或許，對您而言，宗教是一些理論和信條，您認為可以用人的頭腦去判斷這一些理論和 信條比那一些理論和信條更優越。

請問，甚麼是優越呢？

我們認為，最重要的考慮是：是否神 (真主) 的啟示？是否真理？在來世是否可使我們 得救？若一個宗教不是出於神 (真主) 的啟示，不全是真理，不能使我們在來世得救， 即使它用人的頭腦去理解為多優越也是沒有意義的。

基於這些原因，我們無意討論伊斯蘭是否優越。重要的是，我們體會到神 (真主) 對我們的愛，我們認識那永遠活著的主耶穌基督 (爾撒麥西哈)，與他有生命上的關係，他 是神 (真主) 的啟示，他是真理，只有靠著他才可得救，只有借著他才可到父神那裏去。

本網站已經清楚表達下列各點，並很長，很有系統地提出我們的依據：

• 古蘭經不是神 (真主) 的啟示，不全是真理；

• 古蘭經不理解基督教的三位一體信仰；

• 基督徒都相信獨一真神。

人無論有多少學問，知識和才能，都不可能認識那遠比我們智慧，創造和 維繫宇宙一切的大能的神 (真主) 的甚麼；除非神 (真主) 向我們啟示他自己。

無論多虔誠和努力，撫心自問，每個人在神面前都是不潔凈和充滿罪汙的 ，都無法在神 (真主) 公義的審判時站立得住；所以神 (真主) 差他兒子耶穌基督 (爾撒麥西哈) 降世；耶穌 (爾撒) 將神 (真主) 顯明出來，他以人的身份代我們贖罪；但他本質上仍然是神 (真主) 。

聖經對耶穌 (爾撒) 的記載是與歷史吻合的。

當我們接受主耶穌基督 (爾撒麥西哈) 代我們贖罪，跟隨他，接受他作 我們生命的主宰時，聖靈會住在我們裏面，引領我們。

耶穌 (爾撒) 在歷史上的介入和聖靈內住在信徒裏面，使信徒對神 (真主) 的認識就不僅是靠人頭腦有限的智慧，而是直接的經歷他。

這是較粗略地表達了三位一體的含意。