[巴拿巴福音]
聖經
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有三個博士從東方來([巴拿巴福音]6) | 聖經並沒有記載是三個博士(馬太福音2:1) |
大祭司想跪拜耶穌(爾撒),耶穌(爾撒)阻止他,說這是得罪神(真主)([巴拿巴福音]93) | 這完全違背聖經的記載 |
耶穌(爾撒)每天禱告五次;提及穆斯林每天禱告五次的時間 | 聖經沒有這樣記載 |
亞伯拉罕(易卜拉欣)所獻的兒子是以實瑪利(易司馬儀)([巴拿巴福音]44) | 亞伯拉罕(易卜拉欣)所獻的兒子是以撒(易司哈格)(舊約聖經創世記22:2至9) |
以實瑪利(易司馬儀)是彌賽亞(麥西哈)的祖先;以撒(易司哈格)是彌賽亞(麥西哈)使者的祖先([巴拿巴福音]191) | 以撒(易司哈格)是彌賽亞(麥西哈)的祖先(馬太福音1:2,16;路加福音3:23,34) |
以實瑪利(易司馬儀)人寫律法書([巴拿巴福音]192) | 這完全違背聖經的記載 |
它不可能是初世紀的巴拿巴所寫的,它是公元十四世紀以後捏造的偽書,可見於這些原因
[巴拿巴福音]提及的錯誤事實序言提及耶穌(爾撒)基督;又提及耶穌(爾撒)否認他是彌賽亞(麥西哈)([巴拿巴福音]42,82)
穆罕默德被稱為彌賽亞(麥西哈)([巴拿巴福音]97)[基督]和[彌賽亞]是同一個字;巴拿巴是居比路(即塞浦路斯)人(使徒行傳4:36),母語是希臘語,不可能犯這些錯誤
古蘭經(古蘭經3:45;4:157,171,172;5:17,72,75;9:30,31)和聖經(例如約翰福音4:26)都說耶穌(爾撒)是彌賽亞(麥西哈)穆罕默德被稱為彌賽亞(麥西哈)([巴拿巴福音]97)
引用舊約聖經(討拉特)及新約聖經(引支勒)時,是用拉丁文 Vulgate 譯本公元380後天主教會才開始用拉丁文Vulgate譯本耶穌(爾撒)出生時彼拉多是巡撫耶穌(爾撒)出生是在公元前
彼拉多當巡撫是在公元26開始稱呼馬利亞(麥爾彥)為童貞女
公元四世紀後教會才有這稱呼 耶穌(爾撒)變像在摩利亞山聖經沒有這記載
公元三世紀開始,教會才有這傳統有四個天使長
中世紀教會才有這信仰傳統 提及一個denarius,相等於六十個minuti ([巴拿巴福音]54)公元685在Abdul Malik 統治下的西班牙才用這些金幣禧年是每一百年一次([巴拿巴福音]82)利未記25:11指出禧年是每五十年一次
以色列人,和以後的天主教教會,每五十年慶祝禧年一次
公元1300教皇波尼法修八世下諭令,叫信徒每一百年慶祝禧年一次
公元1343教皇Clement六世將禧年改回每五十年一次,即在公元1350慶祝下次禧年引用意大利詩人但丁(公元1265至1321)的 Divine Comedy,包括
[虛假和說謊的神]([巴拿巴福音]23,78)
[猛烈的飢餓]([巴拿巴福音]217)
[地獄的圈]([巴拿巴福音]135)
[巴拿巴福音]178提及[九層天],也見於但丁的 Empyrean與古蘭經2:29;17:44;67:3提及的[七層天]有矛盾所描繪的是中世紀的歐洲中世紀的歐洲與公元一世紀的中東不符[在約旦曠野外]([巴拿巴福音]143)
[夏天很美,萬物結果]([巴拿巴福音]165)在夏天約旦很乾旱羅馬軍隊被滾出聖殿,如同酒桶被滾一樣([巴拿巴福音]152)羅馬軍隊不被容許進入聖殿
在公元一世紀的中東酒放在皮袋(馬太福音9:17),沒有以木桶裝酒
木桶裝酒是中古世紀在Gaul發明有水手抵達拿撒勒([巴拿巴福音]10,20);他們從拿撒勒上山去加百農([巴拿巴福音]21)拿撒勒是在山上的鎮,遠比迦百農高,迦百農在湖岸邊耶穌(爾撒)坐船去耶路撒冷([巴拿巴福音]151)耶路撒冷不在水邊耶穌(爾撒)和他的門徒在西乃山守四旬齋([巴拿巴福音]91,92)公元四世紀後,基督徒才守四旬齋,是默想耶穌(爾撒)的受苦
西乃山距離猶太及加利利四五百公里遠法利賽人是些不結婚的修道士,穿特別的長袍,並且他們從先知以利亞時代(公元前九世紀)就開始出現了([巴拿巴福音]145至150)法利賽人不是不結婚的修道士,他們從公元前135至104開始出現祭司們騎馬 耶穌(爾撒)時代沒有祭司騎馬 有一場爭端差不多引發戰爭,但羅馬帝國集合了三支各有二十萬人的軍隊在Mizpeh([巴拿巴福音]91)整個羅馬軍隊只有三十萬人(大英百科全書)馬利亞(麥爾彥)生耶穌(爾撒)時沒有陣痛([巴拿巴福音]3)Thomas Aquinas(公元1278死)之前, 教會沒有流傳這信仰
古蘭經19:23說馬利亞(麥爾彥)生耶穌(爾撒)時有陣痛夏娃在樂園吃蘋果([巴拿巴福音]40,41)這是中世紀才有的信仰兩個情敵決鬥([巴拿巴福音]99)這是中世紀才有的風俗但以理在兩歲時被尼布甲尼撒擄去([巴拿巴福音]80)但以理在公元前621出生,在公元前605被擄,即他十六歲時一個諸侯欠他的主人他的杯的一部份這是中世紀才有的風俗一個公證人在法庭記錄一宗案件這是中世紀才有的
除上述有提及的外,[巴拿巴福音]還有與古蘭經不吻合的地方,如
主張一夫一妻制([巴拿巴福音]115)
不接受[廢棄]論([巴拿巴福音]38)
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