那文章說「那個會像他一樣的先知必須有其獨特之處，使他像摩西那樣分別於其他先知。」「摩西和耶穌同樣都是離開埃及去完成他們的工作」。「關於耶穌聖經是這樣記載，『我從埃及召出我的兒子來』（馬太福音2：15）。」

文章的焦點不是說何西阿書11：1在預言耶穌，而是指出耶穌與摩西有的共同點，是穆罕默德所沒有的。這是針對穆斯林辯說穆罕默德比耶穌更像摩西。

何西阿書11：1的『兒子』是指以色列人。但另一方面，馬太福音2：15（也同樣是神所默示的）表達出耶穌從埃及回來也是應驗何西阿書 11：1的話。馬太的意思是耶穌的經歷與何西阿所寫有關以色列的話是相符的，耶穌作為神的兒子，被父神引領和召出埃及。耶穌的經歷完全了何西阿的話的全部 意義，因此可視為應驗何西阿的話。

父神與以色列的相處和關係是出於祂的愛，父神在召祂兒子耶穌基督（從埃及到要受苦致死的地方－以色列地－以成就祂救贖）時也是出於同樣的愛。

『我從埃及召出我的兒子來』有雙重意義，即：（1）以色列人出埃及，和（2）耶穌出埃及。（1）可被視為是（2）的預表；兩者都表達了神對祂所愛的子民的恩典和承擔；（2）也預表了將神的子女召出屬靈的奴役。