布哈里聖訓 序 布哈里聖訓實錄全集卷一 布哈里聖訓實錄全集卷二 布哈里聖訓實錄全集卷三 布哈里聖訓實錄全集卷四 布哈里聖訓實錄全集卷五 布哈里聖訓實錄全集卷六 布哈里聖訓實錄全集卷七 布哈里聖訓實錄全集卷八 布哈里聖訓實錄全集卷九 答問‧文章 以下兩小段經文的中文及出處為何? 問答 50 你們只引用布哈里聖訓，伊斯蘭聖訓有六大部。 問答 117 在使用網站材料的時候，發現裡面有一些聖訓的引用，由於連國內也沒有中文版，穆斯林沒有看過，懷疑我們誣陷他們。 問答 132 對馬可福音16：9－20很不能接受。有解經家說這幾節是後來加上去的。這是真的嗎？ 問答 133 不明白為何先賢或教父沒有積極推動真確的唯一福音，而使到異教傳播。 問答 135 哈迪斯（聖訓） 文章 15 29 模仿穆罕默德與聖訓的必要性 文章 641 9 聖訓暗示古蘭經存在不足-附帶對聖訓的內部質疑 文章 641 10 古蘭經與聖訓的多維度關係 文章 641 11 聖訓中的人性探討：命運、揀選與預定論 文章 641 12 穆罕默德之後的變化 文章 641 13 聖訓的問題 文章 641 15 穆罕默德的自相矛盾的言論與行為 文章 641 16 法學聖訓在哪裡？伊本·阿比·謝伊巴聖訓集研究 文章 1342 1 「關於他你絕不可說一個字！」：早期伊斯蘭歷史上的聖訓學者和審查 文章 1363 1 不符合科學的聖訓 文章 1492 1 東方學家對聖訓文獻的看法 文章 1493 1 文章

倫理，生活 伊斯蘭倫理問題 基督徒生活：永恆目標 基督徒生活： 俗世聖徒 基督徒生活： 社會倫理 基督徒生活： 信徒相交 基督徒生活：錢 基督徒生活：工作 基督徒生活：言語 男與女：婚姻 書40 狹縫之光 同負一軛是什麼意思？ 文章 65 82 聖經讚同奴隸制嗎？ 文章 65 130 優西比烏斯和假話 文章 84 13 由衷的禁食與悔改 文章 103 2 伊斯蘭的投射：為甚麼穆斯林恨異教徒 文章 160 33 證明欺騙是屬於穆斯林的責任，而不在於非穆斯林 文章 160 46 神聖的欺騙-伊斯蘭謊言（塔奇亞） 文章 218 5 伊斯蘭三階段的第一階段：寬容和塔基亞原則 文章 397 1 帶職宣教工人的誠信 文章 412 1 保羅的秘訣 文章 413 1 「和平宗教」有關蓄奴與性奴之教導 文章 419 1 伊斯蘭的奴隸制及其歷史根源 文章 478 1 欺騙，撒謊和塔基亞 文章 544 1 阿瑪迪式的塔基亞 文章 576 1 早期基督教思想裡的社會責任 文章 619 1 神在你的工作中做工的六個方式 文章 635 1 心意更新 文章 636 2 個人主義 文章 638 2 我們應該如何應對這個世界的邪惡 文章 668 8 聖經有關欠債的警告適用於政府嗎？ 文章 670 1 只有穆斯林才能教授伊斯蘭 文章 716 1 錢能叫萬事應心 文章 736 1 漁船上的耶穌 文章 736 2 創世記所鑄就的職業道德 文章 812 1 友誼 文章 884 1 關於金錢聖經說了什麼？ 文章 891 1 聖經中關於貧窮與公義的2000多節經文的部分清單 文章 900 1 教育的目的何在？ 文章 901 1 痛苦管理 文章 906 1 痛苦管理 文章 907 1 痛苦 文章 908 1 苦難的問題：出自彼得前書的回應 文章 919 1 聖經對友誼是怎麼說的？ 文章 933 1 Dolorisimo或Orthopathos？拉丁美洲的苦難神學 文章 948 1 關於愛的18節聖經經文 文章 957 1 馬太原則 文章 971 1 是世上的鹽 文章 984 1 你的呼召在呼喚 文章 1046 1 加劇學生貸款的不公正，美國總統喬‧拜登的計劃無法在聖經中找到支持論點 文章 1052 1 希伯來思想中的「愛」 文章 1135 1 神開廣我心 文章 1156 2 專為工作而設計 文章 1246 1 工作的重要性：聖經的啟示 文章 1466 1 文章

文章 Go Go 1 1 John Gilchrist 神的羔羊 1 2 John Gilchrist 古爾邦節︰亞伯拉罕和獻祭 1 3 John Gilchrist 道路、真理、生命 1 4 John Gilchrist 約拿 （優努司） 的神蹟實在是甚麼？ 1 5 John Gilchrist 親身認識神 1 6 John Gilchrist 挪亞，宣導公義的先驅者 1 7 John Gilchrist 馬利亞超越全世界婦女 1 8 John Gilchrist 古蘭經和三位一體 1 9 John Gilchrist 話語和精神（道和靈） 1 10 John Gilchrist 麥西哈：彌賽亞 大衛之子，亞伯拉罕之子 2 1 正道之經 3 1 C.G.Pfander 權衡真理一 3 2 C.G.Pfander 權衡真理二 3 3 C.G.Pfander 權衡真理三 4 1 馬榮光 真主與你親密同在 4 2 馬榮光 每一個穆斯林/基督徒所應該知道關於耶穌/爾撒的事 4 3 馬榮光 先知穆罕默德的臨終遺言 4 5 馬榮光 世界的伊斯蘭化和兒童新娘的侵擾 4 6 馬榮光 伊斯蘭的黑石 4 7 馬榮光 吳薩馬.本.拉丹死亡，2011年5月2日 Go Go

男與女 地位 婚姻 離婚 通姦 同性戀 婚姻以外的性關係 神(真主)創造的婚姻是一夫一妻，那為何一些神(真主)所揀選的人會有多名妻子? 問答 1 多妻的男人能公平的對待眾妻嗎？ 問答 29 以下兩小段經文的中文及出處為何? 問答 50 為甚麼教會歧視同性戀？干涉他人的生活？如果神討厭同性戀，為甚麼某些人天生同性戀？ 問答 152 答問‧文章 Mohammed said, "After me I have not left any affliction more harmful to men than women." Mohammed said, "I was shown the Hellfire and that the majority of its dwellers are women." 書 11 迷你裙、母親和穆斯林 一位生活在穆斯林土地上的基督徒女性 20 基督、穆罕默德與我 世界的伊斯蘭化和兒童新娘的侵擾 文章 4 5 伊斯蘭中打妻子的問題 文章 14 6 穆罕默德、阿伊莎、伊斯蘭和童養媳 文章 14 14 是的，穆罕默德•塔瓦希蒂，伊斯蘭必須是男人的宗教 文章 14 22 穆罕默德、伊斯蘭和性 文章 14 24 同性戀 文章 15 23 穆斯林婦女的頭巾 文章 15 26 眾妻 文章 15 28 米南加保族 文章 15 35 古蘭經中希奇古怪的離婚與再婚法 文章 35 4 穆斯林－基督徒聯姻的真相 文章 35 5 在古蘭經裡女奴被當作性工具 文章 35 6 古蘭經裡的一夫多妻制 文章 35 7 穆罕默德與同性戀者 文章 35 11 伊斯蘭是否表現出對女性的尊重？ 文章 35 16 古蘭經中的女人 文章 39 1 神對家庭有何看法？ 文章 39 4 穆罕默德是戀童癖嗎？ 文章 44 9 基督徒夫婦必須要有孩子嗎？ 文章 50 4 穆斯林婦女的面紗 文章 62 1 基督教與同性戀 文章 65 24 為什麼神在舊約允許一夫多妻？ 文章 65 73 基督徒是否應該與不信者約會或結婚？ 文章 65 91 在一夫多妻制中，一個男人在成為基督徒之後是否應該與妻子離婚 文章 65 163 聖經中談到了哪些性話題？ 文章 65 220 伊斯蘭有關女性割禮的法律 文章 72 1 穆罕默德言行不一的又一例子－穆罕默德的慾望如何導致不端正的立法 文章 82 20 穆罕默德容許婦女受毆打和虐待嗎？ 文章 82 64 穆罕默德是否教導，女人是愚蠢的而且地位比男人低一等？ 文章 82 65 穆罕默德和他的眾妻—分析他對薩烏黛•賓特•扎馬的對待方式 文章 82 95 伊斯蘭婦女的地位 文章 84 10 對新的誘騙性侵團伙調查因不願涉及的棘手問題而受阻：古蘭經牽連關係？ 文章 94 13 阿拉伯婦女暢所欲言 文章 96 50 在埃及和約旦的震撼性事件：女子大學生被殺 文章 96 97 伊斯蘭帝國主義的第三個特徵：獲取「妾」 文章 96 140 彩虹標誌著什麼？ 文章 103 78 細品彩虹 文章 103 79 停止仇恨 文章 103 81 古蘭經與童婚 文章 153 4 性奴與伊斯蘭國 文章 153 6 穆斯林丈夫必須恨非穆斯林妻子 文章 160 29 性奴隸制度：是伊斯蘭國-還是正好就是一個伊斯蘭的-制度？ 文章 160 51 與屍體交配：塔利班被揭露 文章 160 70 穆罕默德的婚姻：違反古蘭經 文章 230 1 在伊斯蘭教中的同性愛 文章 239 1 眼神接觸、情感表達與肢體語言的重要性－面紗與罩袍可能窒礙穆斯林小孩心理發展 文章 303 1 穆斯林難民和歐洲強姦的氾濫 文章 313 3 阿伊莎描述伊斯蘭對待婦女的方式 文章 331 2 穆斯林可以把女奴借給朋友，用來避免婚姻問題 文章 331 4 伊斯蘭與性奴隸 文章 332 1 伊斯蘭國舉辦誦古蘭經比賽以女奴為頭奬 文章 332 7 穆斯林教士譴責關於女性生殖器官切除的禁令 文章 332 26 加那利群島：穆斯林移民輪奸一名停下來詢問他們困境的女子 文章 332 27 童婚的骯髒秘密 文章 332 29 巴基斯坦：「她遭到強暴時背誦了卡拉馬 [伊斯蘭的信仰宣言]，她不能與異教徒生活在一起。」 文章 332 30 加沙穆斯林稱他俘虜的以色列婦女為性奴 文章 332 35 《神聖的地獄：伊斯蘭世界對女性的虐待以及縱容這種行為的異教徒》 文章 332 40 賦權婦女？排山倒海的伊斯蘭虛偽宣傳！ 文章 334 2 牧師反對「同志平權」而被針對，穆斯林卻處死同性戀者 文章 351 2 同性戀反社會者將矛頭指向基督教牧師，而忽略認為他們該死的穆斯林伊瑪目 文章 397 2 為甚麼反對同性婚姻的基督徒面臨檢控，卻容許激進穆斯林教士謾罵同性戀行為？ 文章 433 1 關於穆斯林和同性戀的不方便的真相 文章 435 10 一個交叉點的關係破裂：在迪爾伯恩，伊斯蘭與LGBTQ議程發生衝突 文章 435 19 對阿富汗婦女的鉗制收緊—塔利班的行動是出乎該組織意識形態的自然和恐怖結果 文章 435 25 收養被視為非法的地方—在伊斯蘭土地，真主的法令和穆罕默德的例子禁止收養 文章 435 28 歪曲伊斯蘭—自由派試圖推動穆斯林接受與他們的宗教從根本上相悖的LGBTQ議程 文章 435 35 勇敢指認在英國的邪惡勢力-巴基斯坦穆斯林團伙虐待、強姦和謀殺婦女和年輕女孩 文章 435 51 為何他們將女孩視為獵物—英國強姦幫派背後直白的伊斯蘭現實 文章 435 67 隱藏的欺瞞—西方女性皈依伊斯蘭卻未能完全理解其教義的令人憂慮趨勢 文章 435 68 蓄奴－伊斯蘭國規例 文章 440 1 穆罕默德榜樣塑造伊斯蘭國女性奴問題之裁決 文章 456 1 關於同性婚姻－宣教士應該知道的幾件事 文章 461 1 強姦與聖戰，不過是多元文化問題 文章 463 1 奧巴馬與巴爾的摩清真寺反同性戀領袖會面 文章 470 1 伊朗最高領袖聲稱與9歲女孩和嬰兒進行性接觸沒問題 文章 481 1 伊斯蘭如何對待同性戀者？ 文章 484 1 論者企圖將奧蘭多屠殺案歸咎基督教 文章 486 1 伊斯蘭看強姦與姦淫 文章 487 1 瑪雅穆薩因何而死？ 文章 489 1 同運團體與伊斯蘭主義者聯盟 文章 501 1 魁北克伊瑪目說伊斯蘭對奴隸女孩的裁決沒有廢除 文章 520 1 伊斯蘭強制佩戴面紗，不接受辯論：愛資哈爾大學 文章 561 1 伊斯蘭主義的文化戰爭將目光轉向價值數十億美元的美容產業 文章 570 1 伊斯蘭教導真的能防止性侵醜聞嗎？ 文章 585 1 穆罕默德與當今的兒童新娘 文章 641 3 關於女性的負面聖訓 文章 641 17 古蘭經以及聖訓如何描述女人的地位？有下列三大要素值得探討 文章 652 1 伊斯蘭中童婚的挑戰 文章 667 1 我們應該如何看待和回應不同宗教的人? 文章 668 1 還要奪取他們的妻子當作戰利品 文章 679 3 穆斯林把虐待婦女歸咎於新冠病毒的隔離 文章 680 2 為什麼伊斯蘭世界未成年女孩婚配現象仍然存在？ 文章 680 6 伊斯蘭對毆打妻子的持續忍耐 文章 680 9 伊斯蘭法律對女性的不平等和不公正 文章 680 11 婦女朗誦古蘭經的主張 文章 680 15 伊斯蘭正當化強姦 文章 680 16 美國的穆斯林童養媳？ 文章 680 20 女性生殖器官切除和伊斯蘭社會規範 文章 697 1 伊斯蘭社會標準和女性生殖器官的切割 文章 697 2 伊斯蘭的三重離婚：對即時離婚的無盡恐懼 文章 702 1 穆斯林近親交配仍是一個巨大的問題—而人們卻避而不談 文章 707 1 穆斯林男性虐待女性親屬的根源可追溯至古蘭經 文章 720 5 關於打妻子，伊斯蘭教導了什麼？ 文章 730 1 阿伊莎，穆罕默德的童媳 文章 757 2 廢除穆塔爾臨時婚姻：遜尼派和什葉派的觀點 文章 765 1 一位阿富汗女孩寫給世界的信 文章 871 1 你知道伊斯蘭的「臨時婚姻」習俗嗎？它令人作嘔 文章 892 1 美國伊斯蘭主義者因性別認同問題產生分歧 文章 929 1 女性可以擁有一切，只是不能同時擁有 文章 930 1 女人可以當執事嗎？ 文章 945 6 婦女參與早期教會的5種方式 文章 972 6 一夫多妻制的邏輯 文章 986 6 聖經如何看待離婚？ 文章 1013 1 月經和區分：穆斯林如何在月經法方面與猶太人區分開來 文章 1015 1 耶穌禁止再婚嗎？ 文章 1018 1 用石頭砸死一名來自朱海納的懷孕淫婦：一個穆斯林傳統的早期演變 文章 1099 1 穆斯林婦女從羞恥到榮耀的旅程 文章 1158 2 夫妻在天堂還是結婚的嗎？ 文章 1193 1 穆斯林相對民主黨：一個背叛的故事 文章 1202 1 專為工作而設計 文章 1246 1 耶穌與婦女 文章 1294 1 一名前穆斯林探討在伊斯蘭環境下撫養孩子的兩難困境 文章 1319 1 英國穆斯林誘拐團伙 文章 1384 1 伊斯蘭的女權主義幻想 文章 1385 1 關於母親的聖經經文 文章 1420 1 誘拐團伙「與伊斯蘭的關聯性高於種族因素」 文章 1491 1 歐洲的強姦危機：伊斯蘭文獻究竟怎麼說 文章 1552 1 比較並對照古蘭經對男女的論述；古蘭經關於女性的教導對佈道與宣教的啟示 文章 1554 1 文章

伊斯兰，基督教，真理 从伊斯兰的古兰经与基督教的圣经看这两大宗教的异同 www.answering-islam.org是由基督徒辦比較伊斯蘭與基督教的全世界最大網站， 有數個語言版本，中文版本即本網站。 最近更新文章 聖經 1559 1 辯論報告：古蘭經對聖經的觀點—沙比爾·阿里與撒母耳·格林 25/7/26 宣教準備 1558 1 概況：伊斯蘭-向穆斯林分享基督的入門指導 25/7/26 古蘭經 82 106 古蘭經的「無與倫比的雄辯之辭」 24/7/26 Sam Shamoun 宗教初期 1540 2 《奧德賽》、青銅時代的崩潰，以及以色列出現前的世界 20/7/26 Lauren K. McCormick 男與女 435 68 隱藏的欺瞞—西方女性皈依伊斯蘭卻未能完全理解其教義的令人憂慮趨勢 17/7/26 Ayman S. Ibrahim 天使(天神) 82 105 天使加百列（天神吉卜利里）—安拉的另一神聖伴侶 17/7/26 Sam Shamoun 每天為穆斯林禱告 9999 211 代禱通訊 2026年8-11月 16/7/26 基本信仰 1557 1 神學之戰：理解伊朗始於理解十二伊瑪目派什葉派 14/7/26 其它 1556 1 聖經主題：損失 12/7/26 宣教準備 1555 1 每位基督徒都應懂得如何回答的5個來自穆斯林的問題 12/7/26 男與女 1554 1 比較並對照古蘭經對男女的論述；古蘭經關於女性的教導對佈道與宣教的啟示 10/7/26 其它 1553 1 聖經中關於家庭的教導 6/7/26 Go Go 最近更新書 終極邊界：迎接伊斯蘭傳教的挑戰（對非洲的特別關注） 22 48 結語 3/3/26 書 終極邊界：迎接伊斯蘭傳教的挑戰（對非洲的特別關注） 21 48 得勝的人有福了 20/2/26 書 終極邊界：迎接伊斯蘭傳教的挑戰（對非洲的特別關注） 20 48 三位一體的神已經發話 6/1/26 書 針對穆斯林的聖經課程 21 6b 「自我測試」答案 10/12/25 書 答問 聯絡我們 懇請穆斯林考慮你們的信仰 更多視頻 下載 下載全書 Download All 0a. 封面 0b.目录 0c.译者的话 01.神 02.耶稣 03.圣经 04.古兰经 05.穆罕默德 06.基本信仰 07.祷告,施舍,禁食 08.末日,天堂,地狱 09.男与女 10.伊斯兰的统治 11.圣战 12.宗教初期 13.天使 14.阿拉伯 15.其它主体 16.敌基督 17.请穆斯林考虑信仰 「伊斯蘭、基督教、真理」維吾爾文 Uygur "Islam, Christianity, Truth" 「伊斯蘭、基督教、真理」書出版 [認識伊基] APP * 認識伊斯蘭 * 伊斯蘭與基督教的分別 * 穆宣教室 * 繁/简 - 只限Android手機, Google Play 未有提供。 - 安裝前的設定 : 進入 Android 裝置的 [設定] >[安全性] >[不明的來源] 旁的核取方塊，當提示訊息出現時，按 [確定]。) - 在Mac OS / Windows也可使用 : 請先下載BlueStacks軟件 https://www.bluestacks.com , 從軟件中登入Android 介面，再從連結下載APK 檔。

1559-1 辯論報告：古蘭經對聖經的觀點—沙比爾·阿里與撒母耳·格林 文章 1559 1 作者 辯論報告：古蘭經對聖經的觀點—沙比爾·阿里與撒母耳·格林 辯論報告： 古蘭經對聖經的觀點—沙比爾·阿里與撒母耳·格林 https://www.youtube.com/watch?v=I2xNlsBAiMk 辯論於2021年6月3日／4日舉行 辯手介紹 沙比爾·阿里（Shabir Ally）博士是一位傑出的圭亞那裔加拿大伊斯蘭學者、神學家及演說家，現居安大略省多倫多市。他擁有多倫多大學伊斯蘭研究博士學位，並擔任國際伊斯蘭資訊與宣教中心主席。 撒母耳·格林（Samuel Green）是一位澳洲基督徒神學家、跨信仰領袖及作家，以其在基督教與伊斯蘭互動及護教領域的貢獻而聞名。他在1980年代中期就讀新南威爾斯大學期間皈依基督教，此後一直積極投身於傳福音、神學教育及跨信仰對話。 1. 引言 本文報導了撒母耳·格林與沙比爾·阿里關於古蘭經對聖經觀點的辯論 [1] ，內容涵蓋雙方論點及其優劣之處、對其論點的分析與回應，以及辯論的可能結果。本文亦評估了辯論作為呈現對立觀點之手段的價值。 2. 辯論內容摘要 2.1 形式 這場辯論採開放式形式，即沒有特定論題要贊成或反對。每位辯手皆闡述並論證其對古蘭經觀點的理解。 辯論流程如下：主持人致開場白、格林進行20分鐘陳述、阿里進行20分鐘陳述、格林進行10分鐘反駁、阿里進行10分鐘反駁、格林進行5分鐘反駁、阿里進行5分鐘反駁、阿里針對格林提出的三個問題作出回應、格林針對阿里的三個問題作出回應、長達34分鐘的問答環節（辯手們回答觀眾提問）、格林4分鐘的結語、阿里4分鐘的結語，以及主持人作結。 2.2 格林的論點 (1) 古蘭經聲稱是真主向阿拉伯人闡釋聖經的內容， [2] 並將聖經視為以非阿拉伯語撰寫的猶太教與基督教經典。 [3] (2) 古蘭經（a）確認猶太教徒與基督徒所擁有的聖經，並囑咐他們閱讀聖經，以見證其中預言了穆罕默德， [4] （b）囑咐他們遵循聖經並以此為準， [5] 正如穆斯林遵循古蘭經一般， [6] （c）要求他們從聖經中證明自己的信仰，並要求所有人（包括穆斯林）不應將古蘭經與聖經區分開來， [7] （d）囑咐他們要相信聖經的全部內容，而非僅限於部分， [8] （e）命令穆罕默德參照聖經以確認古蘭經的真實性， [9] （f）將聖經和古蘭經稱為猶太教徒、基督徒及穆罕默德的「提醒」， [10] （g）指責部分猶太教徒為了牟利，在口頭解經時隱瞞或曲解聖經的信息， [11] 以及（h）指出這些經典是真主的話語，無人能更改。 [12] 古蘭經從未聲稱聖經遭到篡改、變更、廢除或僅部分屬實，亦未提及原始文本已遺失。那些負面評論（（g））所指的是對聖經的解釋或翻譯，而非經文本身。 (3) 聖訓記載了穆罕默德相信猶太教徒和基督徒所擁有的妥拉與福音書。 [13] (4) 部分伊斯蘭學者 [14] 指出，古蘭經指責猶太教徒與基督徒隱瞞／誤用／曲解其經典，而非指他們篡改／變更了經典。 (5) 當古蘭經提及耶穌的福音書時，所指的是基督徒所擁有的新約，因為古蘭經本身也未提供古蘭經任何細節。 [15] 正如經文所述，耶穌的門徒佔了上風， [16] 因此基督徒所擁有的福音書，正是那些得以流傳下來的版本。 2.3 阿里的論點 (1) 雖然摩門教徒將他們的經典與聖經結合，但穆罕默德和穆斯林從未將聖經與古蘭經結合。他們意識到古蘭經與聖經不相容，並就此確立了看待聖經的框架。 (2) 古蘭經將自身定位為終極的指引／權威。有些經文指出它廢除了聖經； [17] 有些則暗示聖經遭到篡改； [18] 其中一節經文呼籲猶太教徒和基督徒遵循古蘭經， [19] 意即他們必須使自己的經典與古蘭經保持一致。古蘭經與現存的聖經在諸多方面（例如關於「神的兒子」的論述）存在顯著差異，這表明穆罕默德必定知曉這些差異。 (3) 古蘭經的表述方式是配合當時人們的認知水平而定的。當後世的穆斯林了解聖經的細節後，便根據這些內容來詮釋古蘭經，並據此推斷聖經已被篡改。 (4) 部分早期基督徒 [20] 以及後來的領袖 [21] 並未完全接受整部聖經。 2.4 格林的其他論點 (1) 早期教會在確定聖經正典之前，曾彙集了許多來源。不同的正典在實質上大同小異，並不意味著聖經已被篡改。在穆罕默德時代，聖經正典已經確立，因此古蘭經所提及的猶太教與基督教經典也必然是這聖經正典。 (2) 穆罕默德並未閱讀聖經。 [22] 古蘭經中的聖經故事源自基督教內的口傳傳統。 (3) 古蘭經2：106；87：6-7所指的「廢止」，是指古蘭經內部，而非聖經。 (4) 古蘭經要求基督徒、猶太教徒和穆斯林接受妥拉、福音書和古蘭經，盡管每個群體都有自己的經典。由於穆斯林將自己視為與猶太教徒和基督徒相區隔的群體，因此他們不將聖經視為自身信仰體系的一部分。 (5) 穆斯林在閱讀聖經後，發現其內容並未印證古蘭經，因而推斷聖經已被篡改／變更。然而，另一種結論是：古蘭經並非源自真主。 2.5 阿里的其他論點 (1) 西德尼·格里菲斯（Sidney Griffith）指出，古蘭經旨在糾正聖經。瑞安·沙夫納（Ryan Schaffner）則指出，早期穆斯林認為聖經已被篡改。 (2) 理查德·艾略特·弗里德曼（Richard Elliott Friedman） [23] 指出，妥拉是從各種來源彙編而成的。摩西不可能寫下申命記34章，因為該章描述了他的死亡。大衛也沒有寫下詩篇全部150篇。福音書是由眾多互相抄襲的人所撰寫，並非耶穌的福音。 [24] 巴特·埃爾曼（Bart Ehrman）指出，早期教會文獻中所謂的作者實際上並未撰寫這些作品。當古蘭經提及「前經書」時，並非指整部聖經。它區分了「被啟示的」與「在人手中的」。 (3) 雖然新約聖經指出耶穌確認／成就了舊約聖經，但其採用了多種詮釋方法，且在發展過程中逐漸偏離了舊約聖經。 [25] 古蘭經則確認了舊約聖經中的原始教導，以及新約聖經中的一些真理。 [26] 3. 對該辯論的分析與回應 3.1 對格林的批判 格林在開場陳述中運用書面論述，有力地闡明了古蘭經中關於聖經的正面經文，並指出負面經文僅是針對基督徒和猶太教徒，而非針對經文本身。阿里無法反駁這些論點，因為對嚴謹的思考者而言，這些都是顯而易見的。 格林的坦率態度，以及他對聖經與古蘭經的深厚學識，使他的論點極具說服力。 他的弱點在於，在將古蘭經中與聖經相異的教導與古蘭經的正面經文進行對比後，直到接近結尾時才進一步闡明古蘭經存在自相矛盾的結論。他要求穆斯林相信／閱讀聖經，這是一種不合理的立場： 如果古蘭經自相矛盾，那麼它就無法用來為聖經辯護 。雖然他並未否定古蘭經，但阿里和部分觀眾仍持續聚焦於聖經彙編／正典化過程中的問題。 古蘭經是在第七世紀「啟示」的，而當時聖經早已被正典化／標準化／定稿。格林可以斷言，早期聖經的彙編／正典化問題與本論題是無關的，因為據稱具有神聖性的古蘭經，向穆罕默德的同時代人確認了聖經的真實性，因此必然是指其第七世紀的版本。古蘭經對妥拉、宰甫爾和引支勒的簡化描述，顯示其對聖經啟示過程的無知。 格林試圖將聖經與古蘭經的正典化／異文問題相提並論，實屬不必要的讓步。任何此類問題都會否定古蘭經（其聲稱存於天上），但不會否定聖經（其並無此類聲稱）。 格林對聖經與古蘭經之間神學差異的闡述與本論題無關。穆斯林早已知曉兩者間的諸多差異。 3.2 對阿里的批判 辯論的安排使阿里佔有優勢，因為每輪辯論中格林都先發言，而阿里則擁有最後發言權。主持人身為穆斯林，一有機會便會宣揚伊斯蘭。問答環節顯示，對聖經持懷疑態度的穆斯林，比那些了解伊斯蘭的基督徒要多。 阿里無論面對何種議題，都從容不迫地闡述伊斯蘭那站不住腳的論點，這份從容或許能令人產生信服感。他表面上支持格林引用古蘭經中正面的經文，卻以混亂且曲解的方式貶低聖經，這種做法與那些經文相矛盾或刻意迴避其意涵。他教導伊斯蘭既是基督教的延續，同時也是其替代，這正是那些認定伊斯蘭正確的穆斯林學者所普遍傳授的教導。 3.3 論點概述與討論 格林的論點可歸納如下：古蘭經確認猶太教徒和基督徒手中的聖經是應閱讀與遵循的經典，並命令穆罕默德參照聖經來驗證古蘭經。古蘭經並未聲稱聖經已被篡改、廢除或僅部分屬實。 阿里的論點可歸納為：古蘭經自詡為終極指引與權威，穆罕默德遵循的是古蘭經，而非聖經。他必定知曉古蘭經與聖經之間的差異，因此聖經必定遭到篡改。 這些論點歸根結底可歸結為一個問題： 如何調和古蘭經中對聖經的正面肯定的經文，與古蘭經與聖經之間的差異 。阿里認為這意味著古蘭經拒絕現存形式的聖經，並將古蘭經對基督徒信仰的否定，視為其對聖經教義的否定。格林僅輕描淡寫地提及了 顯而易見的結論，即古蘭經既無知又自相矛盾 。 3.4 辯論結果 這場辯論對穆斯林而言更具意義，因為他們需要釐清／調和古蘭經的立場。對於接受長期以來穆斯林立場闡述的普通穆斯林而言，這場辯論或許不會產生太大影響；而心胸開闊的穆斯林則可能察覺古蘭經的矛盾之處，並深思其含義。鑑於基督徒能見證格林的坦率與學識，阿里對聖經的攻擊恐怕難以動搖大多數基督徒的信仰。 3.5 辯論作為呈現對立觀點之手段的價值 公開辯論唯有在享有言論自由與宗教自由的國家才能順利進行。唯有天賦異稟且受過良好訓練的人士，方能參與辯論。辯論可以發揮實質效果；正如本案所示，發言者能憑藉知識沉著地陳述立場，讓觀眾有機會比較、評估及判斷演說內容。 [27] 辯論場合讓穆斯林有機會聆聽基督徒闡述基督教教義，並就伊斯蘭提出疑問—若非如此，他們原本可能不會提出這些疑問。 這場辯論的線上性質，讓觀眾有機會查核或重新檢視辯論要點。 [1] 雖然這場辯論的標題是「古蘭經對聖經的觀點」，但兩位辯手都著重於「古蘭經對聖經的整體觀點」，也就是說，古蘭經作為一個整體如何看待聖經，而並非僅僅是古蘭經中關於聖經的某些教導。 [2] 古蘭經10：37；46：12。 [3] 古蘭經14：4；41：44；43：3。 [4] 古蘭經2：41、89、91；5：46—47；7：157。 [5] 古蘭經5：13—15、43—45、68。 [6] 古蘭經5：48。 [7] 古蘭經2：111、136、285；3：84、93。 [8] 古蘭經2：85。 [9] 古蘭經3：3—4；10：94；16：43；20：133。 [10] 古蘭經15：9；21：7—10。阿拉伯語中「提醒」一詞為l-dhikra（ٱلذِّكۡرَ）。 [11] 古蘭經3：78、187。 [12] 古蘭經6：114—115。 [13] 阿布·達烏德聖訓449，第38卷，第4434號；提爾米濟聖訓2653。 [14] Abdullah Saeed, “The Charge of Distortion of Jewish and Christian Scriptures,” The Muslim World 92 (Fall 2002): p. 429; Mahmoud Ayoub, “Uzayr in the Qur’an and Muslim Tradition,” Studies in Islamic and Judaic Traditions , ed. W. M. Brenner and S. D. Rick (The University of Denver, 1986), p. 5. [15] 例如，古蘭經並未提及七個阿赫魯夫（Ahruf）、早期經文彙編、奧斯曼的經文彙編，以及十種被認可的誦讀法（Qira’at）（قراءات）。 [16] 古蘭經3：55；61：14。 [17] 古蘭經2：75、106。 [18] 古蘭經2：79；3：78；5：13。 [19] 古蘭經4：47。 [20] 例如，Jerome, Augustine, Origen等。 [21] 例如，Martin Luther, John Calvin, the Catholic Church等。 [22] 古蘭經29：48。 [23] Richard Elliott Friedman, “The Bible with sources revealed”. [24] 例如，Q文獻和多馬福音都是耶穌語錄的彙編。 [25] 例如，舊約中提到的「神的兒子」是比喻性的。 [26] 例如，耶穌是神的僕人和使者，而且耶穌向神祈禱。 [27] Gerhard Nehls, Premises and Principles of Muslim Evangelism (Life Challenge Africa, 1991), 111.

作者的話 懇請穆斯林考慮你們的信仰 如何面對穆斯林的問題－聖經被刪改，耶穌不是神 基督教與伊斯蘭分別 耶穌？爾撒？ Islam is an anti-Christ. 伊斯蘭的敵基督本質 伊斯蘭的黑暗面 伊斯蘭是和平嗎？ 作者的話 基督教與伊斯蘭的一些中文用語對照 阿拉伯語 – 英語 – 普通話詞典 各種伊斯蘭和基督教的護教辯道問題 伊斯蘭 － 充滿誤解的宗教 基督教為甚麼可信？ 伊斯蘭和基督教－相同還是不同？ 對伊斯蘭、古蘭經、或穆罕默德的批評 「回教內望」影像的內容 穆宣策略指引（神版） 穆宣策略指引（上帝版） Guidelines on Muslim evangelism strategies Mosque visit report 清真寺參訪報告 宣教準備 勇敢、表裡一致，與真知的穆福（回宣）－排除欺騙與混合主義 想介紹貴網站。 問答 8 網站的內容斷章取義。 問答 17 為甚麼基督徒要認識伊斯蘭？ 問答 36 基督徒對穆斯林應該抱的態度 問答 37 網站的信仰聲明 問答 56 每個宗教都是對的。不要為宗教而爭論，否則我們會因別人 有不同宗教而失望。我們要愛不同宗教的人。 問答 59 網站所用的方法。 問答 62 基督徒應該保持對伊斯蘭的尊重 問答 68 為甚麼你們恨伊斯蘭 ／ 穆斯林 ／ 穆罕默德？ 問答 71 對 〔福音傳回耶路撒冷運動〕 的意見 問答 75 美國或是猶太人給了你多少錢？你愛穆斯林嗎？那麼就讓美國不要再做傷天害理的事情了！管好了自己人再說別人！ 問答 96 有人問你「我愛所有的人，包括你，但你的信仰是錯誤的，快來信安拉吧！」你會怎麼回答？ 問答 97 基督教信仰是否與科學相符？ 問答 98 請問你是宗教家嗎，你只是對基督教和伊斯蘭教做了比較，你和佛教還有道教都做過比較嗎？ 問答 101 請問你們是何方教會呢? 問答 104 基督徒向穆斯林工作時，將「耶穌的門徒」用哪稱呼比較恰當呢？聖經一些字或詞，難以向穆斯林表達。 問答 126 國內的穆斯林不願意稱自己為回教更願意稱自己為伊斯蘭，而對被稱為回教徒很有反感。你們的用語是不是也變動一下？ 問答 131 伊斯蘭的影響是多麼的成功而強大。穆罕默德只是個人，而耶穌是神，但比較起來，耶穌的影響力是多麼的弱。尤其是耶穌已從死裡復活並有天上和地上的權柄。大使命又是耶穌的吩咐或命令。耶穌怎可能使到這麼多的靈魂失喪呢？除非，上古的信徒沒把耶穌的得勝死亡的道理向人們清楚的解釋。在歷史上，基督教是在伊斯蘭前五百年，伊斯蘭的成就是可驚的，可說是後來居上。真希望耶穌顯能帶領基督徒把救恩的信息傳給他們。 問答 134 你們是在向穆斯林傳播基督教，而穆斯林有自己的信仰。我們誰也不能改變對方的信仰，但是，絕對不要去向穆斯林傳教，這是在攻擊穆斯林的信仰。穆斯林從來沒有向基督徒傳教，而主要是向無神論者傳教。如果你們願意向無神論者傳教，我沒有任何意見。但是如果你們向穆斯林傳教，我只有表達抗議。我堅持我的信仰，你們堅持你們的信仰，這樣不行嗎？ 問答 138 我想把網站的內容進行轉載可以嗎？ 問答 140 爲什麽基督徒談基督教的根據時，無需提到伊斯蘭，而穆斯林談伊斯蘭的根據時，總是要提到基督教呢？ 問答 146 你們是學者嗎？ 問答 147 想傳揚基督的福音，有人問我神存在的證據，我要怎樣回答？ 問答 154 我想幫助傳福音給穆斯林，我是基督徒，該怎麼做？ 問答 155 是否可以主張伊斯蘭在根本上是錯誤的—不僅因為極端分子或錯誤詮釋，而是其核心教義本身存在謬誤？ 問答 157 答問‧文章 答問‧文章 比較伊斯蘭和基督教的最有力論據 文章 44 1 穆斯林攻擊基督教所用的方法 文章 65 4 耶和華的名曾否從新約刪除？這問題有何重要？ 文章 65 44 我們需要護教學的八個理由 文章 65 111 作見證時要做與不要做的事 文章 65 127 宗教千千萬，為何獨信基督教？ 文章 65 143 反駁相對主義 文章 65 152 伊斯蘭是否誤解了基督教？ 文章 82 43 伊斯蘭是否誤解了基督教？(2) 文章 82 44 伊斯蘭是否誤解了基督教？(2) 附錄 文章 82 45 伊斯蘭是否誤解了基督教？(3) 文章 82 49 另一種選擇－Ahmed Deedat的教導 文章 84 3 一句共同語 文章 84 4 宣教－良好意圖或聖經原則 文章 96 3 從伊斯蘭改皈的敘利亞基督徒卡米爾‧阿卜杜‧麥西哈的宣教法 文章 96 5 西方需要對伊斯蘭有清楚認識，而不是困惑 文章 96 39 方濟各教宗讓基督徒-穆斯林關係更加混亂 文章 96 41 「教會對伊斯蘭和穆斯林的真正看法是什麼？」 文章 96 108 神愛外國人 文章 103 15 朋友加的傷痕出於忠誠 文章 103 20 如何與穆斯林朋友談及敏感話題 文章 103 26 跨越文化障礙傳講基督 文章 118 1 原始文化的吸引力 文章 142 5 對宣教處境化的指引 文章 154 1 為何制訂褻瀆法將禁制伊斯蘭 文章 160 16 當穆斯林攻擊…我們的信仰 文章 163 1 池維謀論護教／辯論 文章 164 1 《「基斯蘭」－宣教士如何推廣伊斯蘭化的福音》 文章 194 1 「基斯蘭」－宣教士如何推廣伊斯蘭化的福音 前言 文章 194 2 「基斯蘭」－宣教士如何推廣伊斯蘭化的福音 序 文章 194 3 離開C1至C6譜系模式 文章 194 7 局內人運動如靈薄獄－論駱駝（CAMEL）法 文章 194 8 評局內人運動範式 文章 194 9 福音伊斯蘭化 文章 194 10 忠心作見證的呼召 文章 197 1 摩門教徒是基督徒嗎？ 文章 198 1 印度教 文章 203 1 佛教 文章 203 2 宣教領袖：穆斯林地區建立教會數千 文章 205 1 對伊斯蘭、古蘭經、穆罕默德、或穆斯林的批評 文章 210 1 有果效的事工 文章 233 1 伊斯蘭與基督教有否不同？這問題重要嗎？ 文章 238 4 摩門教為何並非基督教 文章 244 1 命令和警告 文章 291 1 應將文化、而非福音本色化 文章 298 1 奧巴馬向基督教「極端主義」開戰 文章 301 1 基斯蘭：局內人運動正步入迷途 文章 311 1 向穆斯林傳福音的好方法 文章 314 1 「我是查理」對「我不是查理」 文章 375 1 給穆斯林的福音信息：兩位亞當和潔淨者耶穌 文章 386 1 停止將所有對伊斯蘭的批評打成「恐伊」 文章 400 1 拒絕承認伊斯蘭真相五部曲 文章 427 1 為伊斯蘭的特殊規定？ 文章 435 23 「亞伯拉罕式對話」是服從於伊斯蘭 文章 456 3 天主教教會如何成為伊斯蘭的捍衛者 文章 473 6 為何穆斯林世界如此抵制福音？ 文章 529 2 作為一名基督徒，我擔心伊斯蘭不受批評 文章 594 6 基督徒應對英國伊斯蘭增長的四種方式 文章 594 28 英國牛津市議會採用「恐伊症」的跨黨派定義 文章 633 1 我們應該如何看待和回應不同宗教的人? 文章 669 1 批評伊斯蘭：仇恨言論—批評基督教：言論自由 文章 680 12 伊斯蘭、宗教間對話和傳福音：天主教的反應 文章 685 1 似曾相識的感覺又來了：基督教教會對伊斯蘭第一次入侵的反應，以及它與今天基督教教會對伊斯蘭的反應的對比 文章 780 1 格里高利•帕拉瑪在奧斯曼土耳其囚禁期間（1354-1355）的對談 文章 792 1 基督教、異端和異教 文章 853 1 我們如何看待激進的伊斯蘭主義？ 文章 873 1 誰在「回答伊斯蘭（Answering Islam）」（的背後）？ 文章 914 1 對「關於人類博愛，為世界和平而共同生活的文檔」的回應 文章 1074 1 問你的穆斯林朋友的問題 文章 1088 1 護教學的作用 文章 1409 1

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穆罕默德 了不起的人 先知？ 品行 聖經有否預言他？ 怎樣知道穆罕默德是否真先知？古蘭經的[啟示]有什麼證明？ 問答 22 穆罕默德是文盲而古蘭經很優美，就證明他是先知？ 問答 47 穆罕默德如何對待諷刺、嘲笑他的人？ 問答 92 關於穆罕默德聖人的神跡－夜行和登宵－不知道你認不認可。埃及穆罕默德‧胡澤里著較為詳細。還有很多。 問答 115 穆罕默德聖人的言行中有一些不是我們一般人可以效仿的。你們有聖人的品級嗎？聖人的言行有些對於一般穆斯林並不是可以效仿的，但是對於教法學家有用。 問答 118 伊斯蘭學者認為，關於穆罕默德神蹟的可靠聖訓多達一千則。為何非穆斯林不接受這點？ 問答 156 答問‧文章 書 20 - 1 安拉使者，或是傳自己信息的人？ 20 - 3 獨裁者、種族主義之王 9 伊斯蘭先知的奇異教導 這書是翻譯自Dr. Abdullah Aziz的’The Amazing Teachings of Islam’s Prophet – Mohammed’s Believe It or Else!’。 1至5的內容取材自古蘭經。6至21的內容取材自布哈里聖訓實錄全集卷一至卷三（中文譯本由康有璽翻譯，經濟日報出版社出版）。22至35的內容取材自布哈里聖訓實錄全集卷四至卷九（英文譯本由美國南加州大學穆斯林協會翻譯，放在http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/hadithsunnah/bukhari ）。 猿猴人 母駝 岩洞的勝利者 死亡了一百年的人 日落 穆罕默德的啟示 先知的封印 喝駝尿 哭的棗樹樁 生命的指頭 安拉的錘 魔鬼便溺在你的耳朵裏 不准生蒜或生? 火獄是為婦女的 甚麼令使者驚懼？ 醫治的棗樹枝 穆罕默德的皮膚是甚麼顏色的？ 安拉的先知被揭開 穆罕默德頭髮的顏色 先知和埃塞俄比亞人 吉卜利勒（加百列）開穆罕默德的胸口 以色列老鼠和豬 先知的試驗 九十呎高的阿丹（亞當） 不准狗 撒旦整夜停留在鼻子 蒼蠅奇妙的翼 所忘記的古蘭經節文 穆罕默德被施魔法 穆罕默德有頭蝨 喊叫的食物 有600隻翼的天使 打呵欠是從撒但而來 不確定是否得救 童養媳阿伊莎 先知穆罕默德的臨終遺言 文章 4 3 戀童癖先知？歐洲人權法院維持判決，稱先知穆罕默德是戀童癖為罪 文章 4 11 要求回答的問題 文章 5 2 所當信者誰 文章 8 5 伊斯蘭恐怖主義 文章 14 4 穆罕默德是不是一名恐怖分子？ 文章 14 5 穆罕默德和蛇！ 文章 14 17 穆罕默德和烏拉耶氏族的穆斯林 文章 14 21 申命記18：18中的先知是誰？ 文章 14 23 先知封印 文章 15 16 耶穌之死和穆罕默德之死 文章 35 18 穆罕默德對古萊什猶太人的暴行 文章 35 19 何為先知？ 文章 39 2 誰可稱為先知？ 文章 39 6 聖經有提及穆罕默德嗎？分析穆斯林對聖經預言之詮釋 文章 44 4 一個著了魔的先知？ 文章 44 5 穆罕默德是否為自身利益利用宗教？ 文章 44 7 申命記的推論—證明穆罕默德是假先知的兩個簡短、可靠、簡單的證據 文章 44 8 穆罕默德是戀童癖嗎？ 文章 44 9 受嘲：是基督的而非穆罕默德的工作本質 文章 50 1 伊斯蘭裡穆罕默德的畫像真的是禁忌嗎？ 文章 52 1 古蘭經對穆罕默德的稱號和四福音書對耶穌的稱號 文章 53 1 誰比先知大 文章 54 1 穆罕默德害怕甚麼？ 文章 57 1 耶穌和穆罕默德之間的對比 文章 65 11 以賽亞書2：17是否預言穆罕默德來臨？ 文章 65 16 哈巴谷書3：3是否預言穆罕默德來臨？ 文章 65 17 申命記34：10是否預言穆罕默德來臨？ 文章 65 18 申命記33：2是否預言穆罕默德來臨？ 文章 65 19 詩篇45：3－5是否預言穆罕默德來臨？ 文章 65 20 以賽亞書29：11－12、穆罕默德、約瑟·斯密 文章 65 61 如何識別假教師？ 文章 65 104 今天還有像舊約當中的那些先知嗎？ 文章 65 128 穆罕默德真的是神的先知嗎？ 文章 65 147 穆罕默德是否對古蘭經進行了補充？ 文章 65 209 穆罕默德確定他能得救嗎？ 文章 82 4 穆斯林聽從安拉和他的同伴穆罕默德的使喚 文章 82 14 穆罕默德與摩西律法 文章 82 15 異裝癖和伊斯蘭：檢查穆罕默德的著裝 文章 82 22 穆罕默德作為安拉的人聲 文章 82 29 穆罕默德作為安拉的繼承人？ 文章 82 30 從古蘭經與伊斯蘭傳統看穆罕默德父親身分理據之矛盾 文章 82 34 穆罕默德犯罪證據 文章 82 47 揭開真主安拉的顧問和謀士 文章 82 61 穆斯林對穆罕默德的瘋狂癡迷和敬拜 文章 82 66 蘭經證明耶穌是比穆罕默德更好和更偉大 文章 82 68 古蘭經證實：穆罕默德不等同於耶穌 文章 82 69 穆罕默德與毒藥 文章 82 82 穆罕默德作為安拉的代言人—以物配主的先知更公然的以物配主 文章 82 91 穆罕默德夜行耶路撒冷聖殿的傳說 文章 82 98 穆罕默德與神蹟 文章 82 99 穆罕默德的虛假預言 文章 82 104 一句共同語 文章 84 4 穆罕默德動用酷刑 文章 84 6 嘲弄和榮譽：穆罕默德和耶穌 文章 103 11 穆罕默德有關墳墓裡受酷刑的教導 文章 105 3 穆罕默德被指名道姓地在雅歌5：16中提到過？ 文章 132 1 雅歌有沒有提到穆罕默德的名字？ 文章 133 1 聖經有提及穆罕默德嗎？ 文章 141 1 穆罕默德如何神化部落主義 文章 160 60 「褻瀆者去死」：伊斯蘭對穆罕默德的批評者的古老戰爭 文章 160 82 莫罕達斯•甘地和穆罕默德 文章 186 1 為什麼穆罕默德不能接受侮辱，古蘭經為什麼不能接受一點點的嘲笑？ 文章 217 1 剛剛發生了什麼？一個前穆斯林對「穆罕默德視頻」的想法 文章 219 1 穆罕默德關於「那部視頻」會做什麼？ 文章 219 2 穆罕默德接受的「啟示」 文章 249 1 穆罕默德曾否強姦犯婦女？ 文章 320 1 證明「穆罕默德並非先知」的50個理由 文章 331 1 伊斯蘭國逐步重演穆罕默德之暴行 文章 331 3 媒體與「先知」穆罕默德 文章 388 2 當人成為神 文章 389 1 穆罕默德真的是「人類歷史上的第一個反種族主義者」嗎？ 文章 406 2 伊斯蘭真的禁絕為穆罕默德畫肖像？ 文章 409 1 捍衛穆罕默德就意味著殺害基督徒嗎？ 文章 435 9 什麼才算是對穆罕默德的侮辱？ 文章 435 11 關於穆罕默德，運動員們可以公開談論什麼？ 文章 435 29 為捍衛穆罕默德而刺傷主教 文章 435 44 認識穆罕默德就是了解伊斯蘭 文章 451 2 阿奎那為何不信任伊斯蘭 文章 455 1 有關伊斯蘭的嚴酷事實 文章 469 1 穆罕默德是假先知嗎？ 文章 473 1 穆罕默德恐懼症與穆罕默德症候群 文章 483 1 謬論：穆罕默德從未包庇戰犯 文章 511 1 關於伊斯蘭教法的「完人」穆罕默德之品性的引文 文章 530 1 穆罕默德和薩菲婭之間的關係 文章 531 1 穆罕默德下令小孩向猶太人擲石 文章 557 1 穆罕默德關於耶穌的選擇 文章 589 3 向穆罕默德禱告 文章 603 1 回答穆斯林的觀點：穆罕默德是先知嗎？ 文章 605 1 侮辱之外又加傷害—穆罕默德如何應對嘲笑 文章 606 9 穆罕默德的啟示 文章 641 14 穆罕默德（願主福安之）是否無罪？ 文章 641 18 穆罕默德（願主福安之）是無罪的嗎？ 文章 641 19 聖經先知書入門指南 文章 662 2 先知穆罕默德與提倡溫和伊斯蘭的挑戰 文章 680 1 伊本·伊斯哈格 文章 742 1 對克雷格•康斯丁博士關於穆罕默德是第一個反種族主義者的說法的反駁 文章 757 1 認識穆罕默德 文章 759 1 穆罕默德的殘酷懲罰 文章 769 1 伊本·薩德的塔巴卡特中的穆罕默德的描繪 文章 777 1 伊本•易司哈格所著的先知生平里的容忍和强迫 文章 786 1 摩西對比穆罕默德：50個鮮明的差異 文章 809 1 更多關於穆罕默德的前世 文章 824 1 神話：穆罕默德曾與猶太人和平相處 文章 827 1 認識穆罕默德 文章 904 1 古萊扎部落的猶太人是叛徒還是被出賣了？ 文章 1039 1 耶穌和穆罕默德 文章 1051 1 穆罕默德的道德標準 文章 1457 1 穆罕默德-你應該知道這個男人的真相 文章 1479 1 文章

伊斯蘭初期發展歷史，穆罕默德生平、伊斯蘭的征戰、早期傳播。以及基督教初期的考也古發現、十字軍歷史等等 宗教初期 伊斯蘭的征戰 基督教所經歷的逼迫 對十字軍的看法 問答 99 答問‧文章 穆罕默德的財富 文章 14 7 新的國王 文章 14 8 歐斯曼被謀殺 文章 14 9 阿伊莎和阿里 文章 14 10 阿里和穆阿維葉 文章 14 11 侯賽因和耶濟德 文章 14 12 判斷伊斯蘭的果子 文章 14 13 歷史 文章 15 2 阿布•伯克爾 文章 15 18 卡爾比（Al-Kalbi） 文章 15 43 從聖戰到十字軍 文章 24 1 十字軍的真正歷史 文章 25 1 伊斯蘭十字軍戰爭的時間線，伊斯蘭帝國主義的真相 文章 35 9 別失去了你的理智（你的頭）！伊斯蘭早期迅速傳播的四個原因 文章 44 3 哈里發的興起與衰落：檢討 文章 47 1 早期伊斯蘭年鑒表 文章 65 2 就考古學、歷史學看「保羅被捕於耶路撒冷，受審於凱撒利亞」 文章 65 145 首三個世紀：深具吸引力的基督教 文章 79 1 伊斯蘭對第一次十字軍東征的支持 文章 84 16 對早期伊斯蘭歷史修訂版的回應 文章 96 38 早期伊斯蘭歷史更新版 文章 96 43 安達盧西亞天堂的神話 文章 96 75 西方忽視歷史會給自己帶來危險 文章 96 82 鄂圖曼人征服歐洲及對其社會的影響 文章 96 96 伊斯蘭簡介 文章 96 128 北非的基督教殉道者 文章 96 144 在尼西亞信經1700周年紀念日之際 文章 96 155 伊斯蘭如何征服三分之二的基督教世界 文章 160 73 勒龐托之戰：當土耳其人將拒絕伊斯蘭的基督徒活活剝皮 文章 160 74 十字軍東征是否搞砸了與伊斯蘭「五個世紀的和平共處」？ 文章 160 96 從歷史角度解構伊斯蘭 文章 181 21 伊斯蘭的根基為何正在崩塌？ 文章 181 22 伊斯蘭歷史與前伊斯蘭歷史 文章 216 1 導致十字軍東征的伊斯蘭聖戰 文章 218 2 十字軍的背景 文章 275 1 伊斯蘭的背景:過去、現在與未來 文章 374 6 伊斯蘭侵佔印度時期：被從世界史中抹去的最大規模種族屠殺 文章 381 1 支穆罕默德侵凱白爾 文章 399 1 西班牙的伊斯蘭化：從安達盧西亞到移民危機 文章 510 5 基督教、伊斯蘭和傳教的簡要年表 文章 648 3 為何有人成為基督徒 文章 661 1 伊斯蘭遜尼派和什葉派的紛爭 文章 678 1 重溫神聖的十字軍 文章 680 26 使徒巴多羅買是誰？ 文章 692 1 使徒腓力是誰？ 文章 692 2 本丟彼拉多委派修建的通往聖殿山的「迷失」之路重現人間 文章 696 1 歷史上最多樣化的運動 文章 704 1 早期對基督徒如何在羅馬瘟疫期間拯救生命並且傳福音 文章 710 1 在伊斯蘭的旗幟下從無到有湧現出的帝國 文章 835 1 友誼 文章 885 1 福音派應該如何向穆斯林談論十字軍東征：第二部分 文章 885 2 時間軸 文章 889 1 已知最古老的基督教讚美詩 文章 927 1 先知穆罕默德與波斯基督徒的盟約 文章 995 1 羅馬帝國的基督徒以拯救棄嬰而聞名嗎？ 文章 1002 1 巴拿巴：一位勸慰人心的早期教會領袖 文章 1049 1 古代安拉：一個碑文的重建 文章 1076 3 查理斯·馬特爾利用伊斯蘭的貪心贏得了波迪耶之戰 文章 1100 4 科爾多瓦的基督徒一個接一個地作見證並死去 文章 1100 6 福音書作者馬可創建埃及教會 文章 1100 8 充滿仇恨的里昂人群高呼要基督徒的鮮血 文章 1100 11 伊斯蘭如何成為印尼的主要宗教？ 文章 1110 1 評論–尋找真正的宗教：僧侶吉爾吉和穆斯林法學家辯論信仰和習俗 文章 1160 1 評論—阿馬爾·巴斯里的神學：在伊斯蘭文化中推崇基督教 文章 1160 2 伊斯蘭的成功秘訣 文章 1180 1 麥加的形成 文章 1183 1 佩拉：一扇生存之窗 文章 1206 1 根源—靈感來源於非洲研習版聖經 文章 1208 1 通過精靈進行交流；伊斯蘭中的靈魄、惡魔和鬼魂 文章 1209 1 早期非洲基督教：你知道嗎？ 文章 1229 1 聖伴 文章 1364 1 基督教歷史年表：東正教至 1453 年 文章 1381 1 基督的議會 文章 1382 1 基督死後本丟·彼拉多怎麼樣了？ 文章 1400 1 權力、記憶與神聖：早期阿拔斯王朝紀念碑銘文與麥加聖地的贊助 文章 1403 1 伊朗早期教會 文章 1403 1 尼西亞為何仍然重要 文章 1425 1 晚期古代與早期伊斯蘭時期東阿拉伯地區的基督教修道主義 文章 1495 1 《奧德賽》、青銅時代的崩潰，以及以色列出現前的世界 文章 1540 2 文章

禱告(拜)施捨(課)禁食(齋) 禱告(拜功) 施捨(天課) 禁食(齋戒) 耶穌的禱告 任何人都可以與神(真主)交談？ 問答 13 盡管伊斯蘭的一些規定(如拜功)非常嚴格，若這是從神(真主)而來的規定，我們能不順從嗎？ 問答 15 在教堂所用的公共禱告文，是在聖經的哪章哪節？ 問答 83 請問僱用穆斯林傭人，可是她每天都在僱主家向她的神朝拜，以基督徒的家庭來說該如何處理？ 問答 107 答問‧文章 禱告 文章 15 34 克爾白天房 文章 15 39 朝覲是一種多神教徒的做法 文章 28 1 朝覲 文章 29 1 哈吉、朝覲 文章 30 1 朝覲中牽涉的異教行為 文章 31 1 基督徒應該禁食嗎？ 文章 65 32 何謂禁食？ 文章 65 40 感恩節的神學 文章 65 48 為什麼神不回應我的禱告呢？ 文章 65 88 感恩神學 文章 65 89 禱告在傳福音中的重要性 文章 65 131 我們為什麼要禱告？ 文章 65 137 祈禱不要成為猶太人或基督徒 文章 82 79 穆罕默德改變朝拜方向 文章 82 100 請安拉回應禱告嗎？ 文章 91 1 由衷的禁食與悔改 文章 103 2 凡事謝恩（帖撒羅尼迦前書5：18） 文章 103 52 有關齋戒的思考 文章 150 1 咒駡基督徒和猶太教徒的伊斯蘭祈禱不應該出現在基督教堂裡 文章 153 15 齋月：伊斯蘭壓迫基督徒的「聖月」 文章 160 3 禱告，單獨與神親近 文章 318 1 伊斯蘭國呼籲更多聖戰大屠殺，聲稱在齋月的最後十天中進行聖戰將獲得雙倍獎賞 文章 332 28 薩達克（施捨）－伊斯蘭式扶貧慈善和穆罕默德的惡念 文章 334 1 齋月狂亂－穆斯林聖月罪案怎樣增加 文章 425 1 伊斯蘭齋月對經濟影響 文章 426 1 什麼是齋月和它的權能之夜？ 文章 435 3 伊斯蘭霸權的宣言 文章 435 31 新月的異教陰影—許多穆斯林得知齋戒月的根源後會感到驚訝 文章 435 61 美國與其境內的穆斯林—齋月、激進伊斯蘭，以及我們必須進行的艱難對話 文章 435 64 是時候了解伊斯蘭，安拉和宣禮了 文章 513 5 倫敦斯坦的齋月開始了 文章 594 25 民間伊斯蘭 文章 604 1 齋戒月和它的起源 文章 654 1 在危機中禱告的聖經基礎 文章 688 1 伊朗人舔神龕號稱他們不怕冠狀病毒 文章 700 1 十處為你孩子禱告的聖經經文 文章 706 1 冠狀病毒禱告指南 文章 712 1 課功：戰爭資助機制 文章 731 2 以賽亞書53章預言耶穌會是彌賽亞嗎？ 文章 756 1 「再也不」的表白—撒旦再也不控制我的生命！ 文章 829 1 主禱文有猶太禮儀的根源嗎？ 文章 936 6 穆斯林背景的信徒分享齋月期間的經驗 文章 941 1 印尼人慶祝齋月的5種耐人尋味的方式與阿拉伯人不同 文章 942 1 權能之夜和齋月慶祝活動的結束 文章 963 1 新約的恩典奉獻是怎樣的？ 文章 965 1 禁食-聖經的觀點，帶著對伊斯蘭齋戒的觀點的問題給穆斯林 文章 967 1 穆斯林禱告的起源：第六和第七世紀宗教對「拜功」儀式的影響 文章 1137 1 拜功（禱告）—伊斯蘭的第二支柱 文章 1153 1 齋月：齋戒、祈禱和謀殺猶太人的月份 文章 1154 1 穆斯林開齋的三種有趣方式 文章 1162 1 觀測月亮：查找齋月日期 文章 1278 1 基督徒在齋月期間應如何禱告？ 文章 1285 1 伊斯蘭中的齋戒與基督教中的禁食有何不同？ 文章 1299 1 亞伯拉罕與麥加聖地以及前伊斯蘭時期和早期伊斯蘭朝覲的聯繫 文章 1321 1 禱告神學 文章 1347 1 為什麼我們不會在Ramadan 期間對穆斯林講 “Ramadan Kareem”? 文章 1398 1 基督徒在2025年齋月期間應該如何禱告？ 文章 1401 1 基地組織全球伊斯蘭媒體陣線祝賀穆斯林齋月，稱其為「聖戰之月」和伊斯蘭真理的象徵 文章 1404 1 聖經語言改變現代禱告 文章 1439 1 阿們 文章 1450 1 文章

末日，天堂 / 地獄 個人末世論 伊斯蘭 基督教 基督教末世論：千禧年觀 宗教信徒的數目與末日前的預兆 問答 28 答問‧文章 書 8 伊斯蘭會是我們的未來嗎？聖經末世論和伊斯蘭末世論的研究 世界末日的徵兆，最後一次朝覲和齋月，耶穌基督再來 文章 4 12 達加勒，敵基督 文章 15 19 馬赫迪 文章 15 20 耶穌的二次再臨是字面意義和身體的回來嗎？ 文章 65 63 基督教和伊斯蘭中的永恆 文章 65 135 天堂是什麼 文章 65 178 末世論中關於千禧年的四種主要觀點的比較 文章 65 195 地獄是真的嗎？ 文章 65 205 無千禧年論和前千禧年論 文章 65 214 關於一些穆斯林國家的未來的聖經預言 文章 70 1 伊斯蘭看真主造火獄之目的 文章 82 48 基督教看神造地獄之目的 文章 82 50 伊斯蘭末世論：伊斯蘭國的一個意識形態和戰略之源 文章 96 14 末日臨近 文章 103 6 調整好的見證...用鹽調和 文章 103 16 逼迫－我們時代的徵兆 文章 103 17 奇妙的款待的含義：天堂的酒與食物 文章 103 18 談永生 文章 103 25 渴慕永恆之心 文章 103 43 警鐘 文章 103 62 世界末日小行星，魔鬼岩石和明亮的晨星 文章 103 63 財主和拉撒路 文章 103 68 天堂相對占奈（天園）：評估其困境 文章 143 5 為了「天堂神女」—伊斯蘭的天堂妓女—殺戮與死亡 文章 160 44 救世主降臨說（馬赫迪主義）：伊朗核計畫背後的末世思想的意識形態 文章 160 94 渴望永生的心 文章 169 2 在地平線上的烏雲和黑旗 文章 221 1 所謂的末日小行星 文章 243 1 逼迫－我們時代的徵兆 文章 257 1 伊斯蘭國的未來 文章 407 1 從預言角度看沙特阿拉伯問題 文章 459 1 哪一種天堂的觀點會勝出？這種差異可能意味著地上的地獄 文章 524 1 千禧年 文章 636 1 以賽亞書關於末日的預言 文章 739 1 保羅的末世觀 文章 751 1 死海獲得新生！ 文章 776 1 前千禧年、後千禧年還是無千禧年？ 文章 839 1 伊斯蘭末世論跡象的敘述式重構 文章 841 1 陰間的人有意識嗎？ 文章 945 11 什麼是獸的印記？ 文章 976 1 耶穌秘密的名字 文章 1053 1 基督徒與聖地 文章 1150 5 穆斯林的敵基督傳說 文章 1178 1 當我們上天堂時我們會是什麼樣子？ 文章 1193 2 我們在天堂會為失喪的親人悲傷嗎？ 文章 1193 3 我們在天堂要工作嗎？ 文章 1193 4 天堂裡會有吃喝嗎？ 文章 1193 5 天堂我們能認出我們的親人嗎？ 文章 1193 6 天堂裏會有動物嗎？ 文章 1193 7 死後會發生什麼事？ 文章 1219 1 哈馬斯領導人在重新曝光的視頻中談論全球接管 文章 1224 1 科羅拉多伊斯蘭學者卡里姆·阿布·扎伊德：聖訓預言伊斯蘭將征服歐洲，美國和中國將衰落，馬赫迪將帶領穆斯林征服梵蒂岡 文章 1368 1 基督教末世論 文章 1413 1 為什麼伊朗的核神學讓以色列別無選擇 文章 1436 1 文章