第七課：猶太民族的歷史證明聖經是上帝的話：

上帝不但用眾先知來對各大古城，古國家的命運進行預言，來證實他是歷史的主宰；他特別選擇一個特殊的民族來作證明。德國的弗里德大帝曾問一位牧師說：「你可以用一個最簡單的方法，來證明聖經是上帝的話嗎？」這位牧師回答：「猶太民族的歷史與聖經的關係，就是一個最簡單，最有說服力的證明」。神藉巴蘭先知在聖經民數記 23:9 預言猶太人說：「他們是獨居的民，不列在萬民之中」，其面貌飲食及一切生活習慣，都與別國人不同。以色列雖曾亡國快二千年，被分散到世界各國去（於 1948 年復國），卻不曾與其他國民同化，至今仍保持著自己古老的文化傳統。猶太人被稱為「神的選民，國度，祭司」。

這真是一個最奇特的民族，他們是世界上最懂得作生意的人，掌握了全世界金融的主導，在財富，科學，學術上都有特殊的表現。卻又是世界上擁有最多痛苦，最沒有保障的民族。這民族於世界的人數大約介於一，兩千萬人口。據人類學家的考察，無論什麼民族，他們的國家一經亡國超過五百年，必被同化或民族特性必然消失。唯獨猶太人卻不是那樣，他們所經過的歷史痛苦是其它民族少有的，曾經過許多古代大帝國及外族人統治過，如埃及，亞述，巴比倫，波斯，羅馬，奧土曼帝國（回教）等，卻還能立足生存，這完全是因為上帝對他們的祖先立了約，對他們還有未了的計劃。這些立約，命定的事蹟，都記載在聖經裡面。簡單的說，上帝在以色列族的身上有四大計劃的特點：

﹝一﹞引導別國人認識敬拜獨一的真神：

主前 2000 年至主後 30 年，全世界的人類都以假神為敬拜的對像。人類敬拜神，卻搞不清楚「神」的定義是什麼。由於人類不服神的啟示，而自創宗教，因此什麼都可以算是神，草木，鳥獸，山河都可以被尊為神，為要取得這些神明的賞賜，保護，通靈，人們甚至將兒女殺死，或燒死，來祭這些所謂的神明。其實按聖經對神所下的定義：只有一位神，他就是創造天地萬物的主宰。因此，當我們說「神」，它的意思是指「創造萬物的主」，他才是神。唯獨當代的以色列人於 3500 千前，得到神親自的顯現，將與神和好，贖罪自潔，生活律法，上帝的主權引導等恩惠賞，賜給他們。他們若聽從上帝，順服上帝的誡命，就必蒙福在萬民中作頭不作尾，在上不在下，居前不居後（申 27-28 章）。上帝與他們特殊的歷史性關係，將會讓世人認識到，以色列所敬拜的上帝，及掌管以色列命運的上帝，就是那創造宇宙世界，掌管一切的獨一真神。以色列人敬拜的，就是創造宇宙的主，他們就有使命要向世人見證，這位獨一的真神。

﹝二﹞抄寫及保守上帝賜給世人的聖經：

上帝藉著與以色列歷史性的交往關係，賜給他們先知，把一切有關真神上帝的屬性，敬拜，誡命，律法，道德，啟示，真理的奧秘，對世界的終極與末了，永生永死等事作了清楚的啟示與交待。當然，以色列人不是馬上就信先知所說的話。甚至因為先知責備他們的罪，他們反而把這些先知捉起來，囚起來，逼迫他們，甚至殺死他們。上帝用了 1600 年的時間來將這些啟示，一步一步的在歷史中展現出來。從以色列人的歷史看，他們要經過大約八百年的觀察和管教，才肯定了他們當中先知的地位與權威。以後他們才視上帝的話如同至寶，看這些啟示是真神單獨賜給他們民族的啟示。最後他們看自己是這些啟示，聖言的「管家」。他們要審合，抄寫，保存，教導，傳遞這些的啟示。

經過多年以後，以色列人終於知道聖經是上帝親自啟示的，對聖經極奇的敬重。甚至他們在進行抄寫的時候必先沐浴，抄寫到上帝的名字或上帝時，要將筆尖洗淨一次；或者洗一次手，以免得罪神。每抄寫時都必須一面抄一面唸，以免抄錯。希伯來文有許多「點與劃」，如果有一個字少抄一個點或一個劃，整張紙都要作廢，而且要加以燒毀，不能存留。不論上帝藉眾先知說了這什麼話，不管這些是祝福的話，咒詛的話，好聽不好聽的話，責備的話，安慰的話，審判的話等等，都要照實的寫下來，一句也不能加多或減少。包括猶大家中有淫亂可恥的事，也要一一抄下，不敢更改。猶太人最看不起外邦人，也討厭這些外邦人，當上帝說要使外邦蒙福或叫他們得救的話，他們也不敢不寫。他們對上帝的話語極奇的小心保管，他們有專門的人來進行抄寫，保管及教導聖經，這些人叫「文士」，或「法利賽人」。

﹝三﹞上帝要猶太人先得到他啟示，然後再把它們傳遞給世界其它的民族。

其中最重要的是要教導人明白，關於上帝所賜啟示並賜給世人的救法與救主。上帝的救法是要以無罪的耶穌基督，來代替有罪的人類受苦受死。人類的救恩是從猶太人傳出來的，上帝所啟示的救世主，耶穌基督按肉身說，也是從猶太人出來的。

﹝四﹞ 藉猶太人與上帝交往的命運，說明了真有一位掌管歷史的上帝：

上帝在揀選以色列民時，曾告訴他們，若要作上帝的國度子民，必定會遇見兩種後果：一是順命蒙大福；另一是背逆受咒詛。因此，整本聖經 1600 年的記載過程裡，有相當多的經文是記錄這些的關係與結果。如果今天我們把完成於 2000 年前的聖經，拿來與猶太國過去與現今的歷史事蹟對照看一看，就可以知道和明白，聖經的記載絕對不是出於人的意思所寫，乃是上帝所啟示的。因為，沒有一個主編能活那麼久。

關於猶太人的民族預言：

就人類歷史中有過的文獻中，除了聖經曾有過把以色列人歷史預先說明以外，再沒有看見過還有其它的文獻，曾針對某族群有過這樣的記載。就聖經裡許多的記載中，現提出兩個例子加以說明：耶利米先知 24:9 說：「我必使他們（以色列民族） … 在天下萬國中拋來拋去，遭遇災禍，在我趕逐他們所到之處，成為凌辱，笑談，譏刺，咒詛。我必使刀劍，飢荒，瘟疫臨到他們（距今 2600 年） …… 」。另一處經文在民數記 23:9 說：「這是獨居的民，不列在萬民之中 ( 距今 3500 年 ) 」。這兩處經文，一個說「分散在列國」，另一個說「他們是獨居的，不列入外邦之中」，看來似乎有矛盾。像這樣的經文多年沒有人能明白它真正的意思。直到主前 586 年猶太國第一次亡國，這預言有了第一次部份應驗；到了主後七十年就完全應驗。猶太人因棄絕耶穌基督而遭受咒詛，應驗了主耶穌受難前所說的話：「耶路撒冷阿 …. 我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。看哪！你們的家將成為荒場，留給你們（太 23:37-38 ）」。

我們看見這預言以色列亡國的話，果然逐字完全的應驗了。猶太人於主後七十年，曾被分散到萬國中，但他們果然成為獨居的民族，不論他們散落在那裡，都不會與其它的民族，文化，風俗所同化。當時全世界共有二，三千萬猶太人，在 1948 年以前他們沒有自己的國家，是世界的「難民」，由於自成一格，不與人合流，被許多人所厭棄忌懷，卻依然存活；被人輕看卻仍有成就，他們的種種宗教習慣與文化，沒有人可以加以消滅。亡國後的他們果然如同先知所說的：上帝必將猶太人都交出來，使他們在萬國中被拋來拋去，遭遇災禍，在各處成為凌辱，笑談，譏刺，咒詛。我（上帝）必刀劍，飢荒，瘟疫臨到他們。

你看，聖經預言猶太人的遭遇準不準確。歷史告訴我們，主後 70 年羅馬人進攻耶路撒冷城，由於以色列人極力反抗羅馬人，當地被殺死的猶太人大約兩百萬，剩下的有一部分餓死，一部份被賣到各地當奴僕，一部分被趕出耶路撒冷，猶太人從此被羅馬皇帝下令，限制不能再進入耶路撒冷。其它散居各處的猶太人，視耶路撒冷為聖地，為此心裡感到非常不滿。

五十年後，他們再次起來造反，以為上帝會在死亡關頭時出手相救，結果再次被殺害五十萬人，被擄的都被賣當奴僕，逃亡的不能再回到猶太地，只好散居在各地，猶太國終於完全亡國。散居在外的猶太人，可說是住無定處，沒有自己國家，成為難民，毫無保障，常遭遇他族凌辱。遠的不說，就說較近代的事蹟。

於第一次歐洲戰爭時，俄國人大舉逼迫猶太人，驅逐他們出境，凡沒有力氣的或者不肯離境的，成千上萬的人被趕到廣場，用鎗彈射殺。第二次世界大戰時，德國人驅逐猶太人更是可怕的滅族行為。猶太人沒有政治背景，沒有軍隊，沒有領事，沒有保護，生命財產毫無保障，任人隨便打罵獲取。有許多人立刻放下財產逃難。後來逼迫更是可怕，德國人開始殺害不肯離開的，把他們捉去當試驗品，，由於太多猶太人，他們開始大量被集體殺害，各種各樣非人可想像的殺害手段都用上了。在希特勒手中，被殘酷殺害的猶太人數有六百萬，當時他們大舉逃難時，許多國家似乎是幸災樂禍，拒絕接受這些難民，死在海上的也不少。例如有一次新聞報導，有猶太難民逃離德國 ，船開列挪威，挪威雖為中立國，但不許船民登陸，沒辦法他們只好轉過亞洲，到中國的上海，日本人勉強收留，但只限他們停在虹口一帶。等他們上岸不久就把他們全關在集中營去了。當時世界最著名的科學家愛因斯坦，他原先是住在德國的猶太人，被迫逃到法國去講學。

到了法國又被誤會為間諜，又逃到美國去。在美國受到重視，參與原子的研究，結果協助美國發明了原子彈。他算是非常幸運的，其它平凡的猶太人成了喪家之犬，這城被逐，就跑到那城；這國被欺，就逃到那國。天下各國幾乎沒有一個地方，沒有被他們考慮要去的，或者曾經到過的。這些悲慘的經歷，上帝曾在距今 2600 年前就預言過的：背逆的以色列民「他們要在天下萬國中拋來拋去，遭遇災禍，在我趕逐他們所到的各處，成為凌辱，笑談，譏刺，咒詛」。在這滅絕民族的大逼害時期，幾乎沒有一個國家敢站出來，對他們說：歡迎，請過來。或為他們所受的逼迫說句公道話。人們都把他們當笑話來說，說他們有鷹鉤鼻是最奸惡的人，以「猶太人」這句話來形容為人孤吝，商人以他們為勁敵，看他們為奸商。當德國有黑死病時，他們說是猶太人在水源中下毒造成的。歐洲天主教會，看他們是殺死耶穌基督的歷史罪人。

先知耶利米又說：「這全地（以色列）必然荒涼」。自主後 70 年，至 1917 年之間，共有 1800 多年，此地開始沒有秋雨春雨降在這地上，以致猶太地及耶路撒冷成為難以居住的荒地，廢墟，沙漠。直到 1917 年英國人佔領該地區，春雨秋雨又開始復降，以色列地才漸漸適合居住。猶太人所遇見的這些遭遇，都因為多年拒絕並殺害先知，最後連上帝所賜給人類的救主他們也殺害，並且在殺害時還自咒說：殺耶穌的罪歸在我們及我們的子孫身上。

上帝雖嚴格審判並棄絕猶太人，但為什麼猶太人在歷史中，多次面對可怕的滅族行動，為什麼又不會消失呢？這是有原因的，請看利未記 26:44 「雖然這樣 … 我卻不厭棄他們， …. 不將他們盡都滅絕，也不背棄我與他們所立的約」。耶利米 32:37 說：「我在怒氣和大惱恨中，將以色列人（猶太人）趕到各國，日後我必從那裡將他們召聚出來，領他們回到此地，使他們安然居住」。上帝曾經與他們的祖先亞伯拉罕立過約，也應許過大衛他的後裔必有人永遠作王，而且上帝曾應許到末日，以色列全家會歸回復國，而且要悔改得救。居於這些應許，上帝不能不充許猶太人復國。

猶太復國是 20 世紀最奇特的聖經預言之應驗：

於 1929 年，國際同盟（聯合國的前身）應許成立一個猶太事工部門，在 1940 年十月羅邱會議也有讓猶太復國的議決。戰後猶太地繼續歸於英國人管理，猶太地因開始有秋雨春雨降下，土地開始轉肥沃。因有國際性的猶太事工部門，復國的活動開始有了國際組織地位，有經營能力，開始每年有幾萬猶太人歸回。歸回的速度起初並不是非常的快，直到第二次世界，猶太人大量在歐洲被殺，他們才真正感到，沒有自己的國家，就永遠沒有自己的家園。二次大戰後，才有大量的歸回運動。

雖然，他們得到國際地位與認同可以立國， 1948 年當他們宣佈立國時，加上當時的巴勒斯坦地有許多回教徒居住，以色列人進來等於是佔領巴勒斯坦回教徒的土地。以色列立刻受到中東及回教世界聯盟逼迫與追殺。並揚言要把以色列人趕下紅海去。非常奇特的事是，幾個中東國家合起來的兵源，人力，武器都比以色列強好幾倍，但是幾場中東戰爭下來，以色列不但不被消減，反而因為戰勝敵方，而增加了好多的土地。其實上帝的話語已經警告，當以色列復國時，上帝要讓它成為一非常重，且又會傷人的石頭，誰要想把舉起或搬走，誰就要受傷（撒迦利亞先知書 12:3 ）。現在我們看以色列復國，已經是一個真正的國際事實了。他們是第六十個加入聯合國的成員，中東的六日戰爭，又使他們得回耶路撒冷的控利權，如今也成功使耶路撒冷成為國都了。

照理說，任何一個國家亡國超過 1800 年，他的民族必不復存在。若猶太人經過 1800 年的亡國，照理族群已經被同化，不存在了。而聖經卻說他們有一天要復國，若不能成就，豈不是成了笑話？又如果他們亡國後，還獨居在一起，像波斯人一樣，而聖經說他們要在萬國中拋來拋去，這樣的記載也就不符合歷史的事實了。關於猶太民族的一切遭遇，事蹟，命運，亡國復國，幾千年來不論是福是禍，都預先被說明聖經說明了。這歷史奇特的見證，成了另一個說明聖經是上帝話語的證據。