禱告的方向(朝向)由耶路撒冷改為麥加

一般愚人將說：[他們為甚麼要背棄他們原來所對的朝向呢？]你說：[東方和西方，都是真主的，他把他所意欲的人引上正路。](古蘭經2：142)

我這樣以你們為中正的民族，以便你們作証世人，而使者作証 你們。我以你原來所對的方向為朝向，只為辨別誰是順從使者的，誰是背叛的。這確是一件難事，但在真主所引導的人，卻不難。真主不致使你們的信仰徒勞無酬。 真主對於世人，確是至愛的，確是至慈的。我確已見你反復地仰視天空，故我必使你轉向你所喜悅的朝向。你應當把你的臉轉向禁寺。你們無論在那裡，都應當把你 們的瞼轉向禁寺。曾受天經者必定知道這是從他們的主降示的真理，真主絕不忽視他們的行為。(古蘭經2：143，144)

遺產的分配

下列的數字計算有問題

• 男子得享受父母和至親所遺財產的一部分，女子也得享受父母和至親所遺財產的一部分，無論他們所遺財產多寡，各人應得法定的部分。(古蘭經4：7)

• 你們當中，若有人在臨死的時候，還有遺產，那末，應當為雙親和至親而秉公遺囑。這已成你們的定制，這是敬畏者應盡的義務。(古蘭經2：180)

• 真主為你們的子女而命令你們。一個男子，得兩個女子的分子。如果亡人有兩個以 上的女子，那末，她們共得遺產的三分之二；如果只有一個女子，那末，她得二分之一。如果亡人有子女，那末，亡人的父母各得遺產的六分之一。如果他沒有子 女，只有父母承受遺產，那末，他母親得三分之一。如果他有幾個兄弟姐妹，那末，他母親得六分之一，這種分配，須在交付亡人所囑的遺贈或清償亡人所欠的債務 之後。(古蘭經4：11)

• 如果你們的妻室沒有子女，那末，你們得受她們的遺產的二分之一。如果她們有子女，那末，你們得受她們的遺產的四分之一。這種分配，須在交付亡人所囑的遺贈 或清償亡人所欠的債務之後。如果你們沒有子女，那末，你們的妻室得你們遺產的四分之一。如果你們有子女，那末，她們得你們遺產的八分之－。這種分配，須在 交付亡人所囑的遺贈或清償亡人所欠的債務之後，如果被繼承的男子或女子，上無父母，下無子女，只有同母異父的一個弟兄和一個姐妹，那末，他和她，各得遺產 的六分之一。如果被繼承者有同母異父的更多的兄弟和姐妹，那末，他們和她們，均分遺產的三分之一。這種分配，須在交付亡人所囑的遺贈或清償亡人所欠的債務 之後，但留遺囑的時候，不得妨害繼承人的權利。(古蘭經4：12)

• 如果一個男人死了，他沒有兒女，只有一個姐姐或妹妹，那末，她得他的遺產的二分之一；如果她沒有兒女，那他就繼承她。如果他的繼承人是兩個姐姐或妹妹，那末，她們倆得遺產的三分之二；如果繼承人是幾個兄弟姐妹，那末，一個男人得兩個女人的份子 。(古蘭經4：176)

夜間禮拜的時間

你應當在夜間禮拜，除開不多的時間，(古蘭經73：2)

你的主的確知道你禮拜的時間，不到全夜的三分之二，或二分之一，或三分之一。你的同道中，有一群人也是那樣做的。真主預定黑夜和白晝的長度，他知道你們不能計算它，故赦宥你們。(古蘭經73：20)

對淫婦和奸夫，同性戀的刑罰

• 你們的婦女，若作醜事，你們當在你們的男人中尋求四個人作見証；如果他們已作見証，你們就應當把她們拘留在家裡，直到她們死亡，或真主為她們開辟一條出路。(古蘭經4：15)

• 你們的男人，若作醜事，你們應當責備他們倆；如果他們倆侮罪自新，你們就應當 原諒他們倆。(古蘭經4：16)

淫婦和奸夫，你們應當各打一百鞭。你們不要為憐憫他倆而減免真主的刑罰，如果你們確信真主和末日。叫一伙信士，監視他倆的受刑。(古蘭經24：2)

從宗教無強迫到殺戮不信者

對於宗教，絕無強迫；因為正邪確已分明了。誰不信惡魔而信真主，誰確已把握住堅實的、絕不斷折的把柄。真主是全聰的，是全知的。(古蘭經2：256)

• 你們當反抗他們，直到迫害消除，而宗教專為真主；如果他們停戰，那末，除不義者外，你們絕不要侵犯任何人。(古蘭經2：193)

• 當抵抗不信真主和末日，不遵真主及其使者的戒律，不奉真教的人，即曾受天經的人，你們要與他們戰鬥，直到他們依照自己的能力，規規矩矩地交納丁稅。(古蘭經9：29)

• 他們希望你們像他們那樣不信道，而你們與他們同為一黨。故你們不可以他們為盟友，直到他們為主道而遷移。如果他們違背正道，那末，你們在那裡發現他們，就在那裡捕殺他們；你們不要以他們為盟友，也不要以他們為援助者，(古蘭經4：89)

• 你們在戰場上遇到不信道者的時候，應當斬殺他們，你們既戰勝他們，就應當俘虜他們；以後或釋放他們，或准許他們贖身，直到戰爭放下他的重擔。事情就是這樣 的，假若真主意欲，他必懲治他們；但他命你們抗戰，以便他以你們互相考驗。為主道而陣亡者，真主絕不枉費他們的善功，(古蘭經47：4)

在禁月裡可否作戰？

當禁月逝去的時候，你們在哪裡發現以物配主者，就在那裡殺戮他們，俘虜他們，圍攻他們，在各個要隘偵候他們。如果他們悔過自新，謹守拜功，完納天課，你們就放走他們。真主確是至赦的，確是至慈的。(古蘭經9：5)

依真主的判斷，月數確是十二個月，真主創造天地之日，已記錄在天經中。其中有四個禁月，這確是正教。故你們在禁月裡不要自欺。以物配主的人群起而進攻你們，你們也就應當群起而抵抗他們。你們應當知道，真主是和敬畏者在一起的。(古蘭經9：36)

齋戒可以罰贖代替，改為只可以後補齋戒

故你們當齋戒有數的若干日。你們中有害病或旅行的人，當依所缺的日數補齋。難以齋戒者，當納罰贖，即以一餐飯，施給一個貧民。自願行善者，必獲更多的善報。齋戒對於你們是更好的，如果你們知道。(古蘭經2：184)

賴買丹月中，開始降示古蘭經，指導世人，昭示明証，以便遵循正道，分別真偽，故在此月中，你們應當齋戒；害病或旅行的人，當依所缺的日數補齋。真主要你們便利，不要你們困難，以便你們補足所缺的日數，以便你們讚頌真主引導你們的恩德，以便你們感謝他。(古蘭經2：185)

真主創造天地，是在六日？還是八日？還是瞬間？

• 真主曾在六日內創造天地萬物，(古蘭經32：4)

• 你們的主確是真主，他在六日內創造了天地，(古蘭經7：54；10：3)

• 他在六日之中創造了天地萬物(古蘭經11：7)

• 在六日內創造天地萬物，然後升上寶座的，是至仁主。(古蘭經25：59)

• 你說：[你們真不信在兩日內創造大地者，而要為他樹立許多匹敵嗎？那是全世界的 主。]他在大地上創造許多山岳，他降福於大地，並預定大地上眾生的食物。那些事，在整整的四天就完成了。那是用來答覆詢問者的。然後，他志於造天，那時， 天還是蒸氣。他對天地說：[你們倆順服地，或勉強地來吧！]它倆說：[我們倆順服地來了。]他在兩日內創造了七層天，他以他的命令啟示各天的居民，他以眾 星點綴最低的天，並加以保護。那是萬能的、全知的主的預定。(古蘭經41：9至12)

• 他是天地的創造者，當他判決一件事的時候，他只對那件事說聲[有]，它就有了。(古蘭經2：117)

穆斯林是否要以基督教徒為朋友？

你們不要以猶太教徒和基督教徒為盟友。他們各為其同教的盟友。(古蘭經5：51)

你必定發現，對於信道者仇恨最深的是猶太教徒和以物配主的人；你必定發現，對於信道者最親近的是自稱基督教徒的人；(古蘭經5：82)

穆罕默德是首先順從的人(即穆斯林)？還是以前的易卜拉欣，葉爾孤白，蒙真主賞賜天經的人，爾撒的門徒？

• 我已奉命做首先歸順的人，而絕不做以物配主的人。(古蘭經6：14)

• 我只奉到這個命令，我是首先順服的人。(古蘭經6：163)

• 我奉命為首先順從的人。(古蘭經39：12)

• 易卜拉欣和葉爾孤白都曾以此囑咐自己的兒子說：[我的兒子們啊！真主確已為你們揀選了這個宗教，所以你們除非成了歸順的人不可以死。](古蘭經2：132)

• 在啟示這真言之前，曾蒙我賞賜天經的人，是確信這真言的。當有人對他們宣讀這真言的時候，他們說：[我們確信這真言，它確是從我們的主降示的，在降示它之前，我們確是歸順的。](古蘭經28：52，53)

• 當爾撒確知眾人不信道的時候，他說：[誰為真主而協助我？]眾門徒說：[我們為真主而協助你，我們已確信真主，求你作証我們是歸順者。(古蘭經3：52)

真主的一日，是一千年？還是五萬年？

• 在你的主那裡的一日，恰如你們所數的一千年。(古蘭經22：47)

• 他治理自天至地的事物，然後那事物在一日之內上升到他那裡，那一日的長度，是你們所計算的一千年。(古蘭經32：5)

眾天神和精神在一日之內升到他那裡。那一日的長度是五萬年。(古蘭經70：4)

審判日時，人分為三等？還是兩等？

那件大事將是能使人降級，能使人升級的；當大地震盪，山巒粉碎，化為散漫的塵埃，而你們分為三等的時候。幸福者，幸福者是何等的人？薄命者，薄命者是何等的人？最先行善者，是最先入樂園的人。 (古蘭經56：3至10)

• 這等人是幸福的。不信我的跡象者，是薄命的，他們將被關在火獄裡。(古蘭經90：18至20)

• 在那日,人們將紛紛地離散,以便他們得見自己行為的報應。行一個小螞蟻重的善事者,將見其善報;作一個小螞蟻重的惡事者 , 將見其惡報。(古蘭經99：6至8)

誰使人們死亡？

• 奉命主管你們的生命的死神，將使你們死亡，然後你們將被召歸於你們的主。(古蘭經32：11)

• 當眾天神打著他們的臉和背，而使他們死亡的時候，他們將怎麼辦呢？(古蘭經47：27)

人們到了死亡的時候，真主將他們的靈魂取去；(古蘭經39：42)

真主毀滅阿德人，是在一日？還是若干日？還是七八日？

我確已使暴風在一個很兇惡的日子去毀滅他們，(古蘭經54：19)

• 我使暴風在若干凶日裡傷害他們，(古蘭經41：16)

• 至於阿德人，已為怒吼的暴風所毀滅。真主曾使暴風對著他們連刮了七夜八晝，你看阿德人倒仆在地上，好像空心的海棗樹幹一樣。(古蘭經69：6，7)

真主先創造地？還是先創造天？

他已為你們創造了大地上的一切事物，復經營諸天，完成了七層天。(古蘭經2：29)

他曾建造了天，他升起它的高度，而成全它的形體，他使它的夜間黑暗，並顯出它的光明。此後，他將地面展開，(古蘭經79：27至30)

天地是先分開後順服？還是先閉塞後開辟？

他對天地說：[你們倆順服地，或勉強地來吧！]它倆說：[我們倆順服地來了。](古蘭經41：11)

天地原是閉塞的，而我開天辟地，(古蘭經21：30)

真主用甚麼造人？

• 他曾用血塊創造人。(古蘭經96：2)

• 我用水創造一切生物。(古蘭經21：30)

• 真主用水創造一切動物，(古蘭經24：45)

• 他就是用精水創造人，(古蘭經25：54)

• 我確已用黑色的成形的黏土創造了人。(古蘭經15：26)

• 他用土創造阿丹，(古蘭經3：59)

• 他用泥土創造你們，然後，你們立刻成為人類，(古蘭經30：20)

• 真主創造你們，先用泥土，繼用精液，(古蘭經35：11)

• 人忘記了嗎？他以前不是實有的，而我創造了他。(古蘭經19：6，7)

• 是他們從無到有被創造出來呢？還是他們自己就是創造者呢？(古蘭經52：35)

• 他用地上的土創造你們，(古蘭經11：61)

• 他用精液創造了人，(古蘭經16：4)

• 難道人猜想自己是被放任的嗎？難道他不曾是被射出精液嗎？然後，他變成血塊，而真主加以創造他，使之成為肢體完全的人嗎？(古蘭經75：36至38)

人距離真主有多遠？

我確已創造人，我知道他心中的妄想；我比他的命脈還近於他。(古蘭經50：16)

• 他是在六日內創造天地，然後升上寶座的。(古蘭經57：4)

• 他在六日之中創造了天地萬物，他的寶座原是在水上的，(古蘭經11：7)

• 他治理自天至地的事物，然後那事物在一日之內上升到他那裡，那一日的長度，是你們所計算的一千年。(古蘭經32：5)

• 眾天神和精神在一日之內升到他那裡。那一日的長度是五萬年。(古蘭經70：4)

禍患從何而來？

你應當記憶我的僕人安優卜。當時，他祈禱他的主說：[惡魔確已使我遭受辛苦和刑罰。](古蘭經38：41)

• 凡你所遭的禍患，都是你自討的。(古蘭經4：79)

• 禍福都是真主所降的，(古蘭經4：78)

在樂園中，人會不會互相詢問，談論？

號角一響，他們之間的親屬關係，就不存在了，他們也不能互相詢問。(古蘭經23：101)

• 他們在樂園中互遞酒杯，他們不因而出惡言，也不因而犯罪惡。他們的僮僕輪流著服侍他們，那些僮僕，好象藏在蚌殼裡的珍珠一樣。於是他們大家走向前來互相談論。 (古蘭經52：23至25)

• 於是他們大家走向前來，互相談論，(古蘭經37：27)

只有真主是保護者，監護者？天神也是保護者，監護者麼？

• 除真主之外，你們既沒有任何保護者，又沒有任何援助者。(古蘭經2：107)

• 除真主外，你們沒有任何監護者，也沒有任何援助者。 (古蘭經29：22)

• 眾天神將來臨他們，說：[你們不要恐懼，不要憂愁，你們應當為你們被預許的樂園而高興。在今世和後世，我們都是你們的保護者。(古蘭經41：30，31)

• 每個人的前面和後面，都有許多接踵而來的天神，他們奉真主的命令來監護他。(古蘭經13：11)

• 當坐在右邊和左邊的兩個記錄的天神記錄各人的言行的時候，他每說一句話，他面前都有天神當場監察。(古蘭經50：17，18)

• 你們的上面，確有許多監視者，(古蘭經82：10)

一切都服從真主？是否所有天神都遵行真主？但易卜劣廝和很多人不服從他！

易卜劣廝不肯向阿丹叩頭的故事記載在猶太教的宗教法典Talmud(見A Guillaume所寫的[伊斯蘭]第六十二頁)

• 天地間的動物和天神們，都只為真主而叩頭，他們不敢自大。他們畏懼在他們上面的主宰，他們遵行自己所奉的命令。(古蘭經16：49，50)

• 天地萬物，只是他的；一切都服從他。(古蘭經30：26)

• 當時，我對眾天神說：[你們向阿丹叩頭吧！]他們就叩頭，惟有易卜劣廝不肯，他自大，他原是不信道的。(古蘭經2：34)

• 我確已創造你們，然後使你們成形，然後對眾天神說：[你們向阿丹叩頭。]他們就向他叩頭，唯獨易卜劣廝沒有叩頭。(古蘭經7：11)

• 當時，你的主曾對天神們說：[我必定要用黑色的黏土塑造人像而創造人。當我把它塑成，而且把我的精神吹入他的塑像的時候，你們應當對他俯伏叩頭。]隨後，天神們一同叩頭，唯獨易卜劣廝不肯叩頭。(古蘭經15：28至31)

• 當時我曾對眾天神說：[你們應當向阿丹叩頭。]他們就向他叩頭，但易卜劣廝除外。他說：[你用泥土造成的，我怎能向他叩頭呢！](古蘭經17：61)

• 當時我對眾天神說：[你們當向阿丹叩頭。]他們就叩頭，但易卜劣廝除外。(古蘭經20：116)

• 當時，你的主曾對眾天神說：[我必定要用泥創造一個人，當我把他造出來，並將我的精神吹入他的體內的時候，你們當為他而倒身叩頭。]眾天神全體一同叩頭，惟易卜劣廝自大，他原是不信道者。(古蘭經38：71至74)

• 當時我對眾天神說：[你們應當向阿丹叩頭。]他們都叩了頭，但易卜劣廝除外。他本是精靈，所以違背他的主的命令。(古蘭經38：50)

真主會否赦宥以物配主的罪惡？

• 真主必不赦宥以物配主的罪惡，他為自己所意欲的人而赦宥比這差一等的罪過。誰以物配主，誰已犯大罪了。(古蘭經4：48)

• 真主必不赦宥以物配主的罪惡，他為自己所意欲的人赦宥比這差一等的罪過，誰以物配主，誰已深陷迷誤了。(古蘭經4：116)

• 在許多明証降臨他們之後，他們又認犢為神，但我已恕饒這事。(古蘭經4：153)

• 他們只祈禱真主，不祈禱別的神靈。誰犯此類罪惡，誰遭懲罰；復活日要受加倍的刑罰，而受辱地永居其中。惟悔過而且信道並行善功者，真主將勾銷其罪行，而錄取其善功。真主是至赦的，是至慈的。悔過而且行善者，確已轉向真主。(古蘭經25：68至71)

真主毀滅阿德人，是在一日？還是若干日？還是七八日？

我確已使暴風在一個很兇惡的日子去毀滅他們，(古蘭經54：19)

• 我使暴風在若干凶日裡傷害他們，(古蘭經41：16)

• 至於阿德人，已為怒吼的暴風所毀滅。真主曾使暴風對著他們連刮了七夜八晝，你看阿德人倒仆在地上，好像空心的海棗樹幹一樣。(古蘭經69：6，7)

真主先創造地？還是先創造天？

他已為你們創造了大地上的一切事物，復經營諸天，完成了七層天。(古蘭經2：29)

他曾建造了天，他升起它的高度，而成全它的形體，他使它的夜間黑暗，並顯出它的光明。此後，他將地面展開，(古蘭經79：27至30)

天地是先分開後順服？還是先閉塞後開辟？

他對天地說：[你們倆順服地，或勉強地來吧！]它倆說：[我們倆順服地來了。](古蘭經41：11)

天地原是閉塞的，而我開天辟地，(古蘭經21：30)

真主用甚麼造人？

• 他曾用血塊創造人。(古蘭經96：2)

• 我用水創造一切生物。(古蘭經21：30)

• 真主用水創造一切動物，(古蘭經24：45)

• 他就是用精水創造人，(古蘭經25：54)

• 我確已用黑色的成形的黏土創造了人。(古蘭經15：26)

• 他用土創造阿丹，(古蘭經3：59)

• 他用泥土創造你們，然後，你們立刻成為人類，(古蘭經30：20)

• 真主創造你們，先用泥土，繼用精液，(古蘭經35：11)

• 人忘記了嗎？他以前不是實有的，而我創造了他。(古蘭經19：6，7)

• 是他們從無到有被創造出來呢？還是他們自己就是創造者呢？(古蘭經52：35)

• 他用地上的土創造你們，(古蘭經11：61)

• 他用精液創造了人，(古蘭經16：4)

• 難道人猜想自己是被放任的嗎？難道他不曾是被射出精液嗎？然後，他變成血塊，而真主加以創造他，使之成為肢體完全的人嗎？(古蘭經75：36至38)

人距離真主有多遠？

我確已創造人，我知道他心中的妄想；我比他的命脈還近於他。(古蘭經50：16)

• 他是在六日內創造天地，然後升上寶座的。(古蘭經57：4)

• 他在六日之中創造了天地萬物，他的寶座原是在水上的，(古蘭經11：7)

• 他治理自天至地的事物，然後那事物在一日之內上升到他那裡，那一日的長度，是你們所計算的一千年。(古蘭經32：5)

• 眾天神和精神在一日之內升到他那裡。那一日的長度是五萬年。(古蘭經70：4)

禍患從何而來？

你應當記憶我的僕人安優卜。當時，他祈禱他的主說：[惡魔確已使我遭受辛苦和刑罰。](古蘭經38：41)

• 凡你所遭的禍患，都是你自討的。(古蘭經4：79)

• 禍福都是真主所降的，(古蘭經4：78)

在樂園中，人會不會互相詢問，談論？

號角一響，他們之間的親屬關係，就不存在了，他們也不能互相詢問。(古蘭經23：101)

• 他們在樂園中互遞酒杯，他們不因而出惡言，也不因而犯罪惡。他們的僮僕輪流著服侍他們，那些僮僕，好象藏在蚌殼裡的珍珠一樣。於是他們大家走向前來互相談論。 (古蘭經52：23至25)

• 於是他們大家走向前來，互相談論，(古蘭經37：27)

只有真主是保護者，監護者？天神也是保護者，監護者麼？

• 除真主之外，你們既沒有任何保護者，又沒有任何援助者。(古蘭經2：107)

• 除真主外，你們沒有任何監護者，也沒有任何援助者。 (古蘭經29：22)

• 眾天神將來臨他們，說：[你們不要恐懼，不要憂愁，你們應當為你們被預許的樂園而高興。在今世和後世，我們都是你們的保護者。(古蘭經41：30，31)

• 每個人的前面和後面，都有許多接踵而來的天神，他們奉真主的命令來監護他。(古蘭經13：11)

• 當坐在右邊和左邊的兩個記錄的天神記錄各人的言行的時候，他每說一句話，他面前都有天神當場監察。(古蘭經50：17，18)

• 你們的上面，確有許多監視者，(古蘭經82：10)

一切都服從真主？是否所有天神都遵行真主？但易卜劣廝和很多人不服從他！

易卜劣廝不肯向阿丹叩頭的故事記載在猶太教的宗教法典Talmud(見A Guillaume所寫的[伊斯蘭]第六十二頁)

• 天地間的動物和天神們，都只為真主而叩頭，他們不敢自大。他們畏懼在他們上面的主宰，他們遵行自己所奉的命令。(古蘭經16：49，50)

• 天地萬物，只是他的；一切都服從他。(古蘭經30：26)

• 當時，我對眾天神說：[你們向阿丹叩頭吧！]他們就叩頭，惟有易卜劣廝不肯，他自大，他原是不信道的。(古蘭經2：34)

• 我確已創造你們，然後使你們成形，然後對眾天神說：[你們向阿丹叩頭。]他們就向他叩頭，唯獨易卜劣廝沒有叩頭。(古蘭經7：11)

• 當時，你的主曾對天神們說：[我必定要用黑色的黏土塑造人像而創造人。當我把它塑成，而且把我的精神吹入他的塑像的時候，你們應當對他俯伏叩頭。]隨後，天神們一同叩頭，唯獨易卜劣廝不肯叩頭。(古蘭經15：28至31)

• 當時我曾對眾天神說：[你們應當向阿丹叩頭。]他們就向他叩頭，但易卜劣廝除外。他說：[你用泥土造成的，我怎能向他叩頭呢！](古蘭經17：61)

• 當時我對眾天神說：[你們當向阿丹叩頭。]他們就叩頭，但易卜劣廝除外。(古蘭經20：116)

• 當時，你的主曾對眾天神說：[我必定要用泥創造一個人，當我把他造出來，並將我的精神吹入他的體內的時候，你們當為他而倒身叩頭。]眾天神全體一同叩頭，惟易卜劣廝自大，他原是不信道者。(古蘭經38：71至74)

• 當時我對眾天神說：[你們應當向阿丹叩頭。]他們都叩了頭，但易卜劣廝除外。他本是精靈，所以違背他的主的命令。(古蘭經38：50)

真主會否赦宥以物配主的罪惡？

• 真主必不赦宥以物配主的罪惡，他為自己所意欲的人而赦宥比這差一等的罪過。誰以物配主，誰已犯大罪了。(古蘭經4：48)

• 真主必不赦宥以物配主的罪惡，他為自己所意欲的人赦宥比這差一等的罪過，誰以物配主，誰已深陷迷誤了。(古蘭經4：116)

• 在許多明証降臨他們之後，他們又認犢為神，但我已恕饒這事。(古蘭經4：153)

• 他們只祈禱真主，不祈禱別的神靈。誰犯此類罪惡，誰遭懲罰；復活日要受加倍的刑罰，而受辱地永居其中。惟悔過而且信道並行善功者，真主將勾銷其罪行，而錄取其善功。真主是至赦的，是至慈的。悔過而且行善者，確已轉向真主。(古蘭經25：68至71)

告發貞節的婦女，是否可被赦免？

凡告發貞節的婦女，而不能舉出四個男子為見証者，你們應當把每個人打八十鞭，並且永遠不可接受他們的見証。這等人是罪人。以後悔過自新者除外，因為真主確是至赦的，確是至慈的。(古蘭經24：4，5)

凡告發貞節的而且天真爛漫的信女的人，在今世和後世，必遭詛咒，他們將受重大的刑罰。(古蘭經24：23)

會入火獄的人，是從背後接受功過簿？還是以左手接過自己的功過簿？

至於從背後接受功過簿者，將叫苦連天，入於烈火之中，從前他在家屬間原是快樂的，他已猜想他絕不會歸於主。(古蘭經84：10至14)

以左手接過自己的功過簿的人將說：[啊呀！但願我沒有接過我的功過簿，不知道我自己的賬目！(古蘭經69：25，26)

降啟示給穆罕默德的，是吉卜利里？還是聖靈？

你說：[凡仇視吉卜利里的，都是因為他奉真主的命令把啟示降在你的心上，以証實古經，引導世人，並向信士們報喜。(古蘭經2：97)

聖靈從你的主那裡降示這部包含真理的經典，以便他使信道者堅定，並用作歸信者的向導和喜訊。(古蘭經16：102)

魯特的宗族的唯一答覆有出入

• 他的宗族唯一的答覆是說：[你們把他們逐出城外，因為他們確是純潔的民眾！](古蘭經7：82)

• 他們說：[你們把魯特的信徒逐出城外，因為他們是純潔的民眾。]這是他們唯一的答覆。(古蘭經27：56)

他的宗族說：[你把真主的刑罰昭示我們吧，如果你是誠實的人。]這是他們唯一的答覆。(古蘭經29：29)

努哈的兒子在洪水中生存？還是被淹死？

• 你應當敘述努哈，以前，他曾呼籲我，故我答應了他，並且拯救他和他的信徒 們脫離憂患。(古蘭經21：76)

• 努哈確已向我祈禱，我是最善於應答的！我拯救他和他的信徒們脫離大難。我只使他的子孫得以生存。(古蘭經37：75至77)

那隻船載著他們航行於山岳般的波濤之間。努哈喊叫他兒子，那時他遠在船外，說：[我的孩子 啊！你來和我們一道乘船吧！你不要同不信道的人們在一起。]他兒子說：[我要到一座山上去躲避洪水。]他說：[今天，除真主所憐憫的人外，絕沒有任何人能 保護別人不受真主的懲罰。]波濤隔開了他們倆，他就被淹死了。(古蘭經11：42，43)

法老臨死的時候是否蒙赦宥？

我曾使以色列人渡海，於是法老和他的軍隊殘暴地追趕他們，直到他將被淹死的時候，他才說： [我確信，除以色列人所歸信者外，絕無應受崇拜的；同時，我是一個順服者。]現在你才歸信嗎？以前你確已違抗命令，而且是一個破壞的人。但今日我拯救你的 遺體，以便你做後來者的鑒戒。多數的人，對於我的鑒戒，確是忽視的。(古蘭經10：90至92)

終身作惡，臨死才說：[現在我確已悔罪]的人，不蒙赦宥；臨死還不信道的人，也不蒙赦宥。這等人，我已為他們預備了痛苦的刑罰。(古蘭經4：18)

基督教徒會進樂園？還是火獄？

• 當時，真主對爾撒說：[我必定要使你壽終，要把你擢升到我那裡，要為你滌清不信道者的誣蔑，要使信仰你的人，在不信仰你的人之上，直到復活日。然後你們只歸於我，我要為你們判決你們所爭論的是非。(古蘭經3：55)

• 信道者、猶太教徒、基督教徒、拜星教徒，凡信真主和末日，並且行善的，將來在主那裡必得享受自己的報酬，他們將來沒有恐懼，也不懮愁。古蘭經2：62)

• 信道的人、猶太教徒、拜星教徒、基督教徒，凡確信真主和末日，並且行善的人，將來必定沒有恐懼，也不憂愁。(古蘭經5：69)

• 妄言真主就是麥爾彥之子麥西哈的人，確已不信道了。麥西哈曾說：[以色列的後裔啊！你們當崇拜真主,我的主，和你們的主。誰以物配主，真主必禁止誰入樂園，他的歸宿是火獄。不義的人，絕沒有任何援助者。](古蘭經5：72)

• 捨伊斯蘭教而尋求別的宗教的人，他所尋求的宗教，絕不被接受，他在後世，是虧折的。(古蘭經3：85)

爾撒(耶穌)被人崇拜，會到真主那裏？還是進火獄？

• 不然，真主已把他擢升到自己那裡。(古蘭經4：158)

• 當時，天神說：「麥爾彥啊！真主的確把從他發出的一句話向你報喜。他的名字是麥爾彥之子麥西哈‧爾撒，在今世和後世都是有面子的，是真主所親近的。(古蘭經3：45)

你們和你們捨真主而崇拜的，確是火獄的燃料，你們將進入火獄。(古蘭經21：98)

真主創造精靈和人類，是為了甚麼？

我創造精靈和人類，只為要他們崇拜我。(古蘭經51：56)

我確已為火獄而創造了許多精靈和人類，(古蘭經7：179)

棄世而遺留妻子的人，他們的妻子當期待多久？

你們中棄世而遺留妻子的人，他們的妻子當期待四個月零十日；待婚滿期的時候，她們關於自身的合理的行為，對於你們毫無罪過。(古蘭經2：234)

你們中棄世而遺留妻子的人，當為妻室而遺囑，當供給她們一年的衣食，不可將她們驅逐出去。如果她們自願出去，那末，她們關於自身的合禮的行為，對於你們是毫無罪過的。(古蘭經2：240)

一個穆斯林能戰勝十個人？還是兩個敵人？

先知啊！你應當鼓勵信士們奮勇抗戰，如果你們中有二十個堅忍的人，就能戰勝二百個敵人；如果你們中有一百個人，就能戰勝一千個不信道的人；因為不信道者是不精明的民眾。(古蘭經8：65)

現在，真主已減輕你們的負擔，他知道你們中有點虛弱，如果你們中如有一百個堅忍的人，就能戰勝二百個敵人；如你們中有一千個人，就能本真主的意旨而戰勝兩千個敵人。真主是與堅忍者同在的。(古蘭經8：66)

穆斯林因記憶真主而安靜？還是恐懼？

他們信道，他們的心境因記憶真主而安靜，真的，一切心境因記憶真主而安靜。(古蘭經13：28)

只有這等人是信士：當記念真主的時候，他們內心感覺恐懼；當宣讀真主的蹟象的時候，那些蹟象增加了他們信仰，他們只信任他們的主；(古蘭經8：2)

真主是否幾個創造者之中最善於創造，最優越的？他創造萬物，還有甚麼有其他創造者創造？

• 願真主降福，他是最善於創造的。(古蘭經23：14)

• 難道你們祈禱白耳利，而捨棄最優越的創造者，真主，你們的主，你們祖先的主嗎？」(古蘭經37：125，126)

真主是創造萬物的，(古蘭經39：62)

對罪行的報復更改

信道的人們啊！今以殺人者抵罪為你們的定制，公民抵償公民，奴隸抵償奴隸，婦女抵償婦女。如果屍親有所寬赦，那末，一方應依例提出要求，一方應依禮給予賠償，這是你們的主所降示的減輕和慈恩。事後，過份的人，將受痛苦的刑罰。(古蘭經2：178)

你們不要違背真主的禁令而殺人，除非因為正義。無辜而被殺者，我已把權柄授予他的親戚，但他們不可濫殺，他們確是受援助的。(古蘭經17：33)

有些時候不能喝酒？還是絕對不能喝酒？

• 穆斯林在酒醉的時候不要禮拜，直到他們知道自己所說的是甚麼話(古蘭經4：43)

• 飲酒和賭博都包含著大罪，對於世人都有許多利益，而其罪過比利益還大(古蘭經2：219)

飲酒和賭博是一種穢行，是惡魔的行為，故當遠離；惡魔惟願穆斯林因此而互相仇恨，並且阻止他們記念神(真主)，和謹守拜功(古蘭經5：90，91)

當如何敬畏真主？

你們當真實地敬畏真主，(古蘭經3：102)

你們當量力地敬畏真主，(古蘭經64：16)

在末日，人是否隱瞞真主？

在那日，我把他們全體集合起來，然後，我對以物配主的人說：[以前你們所妄稱為我的伙伴的，如今在哪裡呢？]然後，他們唯一的托辭是：[指真主，我們的主發誓，我們沒有以物配主。](古蘭經6：22，23)

不信道而且違抗使者的人，在那日將希望自己永遠埋沒在地下，他們不能隱瞞真主任何一句話。(古蘭經4：42)