屬性
神(真主)
穆斯林以為他們與基督徒所敬拜,崇拜的是同一個神(真主)(古蘭經3:64;29:46)
穆斯林稱呼神(真主)的名稱是安拉Allah,相當於猶太人和基督徒稱呼的以羅欣Elohim的阿拉伯文;不過,舊約聖經(討拉特)用以羅欣Elohim稱呼神(真主)的有兩千六百次,但用耶和華 Jehovah(即Yahweh)稱呼神(真主)的有六千八百二十八次(參考10)
伊斯蘭和基督教對神(真主)屬性的理解有很多相同處,如獨一,永恒,創造及統管及維系天地萬物,全能,全知,無所不在,無限,超越一切,榮耀,威嚴,掌權,偉大,智慧,審判人,配得人類敬拜和完全順從
穆斯林和基督徒所講的是同一個神(真主);穆斯林對神(真主)的認識,概念和經驗,與基督徒對神(真主)的認識,概念和經驗,有一些共同點,但也有相當多的不同點
有關神(真主)的愛的教導
伊斯蘭有關神(真主)的愛的教導
伊斯蘭相信神(真主)只愛順從的人,不愛不順從的人(古蘭經3:31,32)
伊斯蘭相信神(真主)愛這些人
行善者(古蘭經2:195;3:134,148;5:13,93)
悔罪的人,潔淨的人(古蘭經2:222)
清潔者(古蘭經9:108)
敬畏者(古蘭經3:76;9:4,7)
公道者(古蘭經5:42;49:9),公平者(古蘭經60:8)
信托神(真主)的人(古蘭經3:159)
堅忍者(古蘭經3:146)
為神(真主)而列陣作戰的人(古蘭經61:4)
伊斯蘭相信神(真主)不愛這些人
過犯者(古蘭經2:190;7:55)
作惡的人(古蘭經2:205;5:64)
擺弄是非者(古蘭經28:77)
罪人(古蘭經2:276;4:107)
不信道的人(古蘭經3:32;30:45)
不義的人(古蘭經3:57,140;42:40)
忘恩負義的叛逆者(古蘭經22:38)
過份者(古蘭經5:87;6:141;7:31)
傲慢者,矜誇者(古蘭經4:36;31:18;57:23)
自大者(古蘭經16:23)
狂喜者(古蘭經28:76)
欺詐者(古蘭經8:58)
基督教有關神(真主)的愛的教導
神(真主)的慈愛永遠長存(詩篇106:1;107:1)
神(真主)無條件地愛所有世人(罪人)(約翰福音3:16;羅馬書5:8;約翰一書4:10)
神(真主)是愛,愛是從神(真主)來的,神(真主)愛人的心顯明在他差子耶穌(爾撒)來,為人的罪捨己而死(加拉太書2:20;以弗所書5:2),作挽回祭(約翰一書4:7至21);耶穌(爾撒)的死(哥林多後書5:14,15)和復活,使我們脫離罪惡(以弗所書2:4至6;3:17至19;啟示錄1:5),甚麼都不能叫我們與神(真主)在耶穌(爾撒)裏的愛隔絕(羅馬書8:39);他救我們並不是因為我們行義(提多書3:5)
所以我們不懼怕(約翰一書4:18)
神(真主)尋找罪人悔改,恩待那忘恩的和作惡的;神(真主)慈悲(路加福音15)
所以我們要愛仇敵(路加福音6:27至35)
有關神(真主)的父性的教導
伊斯蘭有關的教導
穆斯林不稱神(真主)為父,自視為降服神(真主)的奴僕(古蘭經19:93;39:16,17),永遠不能與神(真主)有個人的相交和團契
abd是奴隸的意思;有些穆斯林的名字有abd是代表作神(真主)的奴隸
伊斯蘭相信神(真主)高高在上,是全然的另類,是遙不可及,完全不可知,不能被認識的,他與人有距離,不會向人顯現;他是難以測度,不可思議;他不在意人的品格,人只要服從就好了
基督教有關的教導
神(真主)是天父,以至高主權頒布諭旨,表現出他的威嚴;他愛所有世人,他救贖人,表現出他的溫柔;神(真主)自我啟示,他在我們對他的認識中隨時作啟示的活動;他關心一切人需要或關心的事情,願意同人建立有意義的團契關係,也希望他們對他的愛作出愛的反應;[父]的意義不是肉身的意義;在新約(引支勒)中,[我們的父]的含義包括了:信托的愛慕,對更高智慧的信賴,了解,理智的服從,和機敏的合作(參考26)
人是神(真主)照著自己的形象造的(創世記1:27)
人要順服神(真主)(雅各書4:7)
父親怎樣憐恤他的兒女,神(真主)也怎樣憐恤敬畏他的人(詩篇103:13)
只要我們願意,就可以認識神(真主)
我們可求神(真主)將他的道指示我們,使我們可以認識他(出埃及記33:13)
清心的人必得見神(真主)(馬太福音5:8)
投靠主的人,就可嘗主恩的滋味,便知道他是美善(詩篇34:8)
信耶穌(爾撒)的每一個人,都與神(真主)建立個人的關係,都是神(真主)的兒女,神(真主)是信他的人的慈愛天父,他主動尋找人,願意被人認識,把好東西給人(以賽亞書64:8;耶利米書9:23,24;馬太福音6:9;7:11;11:27;路加福音12:32;約翰福音1:12,18;16:27;17:3;羅馬書8:15,16;哥林多前書1:3;哥林多後書4:6;6:18;以弗所書1:5;腓立比書2:15;帖撒羅尼迦後書2:16;約翰一書3:1);清心的人必得見神(馬太福音5:8);信徒可以與神(真主)並他兒子耶穌(爾撒)相交(約翰一書1:3)
每一個基督徒
不是耶穌(爾撒)的僕人,乃是耶穌(爾撒)的朋友(約翰福音15:15)
是耶穌(爾撒)的弟兄,神(真主)的兒女;耶穌(爾撒)要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人(希伯來書2:11至15)
不是神(真主)的奴僕,乃是神(真主)的兒子(加拉太書4:5至8)
有關信實,欺騙與試探的教導
伊斯蘭有關的教導
伊斯蘭相信神(真主)是這樣的
伊斯蘭相信神(真主)不需要守信
伊斯蘭相信神(真主)用計謀(makara即欺騙,狡詐)(古蘭經3:54;8:30);古蘭經下述經文記載神(真主)的欺騙
神(真主)使穆斯林在夢中看見敵人是少數的;但其實敵人是多數的(古蘭經8:43)
神(真主)叫馬利亞(麥爾彥)吃椰棗,喝溪水;對她說,如果有人來,她可以說她齋戒(古蘭經19:26)
神(真主)將耶穌(爾撒)提升到天上(古蘭經4:157),欺騙了跟從耶穌(爾撒)的門徒及其他人六百年,使他們以為是耶穌(爾撒)死,六百年後才透過穆罕默德澄清!
伊斯蘭教導穆斯林在一些情況下可以說謊或背誓,說謊是被允許的權宜之計,例如這些情況
被迫宣稱不信,內心卻為信仰而堅定者(古蘭經16:106)
對外教有所畏懼時,假意應酬;但不要以他們為盟友(古蘭經3:28)
在下列四種情況可以說謊:聖戰時;和解兩個男人時;男人面對不同妻子時;妻子面對她丈夫時(穆斯林聖訓32:6303)(Al-Tirmidsi ,Birr 26;Musnad 6: 459,461)(參考10)
基督教有關的教導
基督教相信神(真主)是這樣的
基督教相信神(真主)不改變(民數記23:19;詩篇102:27;瑪拉基書3:6;馬太福音24:35;提摩太後書2:13;希伯來書13:8;雅各書1:17)
基督教相信神(真主)信實,誠實,真實,可信(申命記7:9;詩篇40:10;88:11;89:1,2,5,8,33;92:2;119:75,90;143:1;以賽亞書25:1;49:7;何西亞書2:20;羅馬書3:4;哥林多前書1:9;10:13;提摩太後書2:13;帖撒羅尼迦後書3:3;希伯來書10:23;11:11;約翰一書1:9;5:20)
基督教相信神(真主)不說謊,無謊言(民數記23:19;撒母耳記上15:29;提多書1:2)
基督教相信神(真主)聖潔(約書亞記24:19;利未記11:44;啟示錄4:8)
所以我們要成為聖潔
基督教相信神(真主)公義(詩篇11:7;97:2;羅馬書2:5)
基督教相信神(真主)的話是這樣的
神(真主)的話是完全,煉淨的(詩篇18:30)
神(真主)的話語不改變,命令盡都誠實,永遠長存(詩篇119:86,160)
神(真主)說出的必成就(以賽亞書46:11;55:11;耶利米書1:12),永遠立定(以賽亞書40:8)
神(真主)定意的必然成立(以賽亞書14:24)
神(真主)的應許不落空(列王記上8:56)
神(真主)的話不能廢去(以賽亞書14:27;馬太福音5:18;24:35;馬可福音13:31;路加福音16:17;約翰福音10:35;加拉太書3:15,17)
神(真主)不試探人(雅各書1:13)
基督教教導人這樣做
說真話,誠實;不可欺騙,說謊,作假見證,詭詐(出埃及記23:1;利未記19:11;約伯記27:4;詩篇5:6;15:2;101:7;箴言12:17,19,22;14:5;24:28;以弗所書4:15,25;歌羅西書3:9)
發了誓,雖然自己吃虧也不更改(詩篇15:4)
若向神(真主)許願或起誓,要約束自己,不可食言,必要按口中所出的一切話行,償還不可遲延;若不償還就有罪(民數記30:2;申命記23:21至23;傳道書5:4,5);不能兌現的就不要承諾(雅各書5:12)
不行詭詐,不謬講神(真主)的道理,只將真理表明出來,好在神(真主)面前把自己薦與各人的良心(哥林多後書4:2)
在人面前認耶穌(爾撒)的,耶穌(爾撒)在父神面前也必認他(馬太福音10:32,33)
用溫柔勸戒那抵擋的人(提摩太後書2:25)
有關神(真主)看人的教導
伊斯蘭偏待一些人
神(真主)使一部分人超越另一部分人若干級(古蘭經6:165;16:71)
男人的權利,比女人高一級(古蘭經2:228)
奴隸與自由人不一樣(古蘭經16:75)
盲人和非盲人不相等(古蘭經35:19)
重視有知識,學問的人
有知識的與無知識的不相等(古蘭經39:9)
只有神(真主)和學問精通的人,才知道經義的究竟(古蘭經3:7)
學問淵博的,確信古蘭經,和之前所降示的經典,和謹守拜功的,完納天課的,和確信神(真主)與末日的人,神(真主)將賞賜他們重大的報酬(古蘭經4:162)
在古蘭經找不到神(真主)為什麼造人的原因,或人受造的價值
神(真主)可把人變成猴(古蘭經5:60)
神(真主)發誓以人類和精靈一起充滿火獄(古蘭經11:119)
基督教有關神(真主)看人的教導
神(真主)賜人榮耀尊貴為冠冕;他派人管理他手所造的,使萬物都服在人的腳下(詩篇8:5至8)
神(真主)不以貌取人(申命記10:17;馬太福音22:16;馬可福音12:14;路加福音20:21;加拉太書2:6;雅各書2:1,2,9)
神(真主)不偏待人(使徒行傳10:34;羅馬書2:11;歌羅西書3:25),無論主人或僕人(以弗所書6:9),為奴的或自主的(哥林多前書12:13;加拉太書3:28;以弗所書3:11)
世人憑自己的智慧不認識神(真主)(哥林多後書1:21),這世界的智慧,在神(真主)看是愚拙(哥林多後書3:19)
神(真主)揀選了世上愚拙的,軟弱的,卑賤的,被人厭惡的,以及那無有的,使人在神(真主)面前不能自誇(哥林多後書1:27至29)
人要這樣
要專心仰賴神(真主),不可倚靠自己的聰明(箴言3:5)
要俯就卑微的人,不要自以為聰明(羅馬書12:16)
有關神(真主)起誓的記載
古蘭經有關神(真主)起誓的記載
古蘭經記載神(真主)以古蘭經起誓(古蘭經36:2;38:1)
古蘭經記載神(真主)以星盟起誓(古蘭經53:1;86:1)
古蘭經記載神(真主)以筆起誓(古蘭經68:1)
古蘭經記載神(真主)以月亮,黑夜,黎明起誓(古蘭經74:32至34)
古蘭經記載神(真主)以窮蒼起誓 (古蘭經86:1)
古蘭經記載神(真主)以地方起誓(古蘭經90:1)
古蘭經記載神(真主)以黑夜,白晝起誓(古蘭經92:1,2)
聖經有關神(真主)起誓的記載
聖經記載神(真主)只指著自己起誓,因為沒有比自己更大可以指著起誓的(以賽亞書45:23;耶利米書22:5;希伯來書6:13)
聖經記載人都是指著比自己大的起誓(希伯來書6:16)
所以古蘭經的作者不可能是至高神(真主)!
伊斯蘭相信神(真主)九十九個美名中,有一個是[那驕傲的一位](參考10);基督教相信耶穌(爾撒)是心裏柔和謙卑的(馬太福音11:29)