道我必蒙恩上天堂，自己豈能落入地獄。心中頓時產生得救的信心，於是迫切禱告，認罪悔改，接受耶穌基督為他個人的救主。靈眼被開，當場看見一個異象，有一個很大的「信」字顯在她的心中，內心充滿平安喜樂，也就經歷得救的平安與喜樂。感謝上帝。

原作者簡介：

本冊子內容，絕大部份是由張郁風所著。張教授是民國初年，中國大睦有名的學者。曾留學德國，以絕出的成績考取博士學位。回國曾任北京大學教授，及擔任外交使節。多年探討基督教真理，從不信，懷疑到堅信。曾將慕道研究的心得寫成三本書：計有「到底有沒有神」，「聖經是神的話嗎」及「耶穌是神的兒子嗎」。這三本辨道作品雖已有數十年歷史，在現今華人教會的圈子中，仍是許多人所樂讀的作品。（本文於 2005 年，重新修定）。