20, 8, 飲食

其它

伊斯蘭有關飲食的教導

禁止吃自死物、血液、豬肉；吃誦真主之名而宰的：

禁止吃自死物、血液、豬肉，以及誦非真主之名而宰殺的、勒死的、捶死的、跌死的、觝死的、野獸吃剩的動物。應當吃那誦真主之名而宰的。（古蘭經2：173；5：3，4；6：118，145；16：115）
凡為饑荒所迫，非出自願，無意犯罪，不過份，雖吃禁物，毫無罪過。（古蘭經5：3；6：145；16：115）

禁止飲酒：

前期的[啟示]沒有禁止飲酒
用椰棗和葡萄釀制醇酒和佳美的給養，對於能理解的民眾確有一種蹟象。（古蘭經16：67）
- 穆斯林在酒醉的時候不要禮拜，直到他們知道自己所說的是甚麼話。（古蘭經4：43）
後期的[啟示]禁酒：
飲酒和賭博都包含著大罪，對於世人都有許多利益，而其罪過比利益還大。（古蘭經2：219）
- 飲酒和賭博是一種穢行，是惡魔的行為，故當遠離；惡魔惟願穆斯林因此而互相仇恨，並且阻止他們記念真主，和謹守拜功。（古蘭經5：90，91）
這些啟示的矛盾出於宗教的考慮。公元622穆罕默德遷往麥地那後，有的穆斯林參與了當地的飲酒，賭博，有人問穆罕默德，回答說飲酒害多益少，但沒有說要禁止；後來的人酒醉作禮拜念錯了經文，穆罕默德知道後，告誡穆斯林說：你們在酒醉後不要禮拜，因為你們不知道自己說的甚麼話。意思是待清醒後才能禮拜。此次也沒有禁酒。第三次是後來有穆斯林飲酒鬥毆，打破了腦袋，彼此結下了深仇大恨，影響了內部的團結，所以這次穆罕默德採取了嚴厲手段，指出飲酒是惡魔的行為，是萬惡的鑰匙，是一種穢行，故當遠離。從此禁酒成為教規。

基督教徒和猶太教徒的食物：

禁止吃的：

允許吃的：

棗椰子：

吃的禮儀：

容器：

基督教有關飲食的教導

舊約禁止吃：

活物的血。（利未記7：26；17：10至14）
豬肉和倉鼠。（以賽亞書65：4；66：17）
地上的駱駝、沙番、兔子、豬。（利未記11：4至7；申命記14：7，8）
凡水裡無翅無鱗的。（利未記11：10至12；申命記14：9，10）
雀鳥中，鵰、狗頭鵰、紅頭鵰、鷂鷹、小鷹、與其類．烏鴉、與其類．鴕鳥、夜鷹、魚鷹、鷹、與其類．鴞鳥、鸕鶿、貓頭鷹、角鴟、鵜鶘、禿鵰、鸛、鷺鷥、與其類．戴鵀、與蝙蝠。（利未記11：13至19；申命記14：11至18）
凡有翅膀用四足爬行的物。（利未記11：20至25；申命記14：19）
凡走獸分蹄不成兩瓣、也不倒嚼的。（利未記11：26）
凡四足的走獸、用掌行走的。（利未記11：27，28）
地上爬物的鼬鼠、鼫鼠、蜥蜴、與其類．壁虎、龍子、守宮、蛇醫、蝘蜓。（利未記11：29至31）
自死的或是被野獸撕裂的。（利未記17：15；申命記14：21）

新約教導：

神潔凈所有食物。（馬可福音7：19；使徒行傳10：15；提摩太前書4：3至5）
從人外面進去的，不能污穢人，因為不是入他的心，乃是入他的肚腹裏，又落到茅廁裏；惟有從人裏面出來的，就是從人心裏，發出惡念、苟合、偷盜、妄證、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄，乃能污穢人。（馬太福音15：16至20；馬可福音7：15，18至23）
不需服從那[不可拿]，[不可嘗]，[不可摸]等類的規條；這都是照人所吩咐，所教導的；這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上，是毫無功效（歌羅西書2：20至23）
在為了不叫軟弱的弟兄跌倒的情況下不吃祭偶像之物（羅馬書14：13至15；哥林多前書8：7至13；10：28；啟示錄2：14，20），吃肉若叫弟兄跌倒就不作。（羅馬書14：21）

飲酒：