男與女 地位 婚姻 離婚 通姦 同性戀 婚姻以外的性關係 神(真主)創造的婚姻是一夫一妻，那為何一些神(真主)所揀選的人會有多名妻子? 問答 1 多妻的男人能公平的對待眾妻嗎？ 問答 29 以下兩小段經文的中文及出處為何? 問答 50 為甚麼教會歧視同性戀？干涉他人的生活？如果神討厭同性戀，為甚麼某些人天生同性戀？ 問答 152 答問‧文章 Mohammed said, "After me I have not left any affliction more harmful to men than women." Mohammed said, "I was shown the Hellfire and that the majority of its dwellers are women." 書 11 迷你裙、母親和穆斯林 一位生活在穆斯林土地上的基督徒女性 20 基督、穆罕默德與我 世界的伊斯蘭化和兒童新娘的侵擾 文章 4 5 伊斯蘭中打妻子的問題 文章 14 6 穆罕默德、阿伊莎、伊斯蘭和童養媳 文章 14 14 是的，穆罕默德•塔瓦希蒂，伊斯蘭必須是男人的宗教 文章 14 22 穆罕默德、伊斯蘭和性 文章 14 24 同性戀 文章 15 23 穆斯林婦女的頭巾 文章 15 26 眾妻 文章 15 28 米南加保族 文章 15 35 古蘭經中希奇古怪的離婚與再婚法 文章 35 4 穆斯林－基督徒聯姻的真相 文章 35 5 在古蘭經裡女奴被當作性工具 文章 35 6 古蘭經裡的一夫多妻制 文章 35 7 穆罕默德與同性戀者 文章 35 11 伊斯蘭是否表現出對女性的尊重？ 文章 35 16 古蘭經中的女人 文章 39 1 神對家庭有何看法？ 文章 39 4 穆罕默德是戀童癖嗎？ 文章 44 9 基督徒夫婦必須要有孩子嗎？ 文章 50 4 穆斯林婦女的面紗 文章 62 1 基督教與同性戀 文章 65 24 為什麼神在舊約允許一夫多妻？ 文章 65 73 基督徒是否應該與不信者約會或結婚？ 文章 65 91 在一夫多妻制中，一個男人在成為基督徒之後是否應該與妻子離婚 文章 65 163 聖經中談到了哪些性話題？ 文章 65 220 伊斯蘭有關女性割禮的法律 文章 72 1 穆罕默德言行不一的又一例子－穆罕默德的慾望如何導致不端正的立法 文章 82 20 穆罕默德容許婦女受毆打和虐待嗎？ 文章 82 64 穆罕默德是否教導，女人是愚蠢的而且地位比男人低一等？ 文章 82 65 穆罕默德和他的眾妻—分析他對薩烏黛•賓特•扎馬的對待方式 文章 82 95 伊斯蘭婦女的地位 文章 84 10 對新的誘騙性侵團伙調查因不願涉及的棘手問題而受阻：古蘭經牽連關係？ 文章 94 13 阿拉伯婦女暢所欲言 文章 96 50 在埃及和約旦的震撼性事件：女子大學生被殺 文章 96 97 伊斯蘭帝國主義的第三個特徵：獲取「妾」 文章 96 140 彩虹標誌著什麼？ 文章 103 78 細品彩虹 文章 103 79 停止仇恨 文章 103 81 古蘭經與童婚 文章 153 4 性奴與伊斯蘭國 文章 153 6 穆斯林丈夫必須恨非穆斯林妻子 文章 160 29 性奴隸制度：是伊斯蘭國-還是正好就是一個伊斯蘭的-制度？ 文章 160 51 與屍體交配：塔利班被揭露 文章 160 70 穆罕默德的婚姻：違反古蘭經 文章 230 1 在伊斯蘭教中的同性愛 文章 239 1 眼神接觸、情感表達與肢體語言的重要性－面紗與罩袍可能窒礙穆斯林小孩心理發展 文章 303 1 穆斯林難民和歐洲強姦的氾濫 文章 313 3 阿伊莎描述伊斯蘭對待婦女的方式 文章 331 2 穆斯林可以把女奴借給朋友，用來避免婚姻問題 文章 331 4 伊斯蘭與性奴隸 文章 332 1 伊斯蘭國舉辦誦古蘭經比賽以女奴為頭奬 文章 332 7 穆斯林教士譴責關於女性生殖器官切除的禁令 文章 332 26 加那利群島：穆斯林移民輪奸一名停下來詢問他們困境的女子 文章 332 27 童婚的骯髒秘密 文章 332 29 巴基斯坦：「她遭到強暴時背誦了卡拉馬 [伊斯蘭的信仰宣言]，她不能與異教徒生活在一起。」 文章 332 30 加沙穆斯林稱他俘虜的以色列婦女為性奴 文章 332 35 《神聖的地獄：伊斯蘭世界對女性的虐待以及縱容這種行為的異教徒》 文章 332 40 賦權婦女？排山倒海的伊斯蘭虛偽宣傳！ 文章 334 2 牧師反對「同志平權」而被針對，穆斯林卻處死同性戀者 文章 351 2 同性戀反社會者將矛頭指向基督教牧師，而忽略認為他們該死的穆斯林伊瑪目 文章 397 2 為甚麼反對同性婚姻的基督徒面臨檢控，卻容許激進穆斯林教士謾罵同性戀行為？ 文章 433 1 關於穆斯林和同性戀的不方便的真相 文章 435 10 一個交叉點的關係破裂：在迪爾伯恩，伊斯蘭與LGBTQ議程發生衝突 文章 435 19 對阿富汗婦女的鉗制收緊—塔利班的行動是出乎該組織意識形態的自然和恐怖結果 文章 435 25 收養被視為非法的地方—在伊斯蘭土地，真主的法令和穆罕默德的例子禁止收養 文章 435 28 歪曲伊斯蘭—自由派試圖推動穆斯林接受與他們的宗教從根本上相悖的LGBTQ議程 文章 435 35 勇敢指認在英國的邪惡勢力-巴基斯坦穆斯林團伙虐待、強姦和謀殺婦女和年輕女孩 文章 435 51 蓄奴－伊斯蘭國規例 文章 440 1 穆罕默德榜樣塑造伊斯蘭國女性奴問題之裁決 文章 456 1 關於同性婚姻－宣教士應該知道的幾件事 文章 461 1 強姦與聖戰，不過是多元文化問題 文章 463 1 奧巴馬與巴爾的摩清真寺反同性戀領袖會面 文章 470 1 伊朗最高領袖聲稱與9歲女孩和嬰兒進行性接觸沒問題 文章 481 1 伊斯蘭如何對待同性戀者？ 文章 484 1 論者企圖將奧蘭多屠殺案歸咎基督教 文章 486 1 伊斯蘭看強姦與姦淫 文章 487 1 瑪雅穆薩因何而死？ 文章 489 1 同運團體與伊斯蘭主義者聯盟 文章 501 1 魁北克伊瑪目說伊斯蘭對奴隸女孩的裁決沒有廢除 文章 520 1 伊斯蘭強制佩戴面紗，不接受辯論：愛資哈爾大學 文章 561 1 伊斯蘭主義的文化戰爭將目光轉向價值數十億美元的美容產業 文章 570 1 伊斯蘭教導真的能防止性侵醜聞嗎？ 文章 585 1 穆罕默德與當今的兒童新娘 文章 641 3 關於女性的負面聖訓 文章 641 17 古蘭經以及聖訓如何描述女人的地位？有下列三大要素值得探討 文章 652 1 伊斯蘭中童婚的挑戰 文章 667 1 我們應該如何看待和回應不同宗教的人? 文章 668 1 還要奪取他們的妻子當作戰利品 文章 679 3 穆斯林把虐待婦女歸咎於新冠病毒的隔離 文章 680 2 為什麼伊斯蘭世界未成年女孩婚配現象仍然存在？ 文章 680 6 伊斯蘭對毆打妻子的持續忍耐 文章 680 9 伊斯蘭法律對女性的不平等和不公正 文章 680 11 婦女朗誦古蘭經的主張 文章 680 15 伊斯蘭正當化強姦 文章 680 16 美國的穆斯林童養媳？ 文章 680 20 女性生殖器官切除和伊斯蘭社會規範 文章 697 1 伊斯蘭社會標準和女性生殖器官的切割 文章 697 2 伊斯蘭的三重離婚：對即時離婚的無盡恐懼 文章 702 1 穆斯林近親交配仍是一個巨大的問題—而人們卻避而不談 文章 707 1 穆斯林男性虐待女性親屬的根源可追溯至古蘭經 文章 720 5 關於打妻子，伊斯蘭教導了什麼？ 文章 730 1 阿伊莎，穆罕默德的童媳 文章 757 2 廢除穆塔爾臨時婚姻：遜尼派和什葉派的觀點 文章 765 1 一位阿富汗女孩寫給世界的信 文章 871 1 你知道伊斯蘭的「臨時婚姻」習俗嗎？它令人作嘔 文章 892 1 美國伊斯蘭主義者因性別認同問題產生分歧 文章 929 1 女性可以擁有一切，只是不能同時擁有 文章 930 1 女人可以當執事嗎？ 文章 945 6 婦女參與早期教會的5種方式 文章 972 6 一夫多妻制的邏輯 文章 986 6 聖經如何看待離婚？ 文章 1013 1 月經和區分：穆斯林如何在月經法方面與猶太人區分開來 文章 1015 1 耶穌禁止再婚嗎？ 文章 1018 1 用石頭砸死一名來自朱海納的懷孕淫婦：一個穆斯林傳統的早期演變 文章 1099 1 穆斯林婦女從羞恥到榮耀的旅程 文章 1158 2 夫妻在天堂還是結婚的嗎？ 文章 1193 1 穆斯林相對民主黨：一個背叛的故事 文章 1202 1 專為工作而設計 文章 1246 1 耶穌與婦女 文章 1294 1 一名前穆斯林探討在伊斯蘭環境下撫養孩子的兩難困境 文章 1319 1 英國穆斯林誘拐團伙 文章 1384 1 伊斯蘭的女權主義幻想 文章 1385 1 關於母親的聖經經文 文章 1420 1 誘拐團伙「與伊斯蘭的關聯性高於種族因素」 文章 1491 1 文章

末日，天堂 / 地獄 個人末世論 伊斯蘭 基督教 基督教末世論：千禧年觀 宗教信徒的數目與末日前的預兆 問答 28 答問‧文章 書 8 伊斯蘭會是我們的未來嗎？聖經末世論和伊斯蘭末世論的研究 世界末日的徵兆，最後一次朝覲和齋月，耶穌基督再來 文章 4 12 達加勒，敵基督 文章 15 19 馬赫迪 文章 15 20 耶穌的二次再臨是字面意義和身體的回來嗎？ 文章 65 63 基督教和伊斯蘭中的永恆 文章 65 135 天堂是什麼 文章 65 178 末世論中關於千禧年的四種主要觀點的比較 文章 65 195 地獄是真的嗎？ 文章 65 205 無千禧年論和前千禧年論 文章 65 214 關於一些穆斯林國家的未來的聖經預言 文章 70 1 伊斯蘭看真主造火獄之目的 文章 82 48 基督教看神造地獄之目的 文章 82 50 伊斯蘭末世論：伊斯蘭國的一個意識形態和戰略之源 文章 96 14 末日臨近 文章 103 6 調整好的見證...用鹽調和 文章 103 16 逼迫－我們時代的徵兆 文章 103 17 奇妙的款待的含義：天堂的酒與食物 文章 103 18 談永生 文章 103 25 渴慕永恆之心 文章 103 43 警鐘 文章 103 62 世界末日小行星，魔鬼岩石和明亮的晨星 文章 103 63 財主和拉撒路 文章 103 68 天堂相對占奈（天園）：評估其困境 文章 143 5 為了「天堂神女」—伊斯蘭的天堂妓女—殺戮與死亡 文章 160 44 救世主降臨說（馬赫迪主義）：伊朗核計畫背後的末世思想的意識形態 文章 160 94 渴望永生的心 文章 169 2 在地平線上的烏雲和黑旗 文章 221 1 所謂的末日小行星 文章 243 1 逼迫－我們時代的徵兆 文章 257 1 伊斯蘭國的未來 文章 407 1 從預言角度看沙特阿拉伯問題 文章 459 1 哪一種天堂的觀點會勝出？這種差異可能意味著地上的地獄 文章 524 1 千禧年 文章 636 1 以賽亞書關於末日的預言 文章 739 1 保羅的末世觀 文章 751 1 死海獲得新生！ 文章 776 1 前千禧年、後千禧年還是無千禧年？ 文章 839 1 伊斯蘭末世論跡象的敘述式重構 文章 841 1 陰間的人有意識嗎？ 文章 945 11 什麼是獸的印記？ 文章 976 1 耶穌秘密的名字 文章 1053 1 基督徒與聖地 文章 1150 5 穆斯林的敵基督傳說 文章 1178 1 當我們上天堂時我們會是什麼樣子？ 文章 1193 2 我們在天堂會為失喪的親人悲傷嗎？ 文章 1193 3 我們在天堂要工作嗎？ 文章 1193 4 天堂裡會有吃喝嗎？ 文章 1193 5 天堂我們能認出我們的親人嗎？ 文章 1193 6 天堂裏會有動物嗎？ 文章 1193 7 死後會發生什麼事？ 文章 1219 1 哈馬斯領導人在重新曝光的視頻中談論全球接管 文章 1224 1 科羅拉多伊斯蘭學者卡里姆·阿布·扎伊德：聖訓預言伊斯蘭將征服歐洲，美國和中國將衰落，馬赫迪將帶領穆斯林征服梵蒂岡 文章 1368 1 基督教末世論 文章 1413 1 為什麼伊朗的核神學讓以色列別無選擇 文章 1436 1 文章

天使(天神) 伊斯蘭 基督教 答問‧文章 天使與魔鬼：天使與惡魔有階級嗎？不同的天使與惡魔有不同的職責與工作嗎？天使與惡魔如何產生？ 天使與惡魔類似人類的情感嗎？天使與惡魔最高主宰是?天使與惡魔有性別嗎? 問答 58 易卜劣廝，撒旦 文章 15 21 精靈 文章 15 22 天神吉卜利里（天使加百列） 文章 15 30 魔鬼現在哪裡？ 文章 65 204 撒旦如何贏了安拉和他的「使者」 文章 82 63 伊斯蘭以及精靈和龍的魔法世界 文章 82 96 聖經裡的眾先知，神向人傳信息的器皿 I 文章 136 4 聖經裡的眾先知，神向人傳信息的器皿 II 文章 136 5 天使可能與你想像的不同 文章 668 11 精靈學，或如何構建現代正統的伊斯蘭驅魔術科學 文章 1216 1 神的使者和挑戰者 文章 1279 1 文章

布哈里聖訓 序 布哈里聖訓實錄全集卷一 布哈里聖訓實錄全集卷二 布哈里聖訓實錄全集卷三 布哈里聖訓實錄全集卷四 布哈里聖訓實錄全集卷五 布哈里聖訓實錄全集卷六 布哈里聖訓實錄全集卷七 布哈里聖訓實錄全集卷八 布哈里聖訓實錄全集卷九 答問‧文章 以下兩小段經文的中文及出處為何? 問答 50 你們只引用布哈里聖訓，伊斯蘭聖訓有六大部。 問答 117 在使用網站材料的時候，發現裡面有一些聖訓的引用，由於連國內也沒有中文版，穆斯林沒有看過，懷疑我們誣陷他們。 問答 132 對馬可福音16：9－20很不能接受。有解經家說這幾節是後來加上去的。這是真的嗎？ 問答 133 不明白為何先賢或教父沒有積極推動真確的唯一福音，而使到異教傳播。 問答 135 哈迪斯（聖訓） 文章 15 29 模仿穆罕默德與聖訓的必要性 文章 641 9 聖訓暗示古蘭經存在不足-附帶對聖訓的內部質疑 文章 641 10 古蘭經與聖訓的多維度關係 文章 641 11 聖訓中的人性探討：命運、揀選與預定論 文章 641 12 穆罕默德之後的變化 文章 641 13 聖訓的問題 文章 641 15 穆罕默德的自相矛盾的言論與行為 文章 641 16 法學聖訓在哪裡？伊本·阿比·謝伊巴聖訓集研究 文章 1342 1 「關於他你絕不可說一個字！」：早期伊斯蘭歷史上的聖訓學者和審查 文章 1363 1 不符合科學的聖訓 文章 1492 1 東方學家對聖訓文獻的看法 文章 1493 1 文章

終極邊界：迎接伊斯蘭傳教的挑戰（對非洲的特別關注） 終極邊界：迎接伊斯蘭傳教的挑戰（對非洲的特別關注） 終極邊界：迎接伊斯蘭傳教的挑戰（對非洲的特別關注） 書 克斯托·海伯格（Christo Heiberg） 目錄 序言 本書內容 第一部分：伊斯蘭傳教（DAWA）：伊斯蘭統治世界的戰略 1． 為非洲敲響警鐘 2． 什麼是伊斯蘭傳教？ 3． 伊斯蘭傳教的歷史和媒介 4． 伊斯蘭傳教的目標 5． 伊斯蘭化的方法 6． 伊斯蘭傳教與欺騙 7． 伊斯蘭傳教與受害者情結 8． 通過恐懼進行伊斯蘭傳教 9． 通過暴力和威脅進行伊斯蘭傳教 10． 通過聖戰進行伊斯蘭傳教 第二部分：我們如何得勝？ 11． 思想之戰與使我們失敗的策略 12． 最需要的美德：勇氣 13． 基督教的超越之美（I） 14． 基督教的超越之美（II） 15． 只有愛才能戰勝邪惡 16． 神的愛在祂兒子的福音裡 17． 沒有三位一體的神就沒有福音 18． 三位一體的神已經發話 19． 得勝的人有福了 結語 這本書翻譯自Christo Heiberg的書「Ultimate Frontier: Meeting the Challenge of Islamic Dawa (With Special Focus on Africa)」的部分 48 ： Go Go Go Go

阿拉伯 阿拉伯：古蘭經的記載 阿拉伯：聖經的記載 2001 輪廓 工作小冊 沙地人工作日的煩惱 祈禱-五十二個星期主題 祈禱-小冊 見證-沙漠之子 為阿拉伯半島祈禱 http://pray-ap.info/assets/chinese/PTAP3Booklet(Chinese).pdf http://pray-ap.info/assets/chinese/PTAP3BookletCHINAsmall.pdf 沙地阿拉伯照片 世界各地穆斯林照片 文章

文章 Go Go 1 1 John Gilchrist 神的羔羊 1 2 John Gilchrist 古爾邦節︰亞伯拉罕和獻祭 1 3 John Gilchrist 道路、真理、生命 1 4 John Gilchrist 約拿 （優努司） 的神蹟實在是甚麼？ 1 5 John Gilchrist 親身認識神 1 6 John Gilchrist 挪亞，宣導公義的先驅者 1 7 John Gilchrist 馬利亞超越全世界婦女 1 8 John Gilchrist 古蘭經和三位一體 1 9 John Gilchrist 話語和精神（道和靈） 1 10 John Gilchrist 麥西哈：彌賽亞 大衛之子，亞伯拉罕之子 2 1 正道之經 3 1 C.G.Pfander 權衡真理一 3 2 C.G.Pfander 權衡真理二 3 3 C.G.Pfander 權衡真理三 4 1 馬榮光 真主與你親密同在 4 2 馬榮光 每一個穆斯林/基督徒所應該知道關於耶穌/爾撒的事 4 3 馬榮光 先知穆罕默德的臨終遺言 4 5 馬榮光 世界的伊斯蘭化和兒童新娘的侵擾 4 6 馬榮光 伊斯蘭的黑石 4 7 馬榮光 吳薩馬.本.拉丹死亡，2011年5月2日 Go Go

印度教 簡介－印度教 文章 39 11 向印度教徒傳福音的宜忌 文章 65 50 毗濕奴的十個化身 文章 65 51 印度教年表 文章 65 52 印度教和基督教的教義對比 文章 65 53 罪和業力的對比 文章 65 54 如何向印度教徒分享福音 文章 65 55 印度教徒的福音 文章 65 56 印度教的信条 文章 65 57 印度教是甚麼 文章 65 58 印度教術語 文章 65 59 印度教的異議與答疑 文章 65 60 業力是道德的一個充分基礎嗎？ 文章 65 64 基督徒與印度教徒敬拜同一位神嗎？ 文章 65 71 聖經中有因果報應輪（迴）嗎？ 文章 65 120 佛教與基督教能相容嗎 文章 65 160 印度教和道德 文章 65 176 印度教 文章 203 1 佛教 文章 203 2 亞伯拉罕的故事－築橋者 文章 505 1 印度教—是眾神的種族隔離嗎？ 文章 506 1 印度教經文援引 文章 506 2 與印度教徒談論耶穌 文章 507 1 印度教泛神論有什麼錯誤？ 文章 546 1 基督教相對於印度教 文章 546 5 和印度教朋友分享耶穌 文章 599 1 印度教：人的宗教 文章 611 1 2019年印度教世界每日禱告匯總 文章 673 1 伊斯蘭與印度教的基本比較分類—超然與內在 文章 855 1 從印度教徒到基督徒：甘伽·納拉延·西爾改信的過程 文章 1056 1 關於世界各地印度教徒的7個事實 文章 1090 1 南亞基督徒在排燈節期間會做什麼？ 文章 1096 1 傳統宣教模式並不適應當今的印度教僑民 文章 1096 2 比排燈節更偉大的光 文章 1096 3 悲慘的桑達爾·辛格看到了基督的異象 文章 1100 7 克里希納·帕爾在一個有福的日子裡接受洗禮 文章 1109 1 婆羅門基督徒 文章 1166 1 印度教－信仰、和基督教的教義對比、向印度教徒傳福音 文章 1199 1 錫克教 文章 1207 1 佛陀的問題-脫離現實不是解決痛苦的辦法 文章 1247 1 尼泊爾教會已經迎來新機遇 文章 1372 1 文章

9999-201 2026年3月1—7日 和我們一起懇求豐收之主 文章 9999 201 作者 2026年3月1—7日 和我們一起懇求豐收之主 2026年3月1—7日 和我們一起懇求豐收之主 … 3月1日 。本週我們特別為 伊朗 禱告。美國與以色列已聯合發動大規模轟炸，宣稱目標是推翻政權，鎖定伊朗的軍事能力及其最高領導層。未來將由何種領導層掌權仍是未知數，伊朗政府走向亦未可知。在這暴力變革的風暴中，我們應為這個國家的未來及伊朗教會竭力代禱。 「他…廢王，立王」（但以理書2：21），求神掌管伊朗政權交接。 「曠野…必然歡喜…像玫瑰開花」（以賽亞書35：1），求神使伊朗全境煥發新生與盼望。 「主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者。」（帖撒羅尼迦後書3：3）祈求教會在此時期蒙受保護。 「粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」（約翰福音12：24）祈求福音的果實能從信徒的殉道與死亡中萌發。 3月2日 。同心為 利比亞 國家代禱。最新《經濟學人》（ https://www.economist.com/middle-east-and-africa/2026/02/19/libya-has-no-good-options-for-leaders ）文章指出：「該國領導層缺乏良策。掠奪性民兵橫行，對立政府爭吵不休，公共服務日漸衰敗。」在分裂無序、缺乏有效中央政府的狀態下，利比亞前路何在？為在利比亞默默存續的教會禱告。 「有許多的人，…是從各國、各族、各民、各方來的，」（啟示錄7：9）祈求福音事工能結出豐碩果實，使更多利比亞人歸入蒙救贖之列。 「你當為啞巴開口，為一切孤獨的伸冤。你當開口按公義判斷，為困苦和窮乏的辨屈。」（箴言31：8—9）為敢於發聲、為利比亞人困境代言的信徒與教會禱告。 3月3日 。為 也門 基督徒群體禱告。「曾有四萬一千名信徒—如今估計僅存數千人」（至少公開知曉者）（MNN）（ https://www.mnnonline.org/news/detainments-among-yemens-christian-community-report-says/ ）。最新報導揭露基督徒再度遭拘留的事件。為在也門的國度的擴展禱告。 「那等候耶和華的必重新得力。」（以賽亞書40：31）求主使受迫害的教會在隱密處得著更新。 「堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。」（以賽亞書26：3）為面對威脅的福音工作者祈求勇氣與沉穩。 「順從神，不順從人，是應當的。」（使徒行傳5：29）求主賜下在壓力下對基督堅定不移的順服。 「凡事不怕敵人的驚嚇」（腓立比書1：28）。求主賜下擊敗恐懼的膽量。 3月4日 。再次為蘇丹創傷者禱告。《衛報》（ https://www.theguardian.com/global-development/gallery/2026/feb/15/darfur-sudan-war-in-pictures ）刊載「達爾富爾戰爭、生存與毀滅的罕見影像紀實」。以此作為虛擬禱告之旅，為蘇丹人民代求。 「他止息刀兵，直到地極」（詩篇46：9）。祈求主帶來蘇丹戰火的真正終結。 「哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。」（馬太福音5：4）祈求哀傷者得遇和平之君。 「光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。」（約翰福音1：5）祈求基督之光刺透所有被暴力掌控的區域。 「要堅守我們所承認的指望，不致搖動，」（希伯來書10：23）我們深信蘇丹在神心上，並盼望祂要賜予蘇丹人經歷那偉大的平安。 3月5日 。為 尼日利亞 教會代禱。大規模綁架勒索事件正將教會視為「軟目標」，令尼日利亞基督徒震驚不已。這類暴力行為與其說是迫害基督徒，不如說是單純的錢財索求。 「請你們為我們禱告，好叫主的道理快快行開，得著榮耀，…也叫我們脫離無理之惡人的手」,（帖撒羅尼迦後書3：1—2）祈求信徒與教會得蒙拯救，福音得以廣傳。 「他們要將刀打成犂頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。」（以賽亞書2：4）為戰士的轉化禱告。 「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏面」（以西結書36：26），為神蹟般的心靈轉化禱告，願「許多掃羅成為保羅」。 「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」（馬太福音5：44）祈求信徒能懷抱超自然的基督之愛，對迫害與攻擊他們的人展現慈愛。 3月6日 。 南韓 為達成三千萬旅客目標，已取消印尼公民簽證限制（南華早報）（ https://www.scmp.com/news/asia/east-asia/article/3344576/south-korea-axes-visa-barriers-indonesians-30-million-visitor-drive ）。其他國家亦推行類似免簽政策，以吸引遊客、外籍勞工及新創企業。願這些簽證便利措施，也能為福音進入未得之民地區開創新契機。 「我作客旅，你們留我住」（馬太福音25：35），祈求韓國教會接納移民，協助他們適應新環境。 耶穌「說：『要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當懇切地求（deomai）莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。』」（路加福音10：2）祈求有許多福音工人被興起，運用創新方式進入韓國等莊稼地。 「他（神的僕人）不灰心，也不喪膽，直到他在地上設立公理；海島都等候他的訓誨。」（以賽亞書42：4）祈求神對海島的旨意在本世代得以成就。 「若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：『報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！』」（羅馬書10：15）祈求神差遣忠心的使者。 3月7日 。特朗普總統和平委員會宣布投入數十億美元重建 加薩 ，並為其未來經濟發展描繪宏偉藍圖。祈求隨著眾多工人進入這些地區，福音能有更多機會進入加薩與西岸，並遍及以色列全境。 「你心若向飢餓的人發憐憫，⋯你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。⋯你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。」（以賽亞書58：10—12）祈求教會不僅成為重建加薩街道的工具，更成為重建加薩人民的媒介。 「你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華；因為那城得平安，你們也隨著得平安。」（耶利米書29：7）祈求信徒成為和解的使者。 「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（馬太福音6：10）祈求基督的統治為瀕臨崩潰之地帶來穩定。 「與哀哭的人要同哭。」（羅馬書12：15）祈求教會以憐憫之心同在。 … 這篇文章翻譯自在線文章「 7 Days of Prayer: Sunday, 1 to 7 March, 2026 」 https://mailchi.mp/823f84571193/7-days-of-prayer-for-the-unreached-august-13-10936448

倫理，生活 伊斯蘭倫理問題 基督徒生活：永恆目標 基督徒生活： 俗世聖徒 基督徒生活： 社會倫理 基督徒生活： 信徒相交 基督徒生活：錢 基督徒生活：工作 基督徒生活：言語 男與女：婚姻 書40 狹縫之光 同負一軛是什麼意思？ 文章 65 82 聖經讚同奴隸制嗎？ 文章 65 130 優西比烏斯和假話 文章 84 13 由衷的禁食與悔改 文章 103 2 伊斯蘭的投射：為甚麼穆斯林恨異教徒 文章 160 33 證明欺騙是屬於穆斯林的責任，而不在於非穆斯林 文章 160 46 神聖的欺騙-伊斯蘭謊言（塔奇亞） 文章 218 5 伊斯蘭三階段的第一階段：寬容和塔基亞原則 文章 397 1 帶職宣教工人的誠信 文章 412 1 保羅的秘訣 文章 413 1 「和平宗教」有關蓄奴與性奴之教導 文章 419 1 伊斯蘭的奴隸制及其歷史根源 文章 478 1 欺騙，撒謊和塔基亞 文章 544 1 阿瑪迪式的塔基亞 文章 576 1 早期基督教思想裡的社會責任 文章 619 1 神在你的工作中做工的六個方式 文章 635 1 心意更新 文章 636 2 個人主義 文章 638 2 我們應該如何應對這個世界的邪惡 文章 668 8 聖經有關欠債的警告適用於政府嗎？ 文章 670 1 只有穆斯林才能教授伊斯蘭 文章 716 1 錢能叫萬事應心 文章 736 1 漁船上的耶穌 文章 736 2 創世記所鑄就的職業道德 文章 812 1 友誼 文章 884 1 關於金錢聖經說了什麼？ 文章 891 1 聖經中關於貧窮與公義的2000多節經文的部分清單 文章 900 1 教育的目的何在？ 文章 901 1 痛苦管理 文章 906 1 痛苦管理 文章 907 1 痛苦 文章 908 1 苦難的問題：出自彼得前書的回應 文章 919 1 聖經對友誼是怎麼說的？ 文章 933 1 Dolorisimo或Orthopathos？拉丁美洲的苦難神學 文章 948 1 關於愛的18節聖經經文 文章 957 1 馬太原則 文章 971 1 是世上的鹽 文章 984 1 你的呼召在呼喚 文章 1046 1 加劇學生貸款的不公正，美國總統喬‧拜登的計劃無法在聖經中找到支持論點 文章 1052 1 希伯來思想中的「愛」 文章 1135 1 神開廣我心 文章 1156 2 專為工作而設計 文章 1246 1 工作的重要性：聖經的啟示 文章 1466 1 文章

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1529-1 希特勒是否利用耶穌之名為其行徑正名？ 文章 1529 1 作者 希特勒是否利用耶穌之名為其行徑正名？ 希特勒是否利用耶穌之名為其行徑正名？ 穆斯林 觀點：當然，你還刻意回避了阿道夫·希特勒的所作所為，他殘殺600萬無辜猶太人，還藉聖經之言為自己的行徑開脫。去讀讀他的《我的奮鬥》（MIEN KEMPF），親眼看看希特勒是如何利用對耶穌的信仰，為這一切正名的。-I.A.K.T. 回應 ：與諸多穆斯林的說法不同，此人還指明了具體的作者與特定的書。如此一來，便有可能查證這位穆斯林所言是否屬實。 《我的奮鬥》 一書在圖書館隨處可尋，網路上也查到電子版，我們正好可以藉此判斷，這位穆斯林友人的說法究竟是真是假。那麼問題來了，希特勒是否在他的書 《我的奮鬥》 中，利用聖經與自身對耶穌的信仰，為屠殺猶太人的行為辯解？ 該書的圖書館館藏版，索引部分既未提及聖經，也未出現耶穌的名字。【1】倘若希特勒真的以聖經和耶穌為依據，為屠殺猶太人的行為開脫，那 《我的奮鬥》 的索引裡，理當多次出現與二者相關的記載。然而事實並非如此，可見這位穆斯林的說法恐怕站不住腳。其次，我們在收錄了 《我的奮鬥》 英文全譯本的希特勒專題網站（ http://www.hitler.org/writings/Mein_Kampf/ ）上進行谷歌檢索，單詞搜索也未找到任何相關結果。【2】那麼，一本694頁的書，竟連一次 耶穌 或 聖經 的字眼都未出現，這位穆斯林的說法顯然毫無根據。因為，若希特勒真的因信奉耶穌而對600萬猶太人痛下殺手，那耶穌的名字在 《我的奮鬥》 中必然會被反復提及。由此可見，這不過是穆斯林又一個毫無事實依據的說法，換言之，這番言論純屬捏造，足見其對真相的漠視。 我們進一步翻閱 《我的奮鬥》 ，發現書中僅有一個段落提及耶穌，希特勒將其稱作 「新教義的偉大創立者」 ，也用過 「基督」 這一稱呼。但希特勒的納粹主義信仰，絕非建立在書中這短短一個段落之上。這段文字裡，滿是他對猶太人的刻骨仇恨，也流露著對那些為拉選票而討好猶太人的基督徒的鄙夷，同時也承認，真正的基督教本是講求屬靈信仰的宗教，絕非唯利是圖的功利事業，而耶穌當年將猶太商人逐出聖殿，正是出於這個原因。 這種宗教教育所產生的最完美的體現，便是這個猶太人自身。他的生命僅僅局限於這個物質世界，而他的精神與真正的基督教教義也是格格不入的，如同兩千年前他的本性與 新教義的偉大創立者 本性是截然不同的。當然，後者對猶太人的態度向來直言不諱，必要時，他甚至會拿起鞭子，將這個全人類的公敵逐出主的聖殿，彼時的猶太人，便和如今一樣，在他們眼中，宗教不過是謀利的工具罷了。而 基督 最終的結局，卻是被釘死在十字架上。反觀當下，那些黨派基督徒竟卑躬屈膝地乞求猶太人的選票，甚至與無神論的猶太政黨勾結，玩弄政治騙局-全然不顧本國的利益。【3】 所以，在 《我的奮鬥》 全書中，希特勒從未援引自己對耶穌的信仰或聖經，為其針對猶太人的所作所為辯解。實際上，耶穌本就是猶太人，而希特勒對猶太人恨之入骨，又怎會藉一位猶太人的名義聲援納粹主義？他又何曾援引過基督的真義來支持自己的種族優越論、世界性的經濟主張以及窮兵黷武的軍事擴張？但凡通曉歷史、秉持求真之心的人，都能一眼看出這位穆斯林的指責荒誕不經。但對那些對猶太人和基督徒抱有偏見、愚昧無知，且對阿道夫·希特勒的歷史一無所知的穆斯林而言，或許就會被這番話蒙蔽。德國紐倫堡戰犯審判中就有相關記載： 納粹黨在意識形態上，自始至終都是徹頭徹尾的反基督教。這群陰謀家處心積慮，對所有基督教的教派與教會，展開了系統性的、無休止的打壓。【4】 納粹黨全國領導（Reichsleiter）馬丁·博爾曼（Martin Bormann）在一份名為 《國家社會主義與基督教的關係》（Relationship of National Socialism and Christianity） 的秘密法令中寫道：「國家社會主義與基督教的理念，水火不容。」【5】 若想了解伊斯蘭與猶太人的關係，我們推薦巴特·耶奧爾（Bat Ye'or）博士的著作。【6】 事實上，希特勒對伊斯蘭信仰印象頗深，因其見證了該宗教在歐洲的迅猛發展。他反觀基督教教會，卻是四分五裂，「內部人心渙散，流失不計其數」，海外的宣教工作也收效甚微。但我們並非想說，希特勒的納粹主義，是建立在對伊斯蘭在歐洲蓬勃發展的推崇之上。 通過檢視戰前的宗教狀況，足以印證當時社會的信仰分歧已到了何種地步。在德國的大部分地區，國民早已失去了統一且有效的哲學信仰理念。在這一點上，那些正式脫離教會的人，反倒不如那些對宗教全然漠不關心的人影響深遠。基督教的兩大宗派都在亞洲和非州地區持續開展宣教活動，為其教義吸納新的信徒，然而這項工作的成效一般，對比 伊斯蘭信仰 ，即便在歐洲本土，其傳播勢頭也一日千里，與之相比，基督教的宣教工作相形見絀。而基督教流失的大批信徒，要麼與宗教生活徹底絕緣，要麼我行我素，不受宗教約束。這造成的後果不容樂觀，尤其是在道德層面。【7】 說來也巧， 《我的奮鬥》 的英文譯法是 「我的抗爭」（My Struggle） 或 「我的戰鬥」（My Fight） ，在阿拉伯語中，其含義就是 「我的聖戰」（My Jihad）（古蘭經阿拉伯文「吉哈德」） 。希特勒的這場 「聖戰」 ，既摻雜著空想的理想主義，又充滿了軍國主義色彩；既是個人的執念，也關乎社會層面；既是為了德意志民族，也妄圖走向國際。而德語版的古蘭經中，多處使用了「Kampf」（奮鬥/戰鬥）這個詞。 Kämpfe darum für Allahs Sache Sure 4:84 你當為主道而 抗戰 。（古蘭經4：84） O Prophet, feuere die Gläubigen zum Kampf an. Sure 8:65 先知啊！你應當鼓勵信士們 奮勇抗戰 。（古蘭經8：65） 古蘭經中將不守安息日的猶太人稱作 猿猴 ，而希特勒也把猶太人比作 猿猴 。 可事實上，他（猶太人）不過是個耍花招的騙子，說穿了，就是一隻 猿猴 。【8】-希特勒 你們確已認識你們中有些人，在安息日超越法度，故我對他們說：「你們變成卑賤的 猿猴 吧。」-古蘭經（黃牛章）2：65，穆罕默德 或許，我們這位穆斯林朋友不該將希特勒對猶太人的憎恨歸咎於耶穌，因為這種刻骨的仇恨，與中東各地清真寺裡，眾多伊瑪目在週五聚禮講道時所宣洩的對猶太人的恨意如出一轍。他們對猶太人的切齒之恨，與希特勒別無二致。 總而言之，這位穆斯林學者始終未能從 《我的奮鬥》 中找出任何引文，來佐證自己的說法。倘若他的說法屬實，本應能輕易從書中找出諸多具體的原文依據來支撐自己的觀點。可他卻憑藉「奇思妙想」捏造了這番言論，還面無愧色毫無羞恥。顯然，在他看來，學術誠信並非什麼重要的美德。可悲的是，希特勒與穆罕默德都曾致使無數猶太人被殺，而主耶穌基督卻從未傷害過任何人的性命。從積極的一面來看，這些穆斯林辯護士的荒誕言論，不僅讓自己顏面掃地，也讓其宣揚的資訊毫無信譽。 穆斯林後續回應 ：究竟是誰在罔顧事實？我讀的是德文原版，可不是早前被「洗滌」過的譯本。-I.A.K.T.，2004年1月6日 回應 ： 首先 ，我們注意到，這位穆斯林朋友試圖詆毀 《我的奮鬥》 的英文譯本。他莫非真的認為，譯者們會罔顧學術誠信，篡改 《我的奮鬥》 的內容，給出失真的譯本嗎？穆斯林向來如此，一旦某部典籍的內容與他們先入為主的觀念相悖，便會聲稱其已被篡改。比如，他們就曾宣稱聖經的原文已遭篡改。但事實上，正是穆罕默德在古蘭經中篡改了諸位神聖先知傳達的信息。其次，他始終拿不出任何證據，證明這部英文譯本是德文原版的偽造版本。再者，也是更為關鍵的一點，他無法在德文原版的 《我的奮鬥》 中指出具體章節引用，來證明他的說法，即希特勒曾援引聖經或耶穌的話來推行對猶太人的大屠殺。 事實上，即便搬出德文原版，也無助於這位穆斯林朋友的說法，因為在德文版 《我的奮鬥》（ http://www.adolfhitler.ws/lib/books/dkampf/dkampf.htm ） 中，同樣找不到任何例子表明希特勒援引 耶穌 的教導或聖經（德文為 Bibel ）以進一步實現第三帝國的目標。因此，我們向這位穆斯林朋友發起質問：請指出德文原版 《我的奮鬥》 中的具體章節，證明希特勒曾利用他對耶穌的信仰和聖經，為自己對猶太人的憎恨正名。 我們需要一個說明（Wir brauchen eine Verweisung）！ 至此，我們必須將評判的權利交給讀者，由大家自行判斷，這位伊斯蘭學者的說法究竟是真是假。 【1】Adolph Hitler, Mein Kampf , Translated by Ralph Manheim, Houghton Mifflin Company, Boston, MA, 1943, p. 694. 【2】可通過谷歌網站（ Google.com ）檢索「耶穌」相關內容，在谷歌搜索框中輸入括弧內的內容【 Jesus site: www.hitler.org 】。你會發現， 《我的奮鬥》 中並無任何與耶穌相關的檢索結果。反之，若將關鍵字換成「Jew」（猶太人），則能查到大量搜索結果。 【3】 出處同前 ， Mein Kampf , p. 307。 【4】 《紐倫堡國際軍事法庭主要戰犯審判實錄》（Trial of The Major War Criminals before The International Military Tribunal） ，英文官方文本，1945年11月14日-30日庭審記錄，德國紐倫堡，1947年版，第二卷，第115頁。 【5】 《紐倫堡國際軍事法庭主要戰犯審判實錄》 ，英文官方文本，1945年11月14日-30日庭審記錄，德國紐倫堡，1947年，Vol. II, p. 115。 【6】Ye'or, Bat, The Dhimmi: Jews and Christians under Islam , Translated from French by D. Maisel and P. Fenton, Associated University Presses, Cranbury, New Jersey, 1985 (4th Printing 1996), p. 444. 【7】 出處同前 ， Mein Kampf , p. 266-267。 【8】 出處同前 ， Mein Kampf , p. 266-303。 最後修訂於2004年9月5日 這篇文章翻譯自在線文章「 Did Hitler Use Jesus To Justify His Actions? 」 https://www.muhammadanism.org/Inquiries/Jesus/hitler_jesus.htm